{"id":208,"date":"2014-01-15T19:56:24","date_gmt":"2014-01-15T19:56:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaorihuela\/?p=208"},"modified":"2014-01-15T20:10:59","modified_gmt":"2014-01-15T20:10:59","slug":"cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaorihuela\/2014\/01\/15\/cultura\/","title":{"rendered":"La identidad de Orihuela a trav\u00e9s de su producci\u00f3n literaria"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaorihuela\/files\/2014\/01\/LIBROS.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-211\" alt=\"LIBROS\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaorihuela\/files\/2014\/01\/LIBROS-300x181.jpg\" width=\"300\" height=\"181\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaorihuela\/files\/2014\/01\/LIBROS-300x181.jpg 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/historiaorihuela\/files\/2014\/01\/LIBROS.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Uno de los elementos culturales que ha caracterizado a Orihuela ha sido su marcado car\u00e1cter religioso. Nombrada Sede Episcopal en 1546, la capital del Bajo Segura potencio su <b>identidad religiosa<\/b> a trav\u00e9s del arte, la arquitectura y la literatura. Salpic\u00f3 sus calles de im\u00e1genes y edificios sagrados recordando a los habitantes su estrecha vinculaci\u00f3n con la religi\u00f3n. Relacionando con ello la vida cotidiana con la religiosidad.<\/p>\n<p>Esta constante imagen religiosa se reflejaba, entre otras cosas, en la producci\u00f3n literaria. Concretamente a inicios del siglo XVII y XVIII m\u00e1s del 50% de la producci\u00f3n impresa era generalmente sobre Teolog\u00eda y libros piadosos de sermones. Mientras que otras materias como Derecho Civil, Historia y Geograf\u00eda, Bellas Letras (poes\u00eda, teatro, novela, s\u00e1tiras\u2026) y Ciencias y Artes casi no ten\u00edan acto de presencia en las imprentas oriolanas. Con respecto a las obras de Ciencias y Artes, a diferencia de las otras, s\u00ed se pod\u00eda ver una mayor calidad frente a la cantidad, sin embargo, no dejaba de existir una considerable ausencia de libros pertenecientes a las ciencias pr\u00e1cticas o aplicadas, tan caracter\u00edsticas en el siglo XVIII. Esta gran diferencia entre las obras se explica por la enorme influencia que el clero ten\u00eda sobre la cultura escrita, pues casi la mitad de las obras dadas a la imprenta estaban firmadas por personas pertenecientes a la Iglesia. Incluso es probable que algunas obras de car\u00e1cter innovador no llegasen a las imprentas por cuestiones de censura, dificultando con ello una apertura cultural. A pesar de todo, Orihuela no permaneci\u00f3 ajena al acceso de la cultura escrita, prueba de ello es la presencia de dos grandes bibliotecas p\u00fablicas en la ciudad.<\/p>\n<p>Con respecto a la lengua utilizada en las obras, parece ser que entre 1602-1815, seg\u00fan los estudios de <b>Isidro Albert Berenguer,<\/b> \u00a0en su obra <i>\u201cLa imprenta en la provincia de Alicante 1602-1815<\/i><i>\u201d<\/i>, la legua castellana prevalec\u00eda frente al lat\u00edn y el catal\u00e1n, siendo esta \u00faltima la menos utilizada. Sin embargo, no debemos darlo por sentado porque a\u00fan no se ha podido catalogar toda la profusi\u00f3n bibliogr\u00e1fica que existe desde el siglo XVI en la ciudad; y no todos los autores de Orihuela, o afincados a ella, han impreso sus obras en la ciudad foral. Adem\u00e1s, no hay que olvidar que la <b>Biblioteca P\u00fablica de Orihuela<\/b> recoge una muy rica y variada muestra de obras impresas en lengua valenciana o catalana, procedentes de territorios como Mallorca, Catalu\u00f1a o el Reino de Valencia. Como ejemplo de ello, podemos encontrar una obra de <b><i>Ramon Llull <\/i><\/b><i>-\u201cBlanquerna\u201d-<\/i>, escrita entre el siglo XIII y XIV, que permanece en Orihuela con una edici\u00f3n que se imprimi\u00f3 en Valencia en 1521. \u00a0En este sentido es muy importante tener tambi\u00e9n en cuenta el <b>factor ling\u00fc\u00edstico<\/b>, como otro de los <b>elementos<\/b> distintivos de la<b> identidad cultural de Orihuela<\/b>. Un factor, que como tal, tuvo un decisivo papel en la personalidad oriolana, entre otras cosas, como la lucha por obtener instituciones eclesi\u00e1sticas propias. Pero el castellano comenz\u00f3 a coger fuerza a partir de la segunda mitad del XVII, formando tambi\u00e9n parte de la cultura del Bajo Segura. Pero no ser\u00e1 hasta 1707, con la victoria borb\u00f3nica en la batalla de Almansa, cuando se imponga el castellano de manera oficial, a trav\u00e9s de los Decretos de Nueva Planta.<\/p>\n<p>Miriam T Mu\u00f1oz Rico<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uno de los elementos culturales que ha caracterizado a Orihuela ha sido su marcado car\u00e1cter religioso. Nombrada Sede Episcopal en 1546, la capital del Bajo Segura potencio su identidad religiosa a trav\u00e9s del arte, la arquitectura y la literatura. 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