{"id":63,"date":"2012-05-08T11:42:18","date_gmt":"2012-05-08T22:12:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/?p=63"},"modified":"2012-05-08T11:42:18","modified_gmt":"2012-05-08T22:12:18","slug":"colon-romantico-profetico-visionario-sonador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/2012\/05\/08\/colon-romantico-profetico-visionario-sonador\/","title":{"rendered":"Col\u00f3n: rom\u00e1ntico, prof\u00e9tico, visionario, so\u00f1ador…"},"content":{"rendered":"

Pasamos<\/span>\u00a0en la siguiente entrada a tratar la figura de Col\u00f3n en la pel\u00edcula de \u00abAlba de Am\u00e9rica\u00bb.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a>En cuanto a la figura de Col\u00f3n, se le representa rom\u00e1ntico, prof\u00e9tico, visionario, so\u00f1ador\u2026 Siempre se le encuentra mirando al infinito. Un personaje mesi\u00e1nico y ampuloso hasta la saciedad. Se muestra un luchador, hace todo lo posible por alcanzar un sue\u00f1o. Es la exaltaci\u00f3n de un \u201ch\u00e9roe\u201d que consigue materializar el destino manifiesto de Espa\u00f1a. \u00a0El pensamiento de Col\u00f3n refleja la historiograf\u00eda tradicional que se practicaba en la Edad Media, milagrera, fant\u00e1stica y ausente de sentido cr\u00edtico.\u00a0 El \u00fanico problema de Col\u00f3n es que se trataba de un individuo de nacionalidad extranjera y, en principio, pod\u00eda chocar con el r\u00e9gimen y la patente xenofobia que muestra \u00e9ste. No obstante, sortearon dicho problema de nacionalidad de Col\u00f3n lo mejor que pudieron, pues mencionar tal aspecto no les favorec\u00eda.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, a pesar de dejar correr el asunto en cuanto a la nacionalidad de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, la xenofobia queda patente con la hostilidad, rechazo y odio que muestran tanto al franc\u00e9s Gasc\u00f3n, el jud\u00edo Isaac y el trato a los musulmanes.\u00a0 Adem\u00e1s de quedar marcada dicha xenofobia, hay una oposici\u00f3n clara al comunismo, masoner\u00eda y juda\u00edsmo. Son varios aspectos a tratar en relaci\u00f3n a este asunto por lo que se har\u00e1 por partes. En primer lugar, ya los propios nombres impuestos a los personajes como el franc\u00e9s Gasc\u00f3n y jud\u00edo Isaac no pod\u00edan ser m\u00e1s estereotipados.\u00a0 Por otro lado, los muestran como \u201cenemigos\u201d de Espa\u00f1a, los anti-Espa\u00f1a.\u00a0 Ambos se han unido para formular una conspiraci\u00f3n contra la unidad de Espa\u00f1a.\u00a0 En el caso de Gasc\u00f3n se plasma el ate\u00edsmo contra el fundamentalismo religioso, la degeneraci\u00f3n moral frente al nacional catolicismo. Respecto a Isaac se le presenta con la imagen estereotipada del jud\u00edo de la Edad Media de grandes prestamistas, practicantes de la usura y el enga\u00f1o. Isaac es la oposici\u00f3n de la unidad racial y religiosa. Se pretend\u00eda exaltar Espa\u00f1a frente a otras potencias como Portugal o Francia, as\u00ed como insistir en su poder\u00edo y fuerza por lo que al final tanto Isaac como Gasc\u00f3n son ajusticiados por ser contrarios.<\/span><\/p>\n

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Pasamos\u00a0en la siguiente entrada a tratar la figura de Col\u00f3n en la pel\u00edcula de \u00abAlba de Am\u00e9rica\u00bb. En cuanto a la figura de Col\u00f3n, se le representa rom\u00e1ntico, prof\u00e9tico, visionario, so\u00f1ador\u2026 Siempre se le encuentra mirando al infinito. Un personaje … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2677,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[158445,158429],"tags":[212,1766],"class_list":["post-63","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-alba-de-america","category-filosofia-e-historia","tag-cine","tag-colon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2677"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63\/revisions\/65"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}