{"id":455,"date":"2014-01-01T21:08:30","date_gmt":"2014-01-01T21:08:30","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiavalencia16\/?p=455"},"modified":"2014-01-06T22:01:47","modified_gmt":"2014-01-06T22:01:47","slug":"las-parroquias-y-su-filiacion-a-las-germanias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiavalencia16\/2014\/01\/01\/las-parroquias-y-su-filiacion-a-las-germanias\/","title":{"rendered":"Las parroquias y su filiaci\u00f3n a las German\u00edas"},"content":{"rendered":"

Los incidentes m\u00e1s resonantes que se produjeron en la ciudad de Valencia durante la revuelta agermanada proced\u00edan en el mismo contorno, entre la Catedral, la parroquia de Santa Mar\u00eda (punto de partida de los ataques anti-sodomitas y del asalto a la casa del Virrey), la Plaza Catalina (asalto a la casa del capotero, Pedro Malet); la Plaza del Mercado en la parroquia de San Juan (liberaci\u00f3n de varios presos llevados a la horca) y varios escenarios en la parroquia de San Mart\u00edn, as\u00ed como en la Plaza de Penarrojas (hoy Benlliure) en el intento de ajusticiamiento del hijo de Jaime Trivinyo, uno de los l\u00edderes agermanados en la Ciudad, por \u00faltimo destacar las calles de Gracia y Fumeral (que fueron las que vieron dar muerte a Mateo Negro, as\u00ed como el asalto de las tropas del Marqu\u00e9s de Cenete a la casa del agermanado Peris).<\/p>\n

El n\u00facleo de poder agermanado estaba entorno a las parroquias de Santa Catalina, San Juan y San Mart\u00edn, esto lo confirman hechos como la llegada del Virrey a la ciudad, a la cual los agermanados le imponen un desv\u00edo de su l\u00f3gica, prevista y c\u00f3moda trayectoria desde el Tossal, por calle de Caballeros en direcci\u00f3n a la Catedral, por tanto se le fuerza a un retorcido itinerario, que no tiene otro objetivo que hacerle ver el odio revolucionario del pueblo valenciano ante sus dirigentes.<\/p>\n

\"Procesi\u00f3n<\/a>
Procesi\u00f3n del Corpus en Valencia (Gremios)<\/figcaption><\/figure>\n

Por ello se le cambia el itinerario oficial, se le fuerza a pasar por Bolser\u00eda, Mercado, San Vicente, la Vieja Correger\u00eda (entre Mar y Miguelete) para desembocar finalmente en la Catedral, este recorrido es totalmente intencionado, pues estaba recorriendo las fronteras de las parroquias m\u00e1s conflictivas y hostiles hac\u00eda el Virrey como son San Juan y Santa Catalina.<\/p>\n

Las reuniones de los agermanados se realizaban en la Cofrad\u00eda de San Jorge en la Parroquia de San Mart\u00edn, cerca del Ayuntamiento, frente a las parroquias agermanadas limitaban con otras parroquias que apoyaban en gran medida al bando real, como pudo ser la de San Nicol\u00e1s, escenario de alguna estridencia agermanada como la persecuci\u00f3n y muerte de Franc\u00e9s,\u00a0el salinero<\/i>, como respuesta a diversas provocaciones nobiliarias, as\u00ed como San Lorenzo y San Salvador. Otras parroquias tuvieron posturas ambiguas e indefinidas como la de Santo Tom\u00e1s y San Andr\u00e9s. En esta especie de parroquias neutrales se convoc\u00f3 una reuni\u00f3n entre Peris y el Marqu\u00e9s de Cenete, que no llegar\u00eda a celebrarse, programada en Santo Tom\u00e1s.<\/p>\n

Como conclusi\u00f3n, vemos como estas etiquetas ideol\u00f3gicas a las gentes de Valencia capital, son acordes para aplicar a cierta jurisdicci\u00f3n territorial de las diversas parroquias pues se aproxima a esa alineaci\u00f3n ideol\u00f3gica o concentraci\u00f3n de revolucionarios dentro de los sectores urbanos de Valencia, alineaci\u00f3n que desde luego responde a connotaciones socioecon\u00f3micas como hemos visto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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