{"id":210,"date":"2012-06-12T19:21:49","date_gmt":"2012-06-12T17:21:49","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/?p=210"},"modified":"2012-06-12T19:24:22","modified_gmt":"2012-06-12T17:24:22","slug":"tierra-y-libertad-comentario-critico-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/2012\/06\/12\/tierra-y-libertad-comentario-critico-ii\/","title":{"rendered":"\u00abTierra y Libertad\u00bb, comentario critico (II)"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><span style=\"color: #000000\"><strong>\u00bfQu\u00e9 s\u00edmbolos marxistas utiliza con la intenci\u00f3n de conmover al espectador?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"color: #000000\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/files\/2012\/06\/Tierra-y-libertad-19.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-211\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/files\/2012\/06\/Tierra-y-libertad-19.jpg\" alt=\"\" width=\"214\" height=\"160\" \/><\/a>No se si los s\u00edmbolos mostrados o no son con la intenci\u00f3n de conmover al espectador o no. Utiliza los s\u00edmbolos t\u00edpicos asociados al marxismo, como entonar en canto de <em>La Internacional<\/em> durante la despedida de un compa\u00f1ero muerto durante una ofensiva contra los franquistas. Decir no obstante, que no es la internacional comunista, sino la que cantan los militantes del POUM, algo modificada. Tambi\u00e9n utiliza otra serie de canciones populares, como la de <em>Si me quieres escribir<\/em>. Tambi\u00e9n utiliza s\u00edmbolos como el brazo en alto, una asamblea en la que se quiere mostrar como el pueblo es participe de las elecciones y decisiones tomadas en cuanto a aspectos que les concierne, como la colectivizaci\u00f3n o no de las tierras.\u00a0 Tambi\u00e9n la utilizaci\u00f3n literal de tierra y libertad, cuando la nieta de David encuentra entre los recuerdos de su abuelo al respecto de la experiencia de la guerra un pa\u00f1uelo en el que se haya un pu\u00f1ado de tierra de la tierra que hab\u00edan liberalizado de la opresi\u00f3n del bando sublevado. Tambi\u00e9n la utilizaci\u00f3n de banderas para que el espectador se sienta identificado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"color: #000000\">He aqu\u00ed algunas muestras al respecto de lo que venimos hablando:<\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=aVOJOq7fW7Y&amp;feature=related\">http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=aVOJOq7fW7Y&amp;feature=related<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=9dXB-QXP-9I\">http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=9dXB-QXP-9I<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?feature=endscreen&amp;NR=1&amp;v=oqxGFiDzsL4\">http:\/\/www.youtube.com\/watch?feature=endscreen&amp;NR=1&amp;v=oqxGFiDzsL4<\/a><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify\">\n<li><span style=\"color: #000000\"><strong>\u00bfEn qu\u00e9 escena podemos ver un enfoque microhist\u00f3rico y antropol\u00f3gico de la historia de la pel\u00edcula?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"color: #000000\">Escenas en las que aparece la nieta de David, una vez est\u00e9 ya es viejo y est\u00e1 enfermo, curioseando todos los recortes de peri\u00f3dicos y otros objetos que su abuelo David guarda de su periodo en el que luch\u00f3 en la guerra civil espa\u00f1ola.\u00a0 Como a trav\u00e9s de estos objetos puede reconstruir una parte de su pasado desde otro enfoque visto hasta el momento.<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify\">\n<li><span style=\"color: #000000\"><strong>\u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n te merece el cambio del papel de la mujer en la guerra?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/files\/2012\/06\/tierra-y-libertad1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-213\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/files\/2012\/06\/tierra-y-libertad1.jpg\" alt=\"\" width=\"633\" height=\"269\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/files\/2012\/06\/tierra-y-libertad1.jpg 633w, https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/files\/2012\/06\/tierra-y-libertad1-300x127.jpg 300w, https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/files\/2012\/06\/tierra-y-libertad1-500x212.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 633px) 100vw, 633px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"color: #000000\">Se encuentran diferentes opiniones y reacciones ante los cambios que van a repercutir durante la guerra a las mujeres. Por un lado, encontramos mujeres que son reacias a aceptar la concepci\u00f3n de aquellos momentos en los que la mujer se\u00a0 debe encontrar en un plano secundario, dej\u00e1ndole el total protagonismo al hombre. En el POUM vemos como en principio en la lucha participan tanto mujeres y hombres por sus ideales. Son estas secciones izquierdistas quienes abogan por una igualdad, en cual la mujer no quede delegada a cargos del cuidado de la casa y los hijos. Nos obstante, pronto veremos como en las propias carnes de las protagonistas, hasta estas secciones de izquierdas establecen que al campo de batalla s\u00f3lo pod\u00edan acudir hombres y est\u00e1n deb\u00edan quedar en un plano m\u00e1s indirecto de la guerra encargadas del cuidado de los enfermos y heridos en guerra, alimentar a los h\u00e9roes que luchaban por la libertad y la igualdad, etc.\u00a0 Unas son m\u00e1s reacias a acatar tales indicaciones, mientras que otras, con mayor o menos gana, acatan las nuevas imposiciones.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQu\u00e9 s\u00edmbolos marxistas utiliza con la intenci\u00f3n de conmover al espectador? No se si los s\u00edmbolos mostrados o no son con la intenci\u00f3n de conmover al espectador o no. 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