{"id":76,"date":"2012-05-09T05:55:43","date_gmt":"2012-05-09T16:25:43","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/?p=76"},"modified":"2012-05-10T00:02:09","modified_gmt":"2012-05-10T10:32:09","slug":"cristianos-en-la-alhambra-es-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/historiografiadiana\/2012\/05\/09\/cristianos-en-la-alhambra-es-la-paz\/","title":{"rendered":"\u00a1Cristianos en la Alhambra!, es la paz."},"content":{"rendered":"

Y seguimos comentando algunos aspecto de la pel\u00edcula de \u00abAlba de Am\u00e9rica\u00bb.<\/span><\/p>\n

Otro enemigo com\u00fan de la sociedad espa\u00f1ola que se muestra en la pel\u00edcula son los musulmanes. Es por ello que para dejar constancia de la superioridad \u201cespa\u00f1ola\u201d se relata el episodio de la Conquista de Granada.\u00a0 Con ello el franquismo pretend\u00eda difundir varios ideales en consonancia a su forma de interpretar la historia del descubrimiento, la victoria contra los musulmanes y la formaci\u00f3n de una \u201cunidad espa\u00f1ola\u201d ya en la Edad Media y los albores de la Edad Moderna,\u00a0 reafirmando, a su vez, la voluntad de imperio del r\u00e9gimen, as\u00ed como\u00a0 difundir la idea de cruzada unitaria del franquismo[1]<\/span><\/a>. \u00a0Caen, adem\u00e1s, en el t\u00f3pico de una guerra que se soluciona en el campo de batalla con el enfrentamiento entre los dos bandos, \u201cmoros y cristianos\u201d.<\/span><\/p>\n

Este acontecimiento en la pel\u00edcula se plantea como una guerra donde no exist\u00eda planificaci\u00f3n, ni estrategia alguna, sino que simplemente dos ej\u00e9rcitos formados por brutos descerebrados se lanzan el uno contra el otro y chocan sus armas hasta que uno se impusiese. Nada m\u00e1s lejos de la realidad. Poco a poco, se ha ido descubriendo que la log\u00edstica, la movilidad de tropas, la financiaci\u00f3n de las mismas, su colocaci\u00f3n en el campo de batalla y dem\u00e1s aspectos estrat\u00e9gicos tuvieron una gran importancia durante el Medievo.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, a pesar de que la imagen t\u00edpica que todos nos formamos mentalmente de la guerra en la Edad Media est\u00e1 directamente asociada a las batallas campales, lo cierto es que en muy contadas ocasiones tuvieron lugar este tipo de enfrentamientos. Los l\u00edderes militares sol\u00edan evitarlas, ya que sus resultados eran impredecibles, prefiriendo razzias<\/em>, asedios y cortar las l\u00edneas de suministros el enemigo hasta que ello desembocase en pactos y\/o capitulaciones.<\/span><\/p>\n

Curioso es como se representa tras la batalla de \u201cmoros contra cristianos\u201d la rendici\u00f3n de los musulmanes y la posesi\u00f3n de Granada por los RR.CC. La escena del largometraje podr\u00eda decirse que es casi id\u00e9ntica al cuadro de Francisco Pradilla conocido como la Rendici\u00f3n de Granada<\/em>. Tras esto, se puede observar como la victoria \u00a0de la sociedad cristiana se celebra con gran j\u00fabilo. Se exaltan los valores nacionales y un claro ejemplo es un baile folkl\u00f3rico m\u00e1s t\u00edpico de la sociedad del XX que del siglo XV.<\/span><\/p>\n

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[1]<\/a>\u00a0JUAN-NAVARRO, Santiago (2008): \u201cDe los or\u00edgenes del Estado espa\u00f1ol al Nuevo Estado: La construcci\u00f3n de la ideolog\u00eda franquista en Alba de Am\u00e9rica, de Juan de Ordu\u00f1a.\u201d Anales de la Literatura Espa\u00f1ola Contempor\u00e1nea<\/em>, Vol. 33. N\u00ba 1, p.\u00a089.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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