Mientras las universidades francesas segu\u00edan preocupadas por la escol\u00e1stica, los eruditos de las mismas y \u00e1vidos del floreciente humanismo italiano trataban de introducir, tras sus continuos viajes transalpinos, la nueva corriente. De manera infructuosa, no hab\u00eda apoyo institucional debido a unas arcas vac\u00edas tras la Guerra de los 100 a\u00f1os y la hostilidad intelectual por parte de algunos duchos en lo can\u00f3nico y dogm\u00e1tico por recelo a resaltar lo cl\u00e1sico, al fin y al cabo ensalzaba a Italia y no a Francia.<\/p>\n
El punto de inflexi\u00f3n a la hora de la recepci\u00f3n del humanismo en las universidades vino de la mano de Carlos VII<\/a> y su \u201cPromenade<\/em>\u201d o invasi\u00f3n rel\u00e1mpago de Italia que pese a su fracaso, los efectos intelectuales se dejaron notar en Francia.<\/p>\n Ya no s\u00f3lo los viajeros eran los sabedores del empaque humanista italiano, sino la nobleza tuvo constancia de ello. Es el caso m\u00e1s notable, y humanista franc\u00e9s m\u00e1s resaltado de Guillermo de Bud\u00e9<\/a>, que fue en numerosas ocasiones a Italia en calidad expresa del monarca Luis XII y promotor de esta corriente bajo sanci\u00f3n de Francisco I<\/a>. La intromisi\u00f3n del poder regio en las universidades a mano de los humanistas s\u00f3lo consigui\u00f3 la introducci\u00f3n de los m\u00e9todos m\u00e1s que del contenido, que justifican la variante individualista que presentaran los franceses, principalmente Rabelais<\/a> y Michel de Montaigne<\/a>, alejados de la pol\u00edtica a diferencia de Erasmo<\/a>, Vives<\/a> o Maquiavelo<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mientras las universidades francesas segu\u00edan preocupadas por la escol\u00e1stica, los eruditos de las mismas y \u00e1vidos del floreciente humanismo italiano trataban de introducir, tras sus continuos viajes transalpinos, la nueva corriente. De manera infructuosa, no hab\u00eda apoyo institucional debido a unas arcas vac\u00edas tras la Guerra de los 100 a\u00f1os y la hostilidad intelectual por […]<\/p>\n","protected":false},"author":3239,"featured_media":0,"parent":44,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-254","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3239"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=254"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/254\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":334,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/254\/revisions\/334"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/humanismouniversidad\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}