{"id":66,"date":"2013-12-17T11:20:03","date_gmt":"2013-12-17T10:20:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaxativaforal\/?p=66"},"modified":"2013-12-17T11:20:03","modified_gmt":"2013-12-17T10:20:03","slug":"la-comunidad-judia-de-xativa-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiaxativaforal\/2013\/12\/17\/la-comunidad-judia-de-xativa-ii\/","title":{"rendered":"La comunidad jud\u00eda de X\u00e0tiva (II)"},"content":{"rendered":"

Como ya vimos en la entrada anterior, en un principio los jud\u00edos setabenses vivir\u00edan en una sola calle por su bajo n\u00famero, aunque m\u00e1s tarde \u00e9ste se vio incrementado hasta que necesitaron un barrio para su ubicaci\u00f3n, que estar\u00eda separado de la morer\u00eda y cercano a la muralla y a la iglesia principal para garantizar su seguridad.<\/p>\n

En esos barrios los jud\u00edos viv\u00edan en ocasiones en situaci\u00f3n de hacinamiento, lo que les hizo un colectivo muy vulnerable a las epidemias de peste que asolaron el reino desde mediados del siglo XIV. Este siglo fue adem\u00e1s convulso con multitud de conflictos armadas financiados en parte gracias a la riqueza de los jud\u00edos provoc\u00f3 una crisis econ\u00f3mica y demogr\u00e1fica en la sociedad hebrea; sin embargo cuando la situaci\u00f3n parec\u00eda mejorar, su progreso se vio interrumpido por los sucesos de julio de 1391, fecha en la que fue asaltada la juder\u00eda de X\u00e0tiva.<\/p>\n

Con la llegada de las noticias del asalto de las juder\u00edas de villas vecinas, un sector de la poblaci\u00f3n antijud\u00edo llev\u00f3 a cabo la destrucci\u00f3n y saqueo del barrio hebreo de X\u00e0tiva, no pudiendo poner remedio a ello por parte de las autoridades locales. Pero sorprendentemente, si es cierto lo que dice A. Hinojosa, tan s\u00f3lo muri\u00f3 un jud\u00edo esa noche que se encontr\u00f3 encadenado, pues el resto se refugiaron en el castillo siguiendo las recomendaciones del gobierno, que m\u00e1s tarde se ocupar\u00eda de impartir justicia a los agitadores responsables del asalto. Este episodio supuso la ruptura entre la comunidad cristiana y jud\u00eda en X\u00e1tiva, aunque con el paso de algunos a\u00f1os los jud\u00edos pudieron volver a esta ciudad bajo la protecci\u00f3n de monarcas y gobernadores, situaci\u00f3n que en ocasiones volvi\u00f3 a abrir las viejas heridas pero que va la vez supuso un empuje a la econom\u00eda aut\u00f3ctona siendo estos jud\u00edos importantes comerciantes relacionados con el Norte de \u00c1frica y territorios de toda la pen\u00ednsula. A finales del siglo XIV, la juder\u00eda de X\u00e1tiva se presenta como la segunda del reino, llena de vitalidad y con una importante actividad econ\u00f3mica.<\/p>\n

Finalmente esta progresi\u00f3n acabar\u00eda con la expulsi\u00f3n de los jud\u00edos en 1492 por parte de los Reyes Cat\u00f3licos, motivo por el cual los jud\u00edos residentes en X\u00e0tiva tuvieron que abandonar el reino. Esta salida se produjo en su mayor\u00eda desde el puerto de Sagunto, con destino al Norte de \u00c1frica o Italia previo pago de una tasa de partida, por la que se ha podido calcular que de X\u00e1tiva salieron alrededor de 248 jud\u00edos hacia un nuevo lugar donde seguir conformando su historia.<\/p>\n

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