Si se considera que, lejos de los rancios clich\u00e9s explicativos superados por la historiograf\u00eda reciente, los aspectos del pasado tienen como actores fundamentales a los individuos, en su correspondiente marco social \u2013y, por ello, espacio-temporal\u2013, f\u00e1cilmente se desprende la necesidad, versatilidad y en ning\u00fan modo complementariedad de realizar un sondeo demogr\u00e1fico en aras de calcular, en lo que al presente blog ata\u00f1e, las posibilidades hist\u00f3ricas de un municipio valenciano durante la Edad Moderna.<\/p>\n
El estudio de la poblaci\u00f3n monovera durante la Modernidad adolece de la falta de precisi\u00f3n inherente a una \u00e9poca pre-estad\u00edstica. En efecto, los primeros censos modernos surgieron a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Ello supone serios problemas para el manejo de cifras absolutas y seguras en el an\u00e1lisis demogr\u00e1fico del Mon\u00f3var de los tiempos modernos. Ante todo, las cifras aportadas por las fuentes suelen darse en n\u00famero de vecinos o de casas, siendo necesaria la aplicaci\u00f3n de un coeficiente para convertir tales cifras en habitantes, quedando las propuestas muy a merced del criterio del historiador y de una suerte de an\u00e1lisis impreciso debido a las variaciones temporales, sociales, etc. Tambi\u00e9n el objetivo de los recuentos distorsiona en muchos casos la percepci\u00f3n de la densidad poblacional, al ser frecuentes las omisiones o las ocultaciones con fines evasorios.<\/p>\n
Para conocer la poblaci\u00f3n de Mon\u00f3var son imprescindibles los registros parroquiales, por cuanto en ellos se hacen constar los actos m\u00e1s importantes de un individuo (bautismos y defunciones). El Archivo Parroquial de Mon\u00f3var alberga un total de nueve libros de bautismos de esta \u00edndole desde el a\u00f1o 1576, si bien presentan algunas lagunas importantes que pueden sopesarse con los datos que ofrece el Archivo Municipal, especialmente, la Carta Puebla (1611), el primer Libro de Actas (1620-166), algunos repartos de los impuestos municipales (siglo XVII) y distintas listas para el reparto del equivalente (siglo XVIII).<\/p>\n
De otra parte, son tambi\u00e9n \u00fatiles en este aspecto los recuentos y censos. El primer dato del que se dispone es el Censo de 1510 que, con una finalidad fiscal, fue elaborado tras las Cortes de 1510 de Monz\u00f3n. Tambi\u00e9n se dispone de algunos censos expresados en fuegos y confeccionados desde mediados del siglo XVI hasta el momento de la expulsi\u00f3n de los moriscos, especialmente los de 1563 y 1602 por su mayor fiabilidad demogr\u00e1fica, aunque el grado de ocultaci\u00f3n debe de ser importante. A este respecto, los datos aportados por G. Escolano a principios del siglo XVII no resultan m\u00e1s esclarecedores.<\/p>\n
Mayor importancia tienen los Vecindarios del Reino de Valencia de 1646 ordenados, uno, por el virrey, conde de Oropesa, con la ayuda de los obispos y, otro, por la Diputaci\u00f3n de la Generalidad, con el auxilio de los jurados y justicias. El primero de ellos es una simple relaci\u00f3n nominal de vecinos, mientras que el segundo ten\u00eda una finalidad eminentemente fiscal. Pocos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1552, se confeccion\u00f3 un reparto de tacha, \u2013\u00e9ste s\u00ed\u2013 muy preciso, que contrasta con los datos aportados por los repartos municipales de los a\u00f1os posteriores.<\/p>\n
En 1717 el marqu\u00e9s de Campoflorido orden\u00f3 la elaboraci\u00f3n de un vecindario con fines fiscales, por lo que en \u00e9l s\u00f3lo constan los contribuyentes o pecheros. Remedios Belando, a este respecto, ha calculado el porcentaje de ocultaci\u00f3n en una cifra superior al 60%. Durante la primera mitad del Setecientos se confeccion\u00f3 un nuevo vecindario, en 1735, con el fin de establecer el repartimiento del Equivalente y, ya en la segunda mitad de siglo, se dispone de ciertos datos encontrados en un libro de desposarios para los a\u00f1os 1756-1758 y, sobre todo, del Censo de Aranda (1768-1769). La preparaci\u00f3n de este censo fue encargada a las autoridades eclesi\u00e1sticas y en \u00e9l aparece expresado, por vez primera, el total de poblaci\u00f3n en n\u00fameros de individuos. Presenta, sin embargo, el problema de incluir a Pinoso en los datos correspondientes a Mon\u00f3var, como ocurrir\u00eda en 1787 con el Censo de Floridablanca.<\/p>\n
Finalmente, las \u00faltimas informaciones sobre la poblaci\u00f3n del siglo XVIII corresponden a las datos proporcionados por Cavanilles, cuyos datos, no obstante, aparecen redondeados por haber sido confeccionados a partir de las listas de cumplimiento de la Iglesia por las parroquias de San Juan Bautista, en Mon\u00f3var, y San Pedro Ap\u00f3stol, en Pinoso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Si se considera que, lejos de los rancios clich\u00e9s explicativos superados por la historiograf\u00eda reciente, los aspectos del pasado tienen como actores fundamentales a los individuos, en su correspondiente marco social \u2013y, por ello, espacio-temporal\u2013, f\u00e1cilmente se desprende la necesidad, … Continue reading