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Principales escuelas catedralicias. Fuente: Historia de la educaci\u00f3n occidental Tomo II<\/em><\/p>\n Aunque el humanismo gan\u00f3 bastantes adeptos en Francia y Alemania, durante todo el siglo XV, ninguno de estos territorios se dej\u00f3 arrastrar con tanto entusiasmo comparable y con mucho arraigo como fue Inglaterra. En sus principios, fue recibido por las escuelas gramaticales como ratificaci\u00f3n de la fe, pero no tard\u00f3 en quedarse al margen y empezar los ingleses a sentirse m\u00e1s atra\u00eddos por el fervoroso humanismo secular italiano.<\/p>\n La instrucci\u00f3n en Inglaterra no tiene atenci\u00f3n alguna hasta bien entrado el siglo XII, no hab\u00eda razones de presumir y el recelo a las escuelas elementales y de latinidad francas estaba patente. Las primeras andanzas en la educaci\u00f3n datan del siglo VIII, siendo de herencia claustral e influencia normanda. La influencia desde el otro lado del Canal de la Mancha era tal, que muchos de los manuscritos de ense\u00f1anza permanecieron en franc\u00e9s hasta bien entrado el siglo XV. Hab\u00eda una importante desorganizaci\u00f3n diocesana encargada de la administraci\u00f3n de la ense\u00f1anza al no haber sucumbido a la romanizaci\u00f3n, que s\u00f3lo quedo resuelta con las escuelas catedralicias. Sin bien nunca tuvieron una larga duraci\u00f3n en el tiempo, al menos contaron con un tramado jer\u00e1rquico eclesi\u00e1stico dispuesto a reglar la educaci\u00f3n.<\/p>\n Las escuelas de canto, gramaticales y amanuenses\u00a0 o conocidas como de latinidad\u00a0sufrieron a finales del siglo XIV cambios sustanciales en las relaciones y funcionalidades de un gran espectro de materias. Muchas de ellas empezaron a hacerse mucho m\u00e1s complejas y seguir el ritmo de las universidades catedralicias seculares punteras de Oxford y Cambridge.<\/p>\n Con los prilar burguesa deseosa de ampliar sus conocimientos, se comenz\u00f3 a oficializar escuelas elementales clandestinas que ten\u00edan un mayor contenido de materias de tendencia humanista, pese a que inclusive fueran pobres en conocimientos b\u00e1sicos. Pero el reconocimiento regio no se qued\u00f3 ah\u00ed, sino que el mismo monarca Enrique IV ya promulg\u00f3 a favor de aceptar alumnado de origen humilde; eliminando las restricciones por condici\u00f3n social sobre el campesinado.<\/p>\n Por otro lado la aristocracia inglesa a principios del siglo XV, segu\u00edan modelos de instrucci\u00f3n y ense\u00f1anza italianos. Y las escuelas de promoci\u00f3n burguesa, bajo sanci\u00f3n eclesi\u00e1stica, empezaron a ense\u00f1ar las \u201ccientias primitivas\u201d o ciencias primitivas.<\/p>\n Sin embargo todo esto, queda ensalzado en la documentaci\u00f3n inglesa y muy bien precisado, s\u00f3lo es un bajo porcentaje por donde se introducir\u00e1 poco a poco el humanismo. Generalmente la proliferaci\u00f3n de nuevas escuelas fue escasa y s\u00f3lo de la mano de los m\u00e1s pudientes. Principalmente predomin\u00f3: espacios de muy pocos alumnos, escuelas catedralicias y monacales, junto a los caritativos y unas ense\u00f1anzas b\u00e1sicas en la gram\u00e1tica con libros de texto propios de principios del s. XIII.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Principales escuelas catedralicias. Fuente: Historia de la educaci\u00f3n occidental Tomo II Aunque el humanismo gan\u00f3 bastantes adeptos en Francia y Alemania, durante todo el siglo XV, ninguno de estos territorios se dej\u00f3 arrastrar con tanto entusiasmo comparable y con mucho arraigo como fue Inglaterra. En sus principios, fue recibido por las escuelas gramaticales como […]<\/p>\n","protected":false},"author":3239,"featured_media":0,"parent":46,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-231","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3239"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=231"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":262,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/231\/revisions\/262"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/46"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}