{"id":124,"date":"2013-11-14T12:26:55","date_gmt":"2013-11-14T12:26:55","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiavalencia16\/?p=124"},"modified":"2013-11-20T13:25:18","modified_gmt":"2013-11-20T13:25:18","slug":"humanistas-en-valencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiavalencia16\/2013\/11\/14\/humanistas-en-valencia\/","title":{"rendered":"Humanistas en Valencia"},"content":{"rendered":"

Muchos humanistas, tanto del siglo XV como del XVI, se ve\u00edan obligados a depender de un mecenas para poder desarrollar sus trabajos intelectuales, y a su vez estaban ligados a los pr\u00edncipes y gobernantes para mantener su trabajo. Esta relaci\u00f3n entre los humanistas y los mecenas, no consist\u00eda solo en poder subsistir, sino que tambi\u00e9n garantizaba la difusi\u00f3n del pensamiento. Con ello, el mecenas ganaba prestigio y esplendor a sus casas.<\/p>\n

Sin embargo, en la ciudad de Valencia, este concepto es algo que no se llev\u00f3 de la misma manera que en Italia, siendo as\u00ed casos excepcionales. En este caso\u00a0depend\u00edan de la universidad, los ambientes eclesi\u00e1sticos o la corte tanto virreinal como nobiliaria. Otros se vieron obligados a salir de la ciudad a otros pa\u00edses de Europa o a la corte pontificia para poder desarrollar su trabajo. Solo unos pocos llegaron a establecer una estrecha relaci\u00f3n con la corte imperial.<\/p>\n

\"Escudo<\/a>
Escudo de armas del Ducado de Gand\u00eda de los Borja.<\/figcaption><\/figure>\n

Uno de los mecenazgos m\u00e1s importantes ser\u00e1 el nobiliario, representado por familias como\u00a0los Borja o los Cenete. Esto se debe a que ninguna otra entidad se dispuso a ayudar al trabajo intelectual de estos humanistas valencianos, ayudas que podr\u00edan haber motivado un mayor dinamismo en los trabajos. Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XVI, esta situaci\u00f3n cambi\u00f3 ya que muchas de estas casas nobiliarias no tuvieron continuaci\u00f3n en su mecenazgo, lo que llev\u00f3 al fracaso de los humanistas en Valencia.<\/p>\n

Algunos de estos intelectuales consiguieron mantener una relaci\u00f3n duradera con las cortes reales, como pueden ser Juan Mart\u00edn Poblaci\u00f3n, Honorato Juan y Fabrique Furi\u00f3 Ceriol. Juan Mart\u00edn Poblaci\u00f3n, lleg\u00f3 a conseguir un acomodo cortesano tras una \u00e9poca de cierto nomadismo. Honorato Juan mantuvo un gran v\u00ednculo con la corte imperial, imposible de comparar a la relaci\u00f3n de otros humanistas con la corte imperial. Fabrique Furi\u00f3 Ceriol tuvo que abandonar Valencia para poder conformar sus obras a lo largo de diversos pa\u00edses europeos, hasta que finalmente obtuvo el apoyo de la corte hasta la muerte del emperador.<\/p>\n

Los humanistas valencianos, durante la primera mitad del siglo XVI estaban ligados a<\/p>\n

\"Guerrero<\/a>
Guerrero del palacio de los Centelles, s. XVI. Escudo con motivo her\u00e1ldico de la familia.<\/figcaption><\/figure>\n

la\u00a0Universidad, pero al querer publicar sus obras, necesitaron de la ayuda de nobles valencianos, es aqu\u00ed donde entra el papel de las cortes locales. Para ello, dedicaban sus obras a los mecenas, quienes les correspond\u00edan con una ayuda econ\u00f3mica o protecci\u00f3n. Sin embargo, algunas de las ocasiones se desarrollaban en fraudes a pesar de las dedicatorias. Algunas de estas cortes nobiliarias que ayudaron mediante un mecenazgo cultural fueron los Centelles de Oliva, los Borja de Gand\u00eda o los Duques de Segorbe.<\/p>\n

Este mecenazgo conlleva la publicaci\u00f3n de las obras intelectuales de estos humanistas, y que en ocasiones destacar\u00edan por la ausencia de reflexiones sociales o de pensamiento en sus obras. Pero eso no quita valor, ni afecta al mecenazgo, aunque solo fuera aportado de forma exclusivo en Valencia por unas pocas casas nobiliarias. Adem\u00e1s, hay que destacar el gran papel difusor de algunas de estas obras, ya que englobaban una gran tarea de traducci\u00f3n de otros trabajos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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