{"id":152,"date":"2013-12-30T08:00:26","date_gmt":"2013-12-30T08:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaorihuelamedieval\/?p=152"},"modified":"2013-12-29T20:57:23","modified_gmt":"2013-12-29T20:57:23","slug":"mudejares-en-orihuela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaorihuelamedieval\/2013\/12\/30\/mudejares-en-orihuela\/","title":{"rendered":"Mud\u00e9jares en Orihuela"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Antes de nada hay que tener claro qu\u00e9 significa el t\u00e9rmino <em>mud\u00e9jar<\/em>. Seg\u00fan la RAE, se dice del musulm\u00e1n a quien se permit\u00eda seguir viviendo entre los vencedores cristianos sin mudar de religi\u00f3n, a cambio de un tributo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Los reyes y conquistadores de esta \u00e9poca, tanto castellanos como aragoneses, daban concesiones a las minor\u00edas religiosas pero no por bondad, sino para ganar adeptos para sus pol\u00edticas, tener m\u00e1s gente que pagase tributos para seguir con la reconquista y que hubiese paz en esas zonas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En el caso espec\u00edfico de Orihuela, con Jaime II, esos derechos &#8220;<em>se reconocen traducidos en privilegios, fraquicias, libertades, donaciones, mercedes, buenos usos y costumbres, de forma general en favor de todos los s\u00fabditos del lugar; (&#8230;)<\/em>&#8220;<strong>\u00b9<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Aunque no hay que pensar que es algo nuevo, lo toma de anteriores legislaciones de la Corona de Castilla en sus territorios conquistados.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Estos derechos, de forma muy general se podr\u00eda decir que eran: Quedarse con sus tierras y bienes, libertad de desplazamiento, seguridad personal, seguridad en el tr\u00e1nsito comercial, respeto a sus costumbres, pod\u00edan ejercer su propia jurisdicci\u00f3n en problemas entre musulmanes, etc.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00bfPor qu\u00e9 tanta concesi\u00f3n? Para que la repoblaci\u00f3n no tuviese que ser total y que la zona no sufriese una ruptura en cuanto al tr\u00e1nsito comercial afectando a la econom\u00eda de la zona y el reino.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Pero esos derechos no les exim\u00eda de las obligaciones como el servicio militar obligatorio, los impuestos, rentas y tributos, aunque tambi\u00e9n gozaban de algunas exenciones temporales o permanentes sobre el patrimonio de esta minor\u00eda religiosa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sobre el papel todo esto queda muy bonito y armonioso, pero la realidad seg\u00fan un estudio de Antonio Barrio era bastante m\u00e1s diferente. A mediados del siglo XIII al XIV, es decir, con la llegada de Jaime II y la adhesi\u00f3n de Orihuela al Reino de Valencia, los oligarcas oriolanos van excluyendo a mud\u00e9jares y jud\u00edos del poder; tanto es as\u00ed que en el siglo XV necesitaban que los musulmanes volviesen para reactivar la econom\u00eda pero no lo consiguieron.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>\u00b9<\/strong>Mart\u00ednez Almira, M\u00aaMagdalena.\u00a0Derechos y privilegios de los mud\u00e9jares de las tierras alicantinas en la documentaci\u00f3n de Jaime II. <em>Revista de Historia Medieval<\/em>. (1997) p. 670.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antes de nada hay que tener claro qu\u00e9 significa el t\u00e9rmino mud\u00e9jar. 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