{"id":184,"date":"2012-06-11T22:36:24","date_gmt":"2012-06-11T20:36:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/?p=184"},"modified":"2012-06-12T11:19:58","modified_gmt":"2012-06-12T09:19:58","slug":"vladimir-lenin-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/2012\/06\/11\/vladimir-lenin-ii\/","title":{"rendered":"Vladimir Lenin (II)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Son demasiados los aspectos a matizar en dicho documental. Por ejemplo, que se realicen ciertas cr\u00edticas en cuanto a acciones pol\u00edticas, como que no est\u00e9n de acuerdo al respecto de que \u00e9ste aboliese las fases democr\u00e1ticas tras la revoluci\u00f3n de febrero, o que eliminase toda oposici\u00f3n pol\u00edtica, pero como historiadores hay que mostrar\u00a0 \u201ccierta imparcialidad\u201d.\u00a0 Indiscutible para m\u00ed ver que la Historia, como ciencia social, no se puede ser completamente imparcial e impersonal. No se puede abogar por la objetividad en la Historia, puesto que ya la Historia como investigaci\u00f3n de los actos pasados que no s\u00f3lo son narrados, sino que se\u00a0 intenta buscar el por qu\u00e9 se dieron de tal modo, interpretarlos, comprenderlos, etc, es entonces cuando emergen dos problemas principalmente. En primer lugar, el objeto de la Historia, los actos humanos pasados, no est\u00e1n a disposici\u00f3n de experimentaci\u00f3n emp\u00edrica pues ya no se pueden acceder a ellos, es decir, el historiador no puede contrastar sus hip\u00f3tesis, pues no son repetibles los actos humanos pasados. En segundo lugar, como no dichos actos, sucesos, acontecimientos, etc., no los tiene a su disposici\u00f3n directa, el historiador tiene como objeto de investigaci\u00f3n una serie de restos, huellas, ya\u00a0 sean monedas, documentos, instituciones, etc. Para poder reconstruir los actos humanos pasados, y es en este procedimiento de seleccionar evidencias donde se resaltar\u00eda el alto grado de subjetividad que opera en el historiador, pues debe \u00e9l elegir cu\u00e1les evidencias son relevantes y cu\u00e1les no para reconstruir el pasado. Adem\u00e1s, un historiador no podr\u00eda ni siquiera intentar utilizar todos los elementos del pasado debido a la enorme cantidad de \u00e9stos. Pero no s\u00f3lo surge el problema de la alta subjetividad del historiador en el proceso de seleccionar las evidencias, sino, quiz\u00e1 mayormente, en la interpretaci\u00f3n de los \u201chechos\u201d y en las conclusiones alcanzadas en su investigaci\u00f3n, algo que vemos de forma muy clara en dicho documental.<\/span><\/p>\n

En resumen, falta imparcialidad como historiadores, seriedad, documentarse al respecto de los acontecimientos y los hechos hist\u00f3ricos de forma m\u00e1s concienzuda. El documental es tendencioso, sesgado, plagado de mentira y\/o de verdades a medias, obvia unos aspectos y otros los manipula con la clara intenci\u00f3n de mostrar al comunismo como el c\u00e1ncer del siglo XX, donde no existe la libertad de conciencia, todos deben ser gobernados por un mandato gubernamental en el que deben ver, o\u00edr y callar, que fue impuesto a la fuerza de manera violenta, cruel y despiadada, Tergiversan los hechos a su antojo, hay errores hist\u00f3ricos\u2026<\/span><\/p>\n

Si algo se puede sacar en positivo<\/span> de dicho documental son las im\u00e1genes de la \u00e9poca, puesto que, aunque fueran seleccionadas unas concretas, sin intrusi\u00f3n del azar, para mostrar o con un fin, son de gran valor hist\u00f3rico en s\u00ed mismas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Son demasiados los aspectos a matizar en dicho documental. Por ejemplo, que se realicen ciertas cr\u00edticas en cuanto a acciones pol\u00edticas, como que no est\u00e9n de acuerdo al respecto de que \u00e9ste aboliese las fases democr\u00e1ticas tras la revoluci\u00f3n de … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2677,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[158430],"tags":[3008,4341,6471,2228],"class_list":["post-184","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historiografia-marxista","tag-capitalismo","tag-estados-unidos","tag-lenin","tag-marxismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2677"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=184"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":195,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184\/revisions\/195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}