{"id":284,"date":"2014-01-14T11:09:00","date_gmt":"2014-01-14T11:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historianovelda\/?p=284"},"modified":"2014-01-14T12:44:32","modified_gmt":"2014-01-14T12:44:32","slug":"fiestas-de-novelda-en-el-siglo-xviii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historianovelda\/2014\/01\/14\/fiestas-de-novelda-en-el-siglo-xviii\/","title":{"rendered":"Fiestas de Novelda en el siglo XVIII"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">El movimiento festivo que se desarrolla en Novelda en el siglo XVIII bien puede considerarse como las bases tanto\u00a0 est\u00e9ticas como art\u00edsticas de las actuales festividades que se dan en esta ciudad. As\u00ed como apunta Miguel \u00c1ngel Gonz\u00e1lez:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left\">\u201cLos elementos que se utilizan en las fiestas locales actuales (\u2026) en la mayor\u00eda de los casos son la evoluci\u00f3n de elementos festivos utilizados en siglos pasados\u2026\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">Muchos de estos elementos ornamentales son una mera evoluci\u00f3n de los que se utilizaban en siglos pasados, como por ejemplo: las carrozas que actualmente conocemos evolucionan de los carros triunfales del Barroco.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Gran parte del modelo festivo en Novelda durante el S.XVIII se basa a elementos propios de la Edad Media principalmente, a pesar que se han recogido otros muchos de siglos posteriores dado que estas festividades se han transmitido por tradici\u00f3n al igual que en la Edad Media se transmit\u00edan\u00a0 las leyes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Tras la llegada al trono de los Borbones no se han observado ning\u00fan cambio en cuanto a la estructura de las mismas se refiere. No obstante, las modificaciones que surgieron a lo largo del siglo XVIII acusan al cambio social imperante como a la incesante inmigraci\u00f3n. Estos aportaron diferentes matices en los elementos m\u00e1s cl\u00e1sicos de las fiestas sin alterar la ra\u00edz de las mismas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Las festividades que se han llevado a cabo a lo largo del S.XVIII\u00a0\u00a0confluyen en aspectos b\u00e1sicos. En su mayor\u00eda son celebraciones en honor a santos, patronos y personalidades nobles como pueden ser : las fiestas por <strong>Santa Mar\u00eda Magdalena<\/strong>, por Sant Pere, las rogativas por falta de agua que se encomendaban a los santos de Novelda, las festividades al Marqu\u00e9s de la Romana y al patrono de la Villa de San Roque. La ornamentaci\u00f3n as\u00ed como los gastos en cada festividad depender\u00eda a quien se deb\u00eda la festividad. La p\u00f3lvora para los morteretes, el dulzainero, las misas, las <strong>luminarias<\/strong> nocturnas, los toros, vino, frutas etc., son elementos que estaban presentes en estas festividades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">No es hasta 1770 cuando por Orden del Consejo de Castilla se ordena que todos los municipios realicen un Expediente en el que se regulen las fiestas quedando reflejado tanto la fecha como el motivo al que se dedicaban. Dicho expediente se encuentra en el Archivo Hist\u00f3rico Nacional.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A trav\u00e9s del recorrido que Miguel \u00c1ngel Gonz\u00e1lez realiza en su art\u00edculo se puede establecer un calendario festivo anual durante el S.XVIII y explicar algunos de sus elementos a pesar de que algunos de ellos no se mencionen en el Expediente se conoce sus existencias por referencias concretas:<\/p>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify\">Los <strong>Arcos Triunfales<\/strong> pueden ser un reflejo de los arcos romanos aunque el material de construcci\u00f3n de estos era de piedra mientras que a partir de la Edad Media se adornaban con motivos florales. Este adorno se situaba en la entrada y salida de\u00a0 las calles y equivalen a las luces de colores actuales. Los adornos en las fachadas eran frecuentes sobre todo las telas de colores de terciopelo rojo o negro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Las luminarias \u2013 frecuentes desde el S.XV por la falta de luz en las calles- su cometido era iluminar todas las calles como s\u00edntoma de que la ciudad se encontraba en fiestas. Para ello. Utilizaban unas cazuelas llenas de aceite que prend\u00edan con mechas de lino o algod\u00f3n. Las luminarias se colocaban en las fachadas y en las terrazas m\u00e1s altas. Actualmente han evolucionado a las bombillas de colores que alumbran las calles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Los carros triunfales sol\u00edan ser de madera e iban tirados por mulas o caballos, hoy en d\u00eda han derivado en las carrozas. Las corridas de toros eran muy similares a\u00a0 las actuales siendo\u00a0 algunas herencia del pasado como los encierros que se llevan a cabo en Pamplona. Por otra parte, la funci\u00f3n de los morteretes era la de explosionar y causar un enorme estruendo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Tambi\u00e9n se representaban comedias o entremeses teatrales para los cuales se empleaban elementos de la Iglesia como sillas y bancos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El origen de las festividades de Novelda se remonta hasta la Edad Media, viendo como su estructura mantiene su base en la actualidad dado que se han transmitido de generaci\u00f3n a generaci\u00f3n mostrando la identidad cultural de la ciudad.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El movimiento festivo que se desarrolla en Novelda en el siglo XVIII bien puede considerarse como las bases tanto\u00a0 est\u00e9ticas como art\u00edsticas de las actuales festividades que se dan en esta ciudad. 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