{"id":128,"date":"2012-05-22T12:04:21","date_gmt":"2012-05-22T22:34:21","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/?p=128"},"modified":"2012-09-25T22:32:45","modified_gmt":"2012-09-25T20:32:45","slug":"aquellos-que-no-recuerdan-el-pasado-estan-condenados-a-repetirlo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/2012\/05\/22\/aquellos-que-no-recuerdan-el-pasado-estan-condenados-a-repetirlo\/","title":{"rendered":"Aquellos que no recuerdan el pasado, est\u00e1n condenados a repetirlo"},"content":{"rendered":"

A ra\u00edz de la pel\u00edcula \u201cLa ola\u201d, en relaci\u00f3n con alg\u00fan debate surgido en clase sobre la memoria hist\u00f3rica y con la oportunidad de haber podido visitar Auschwitz<\/a> con otra asignatura impartida en la Licenciatura de Historia de la Universidad de Alicante, este post va sobre la memoria de dicho Holocausto.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Es terror\u00edfico ver la inhumanidad mostrada en dichos campos de exterminio.\u00a0 Me impresionaba como pod\u00eda estar frente a todo tipo de crueldad humana.\u00a0 La visita implic\u00f3 penetrar en los entresijos de m\u00ed misma.\u00a0<\/span><\/p>\n

Hitler dise\u00f1o de forma calculada dicho proyecto. No hab\u00eda escr\u00fapulo alguno, sino m\u00e1s bien una total apat\u00eda ante otros seres humanes y se perdieron valores como el respeto, la compasi\u00f3n y la tolerancia. Y, como no s\u00f3lo \u00e9l, sino tambi\u00e9n como el resto de nazis, seguidores de Hitler, por su obediencia ciega pudieron mostrar tanta insensibilidad, ausencia de sentimentalismo, ser tan despiadados y destruir todo lo que val\u00eda la pena de la vida.<\/span><\/p>\n

Era inconcebible como un grupo de hombres pudieron condicionar de tal forma a otros seres humanos priv\u00e1ndolos de la m\u00e1s m\u00ednima libertad, del m\u00e1s m\u00ednimo respeto por la vida. Te planteas hasta qu\u00e9 punto nos diferenciamos los humanos del resto de animales. Muchos han argumentado que por la raz\u00f3n, el pensamiento y el habla, pero ante acontecimientos como dicha masacre cuesta de creer. El resto de los animales mata por necesidad, mientras que el ser humano va m\u00e1s all\u00e1, en su gran mayor\u00eda, lo hace por placer, y ello es inconcebible, inexplicable, m\u00e1s\u00a0 a\u00fan cuanto te sit\u00faas en un espacio donde se dio fin alrededor de un mill\u00f3n y medio de personas.<\/span><\/p>\n

Era dif\u00edcil poder avistar algo de humanidad, de sentido en los campos. Barracones uno tras otro, todos iguales, todo tan uniforme, homog\u00e9neo, mon\u00f3tono invariable\u2026 todo era tan fr\u00edvolo. Piensas en el hambre, el fr\u00edo, las brutalidades sin fin, la humillaci\u00f3n padecida, el desprecio mostrado por los nazis, que se te apodera ese sentimiento de pesimismo en el que la vida as\u00ed no val\u00eda la pena vivirla, \u00bfC\u00f3mo se pod\u00eda aceptar que la vida as\u00ed fuera digna de vivirla?, vivir era aumentar el sufrimiento, \u00bfHasta qu\u00e9 punto querr\u00eda seguir viviendo as\u00ed?. Es en este punto donde encontramos el existencialismo: vivir es sufrir; sobrevivir es hallarle sentido al sufrimiento. Nadie puede decirle a nadie en qu\u00e9 consiste el objetivo de la vida, cada uno debe hallarlo por s\u00ed mismo y aceptar la responsabilidad que su respuesta le dicta, pero en los campos me negaba a pensar que el resumen de una vida era sufrir como lo hicieron estos jud\u00edos y, luego, morir, pero la realidad no era m\u00e1s que esa.<\/span><\/p>\n

Entre tanta injusticia, horror, deshumanizaci\u00f3n, crueldad, salvajismo, insensibilidad, despotismo, intolerancia y barbarie, tambi\u00e9n hall\u00e9 una parte m\u00e1s humana, el caso de la solidaridad, en su m\u00e1xima expresi\u00f3n, del padre Kolbe. \u00c9ste pidi\u00f3 permiso para ocupar el puesto de uno de los que hab\u00edan sido condenados a la c\u00e1mara de gas. Con la acci\u00f3n del padre Kolbe ves como ni el propio instinto de conservaci\u00f3n y las miles de estrategias que uno formula para salvar lo que le resta de vida en situaciones l\u00edmites, a\u00fan cuando las oportunidades de sobrevivir son m\u00ednimas, disuadieron al cura cat\u00f3lico.<\/span><\/p>\n

No obstante, a pesar de ver cierta humanidad, dentro de algo inhumano, ese \u201calivio\u201d pronto se disipaba y volv\u00edan las preguntas de c\u00f3mo hubo prisioneros que se aferraban a la vida. La voluntad de vivir en tales circunstancias, en la que el prisionero es tratado de forma que se pretende conseguir que pierda sus asideros, donde la vida les hab\u00eda sido arrancada de cuajo, para m\u00ed s\u00f3lo aumentaba la noci\u00f3n de lo inservible de su sufrimiento.\u00a0 Sent\u00eda asombro y admiraci\u00f3n ante como el hombre pudo llegar a alcanzar esa capacidad humana de elevarse por encima de su sufrimiento y aparente destino por vivir. Como dice Nietzsche << Quien tiene un porqu\u00e9 para vivir, encontrar\u00e1 casi siempre el c\u00f3mo<\/em>>>. Dentro del sufrimiento y la maldad me sobrecogi\u00f3 la capacidad humana esperanzadora en la que, ha pesar de las dificultades, se es capaz de ver m\u00e1s all\u00e1 del campo, de la muerte.<\/span><\/p>\n

Recuerdo la retah\u00edla de fotos con los rostros de las v\u00edctimas, tratados como ganado, cada cual con su n\u00famero, despersonalizados, donde te costaba diferenciar un hombre de una mujer.<\/span><\/p>\n

La visita ha sido muy \u00fatil para determinar el verdadero sentido de esa empresa, del nazismo, de los campos, de los jud\u00edos, del ser humano\u2026, prestar atenci\u00f3n a los hechos tan significativos y que formen parte de nuestra experiencia humana. Con ella se ha intentado conocer y pretender comprender la naturaleza exacta de dichas experiencias, la situaci\u00f3n vivida por aquellos que estuvieron internados en los campos y, \u00a0para los que como yo no lo hemos vivido, ayudarnos a aprehender y, sobre todo, concebir las experiencias por las que atravesaron estos prisioneros, as\u00ed como, su peculiar, desde el punto de vista m\u00e1s psicol\u00f3gico, nueva actitud frente a la vida de ese porcentaje reducido de los prisioneros supervivientes.\u00a0 Le\u00ed en \u201cEl hombre en busca de sentido\u201d de Viktor E. Frankl <<No nos gusta hablar de nuestras experiencias. Los que estuvieron dentro no necesitan de estas explicaciones y los dem\u00e1s no entender\u00edan ni c\u00f3mo nos sentimos entonces ni c\u00f3mo nos sentimos ahora<\/em>>> y discrepo, pues, cierto que el ser humano no est\u00e1 preparado para entender lo ocurrido, no se ha penetrado lo suficiente en el interior del ser para comprender dicho holocausto, pero s\u00ed con la visita se consigue dar ciertas pinceladas a lo ocurrido, a cuestionarte miles de aspectos del ser humanos, de sus actuaciones, del propio ser, de su existencia, el sentido de la vida, el sentido del amor, el sentido del sufrimiento, la transitoriedad de la vida. Tambi\u00e9n discrepo en que son muchos los que no quieren recordar tal barbarie vivida, s\u00ed, pero son muchos m\u00e1s lo que quieren contarlo para que no se les olvide, para que no se difumine en el tiempo y\u00a0 no se olvide lo ocurrido para que no vuelva a suceder, pues como dijo el poeta y fil\u00f3sofo espa\u00f1ol Jorge Agust\u00edn Nicol\u00e1s Ruiz de Santayana y Borr\u00e1s <<Aquellos que no recuerdan el pasado, est\u00e1n condenados a repetirlo<\/em>\u00bb de su obra\u00a0\u201cLa vida de la raz\u00f3n o fases del progreso humano<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

En resumen, ha habido m\u00faltiples ejemplos, como el genocidio de Bosnia o los millones de personas que perdieron la vida con Joseph Stalin durante los a\u00f1os 1924-1953, siguen habiendo en conflictos como el \u00e1rabo-israel\u00ed y, desgraciadamente, habr\u00e1 siempre espantosos cr\u00edmenes ante inocentes, pero el Holocausto jud\u00edo supuso el paradigma de la intolerancia,\u00a0 una violencia desmedida, el fundamentalismo extremo expresado por medio de un sistema totalitarista y una obediencia ciega (ciega, ciega)<\/span><\/p>\n

http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=5DbyMXqkz08<\/p>\n

http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=XudHN0kluT4<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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