{"id":202,"date":"2013-12-30T20:16:47","date_gmt":"2013-12-30T20:16:47","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historianovelda\/?p=202"},"modified":"2013-12-30T20:16:47","modified_gmt":"2013-12-30T20:16:47","slug":"la-conversion-y-posterior-expulsion-de-los-moriscos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historianovelda\/2013\/12\/30\/la-conversion-y-posterior-expulsion-de-los-moriscos\/","title":{"rendered":"La conversi\u00f3n y posterior expulsi\u00f3n de los moriscos"},"content":{"rendered":"

Los mud\u00e9jares<\/strong> eran la poblaci\u00f3n musulmana que hab\u00eda quedado en territorio cristiano tras la Reconquista. Aunque no siempre hab\u00edan sido bien vistos fue durante las primeras d\u00e9cadas del siglo XVI cuando se acentu\u00f3 este malestar que cristaliz\u00f3 sobre todo en el episodio conocido como la Primera German\u00eda<\/strong>. Los mud\u00e9jares fueron vistos como la mano de obra barata que perjudicaba a los gremios, por lo que eran obligados a bautizarse convirti\u00e9ndose as\u00ed \u00a0en moriscos o cristianos nuevos<\/strong>. Ante esto surge un problema teol\u00f3gico, \u00bfson v\u00e1lidas estas conversiones a la fuerza? La soluci\u00f3n a las dudas viene resulta por una junta de te\u00f3logos que determinar\u00eda que la decisi\u00f3n de bautizarse se realizaba de forma libre, puesto que se les daba la \u201copci\u00f3n\u201d de morir para evitar ser bautizados.<\/p>\n

En el caso de Novelda podemos observar c\u00f3mo \u00a0se evidencia \u00a0que estas conversiones al cristianismo eran pura apariencia<\/strong> pues aquellos nuevos convertidos segu\u00edan siendo musulmanes de coraz\u00f3n. En primer lugar impresiona el hecho de que pr\u00e1cticamente toda la poblaci\u00f3n mud\u00e9jar se convierta al cristianismo de la noche a la ma\u00f1ana precisamente en estas fechas. Aunque hay que reconocer que intentar\u00e1n guardar las apariencias iniciando en momentos cuando \u00a0la construcci\u00f3n de la Iglesia Parroquial de la villa (1553), no parece que realmente se hubiesen convertido sobre todo teniendo en cuenta que las tareas de construcci\u00f3n se demorar\u00e1n m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n

A pesar de su conversi\u00f3n los moriscos seguir\u00e1n estando en el punto de mira. As\u00ed en \u00e9poca de Felipe II<\/strong>, concretamente en 1693, se ordenar\u00e1 el desarme<\/strong> de la poblaci\u00f3n morisca para facilitar su control, ya que coincide con un momento de difusi\u00f3n del calvinismo y protestantismo en Europa, de modo que intenta cerrar posibles frentes. Tenemos datos de estas confiscaciones en Novelda, recopil\u00e1ndose un aut\u00e9ntico arsenal<\/strong> formado por 191 espadas, 18 lanzas, 12 rodelas, 68 pu\u00f1ales, 2 arcabuces, 77 ballestas y 8 escopestas. .<\/p>\n

En 1695, y siguiendo esta l\u00ednea represiva, se ordenar\u00e1 \u201cque se les quite leer y escribir en ar\u00e1bigo<\/i>\u201d, aunque esto no se consigue implantar en Novelda en vista de que siguen habiendo documentos en \u00e1rabe con fechas posteriores conservados en el Archivo Municipal. Si bien estos cambios no afectar\u00e1n en exceso a la vida social, tenemos constancia de algunos procedimientos inquisitoriales<\/strong>. A partir de 1554 se hab\u00edan distribuido una serie de oficiales por las localidades, encargados del control y las delaciones. En el caso de Novelda, la poblaci\u00f3n contaba con 8 de estos personajes, conocidos como \u201cfamiliars<\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n

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\u201c<\/i>Joan Alacant\u00ed Carres, vezino de la villa de nobelda, cistiano nuevo de moro, labrador; por lo mesmo Reconciliado por haber tenido y creydo la secta de Mahoma y haber hecho y guardado sus ritos y ceremonias. Habito y c\u00e1rcel, que el habito se le quite en acabados el Auto\u201d. <\/i><\/p>\n

Primera acci\u00f3n inquisitorial en Novelda, 8 de junio de 156<\/em>7.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pese a ello, la villa no se altera, la conciencia de pertenecer auna cultura de ra\u00edces musulmanes era muy fuerte. Y se ve en que tras m\u00e1s de 300 a\u00f1os bajo dominio cristiano, no hab\u00edan cambiado ni su forma de vestir.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Las pol\u00edticas de aculturaci\u00f3n acabar\u00e1n en \u00e9poca de Felipe III<\/strong> con el Decreto de expulsi\u00f3n de los moriscos<\/em> (1609<\/strong>), algo traum\u00e1tico para las tierras valencianas ya que esta poblaci\u00f3n supon\u00eda 1\/3 del total. Por ello, y contrariamente a lo esperado de la nobleza, saldr\u00e1n en su defensa \u00a0ya que eran un elemento important\u00edsimo que explicaba sus enormes beneficios econ\u00f3micos:<\/p>\n

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\u201cLa expulsi\u00f3n de los moriscos es la universal ruyna y desolaci\u00f3n de este reyno, ya que se basa en el servicio y la utilidad de dichos moriscos, la cual cessando, cesan las rentas de los se\u00f1ores y caballeros las de los ciudadanos, los tratos de mercaderes y arrendadores, las limosnas de todos los pobres, hospitales e iglesias, el trato de todos los oficios mecanicos y por consiguiente, todo el reino perece.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

Finalmente, y pese a las reticencias de la nobleza, se llevar\u00e1 a cabo la expulsi\u00f3n, demogr\u00e1ficamente nefasta para Novelda, donde de 500 casas quedaron vac\u00edas 400.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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