En primer lugar vamos a definir el concepto. El empirismo es la tendencia filos\u00f3fica que considera la experiencia como criterio o norma de verdad en el conocimiento. Como tal, se refiere a la experiencia (del t\u00e9rmino griego empiria) en su segundo significado:<\/p>\n
– No es participaci\u00f3n personal en situaciones repetibles (con significado personal y subjetivo).<\/p>\n
– Sino que la experiencia repetida de ciertas situaciones nos ofrece un criterio (objetivo e impersonal) para conocer las cosas o las situaciones.<\/p>\n
El empirismo se caracteriza por dos aspectos fundamentales:<\/p>\n
1. Niega la absolutizaci\u00f3n de la verdad, o como m\u00ednimo, niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre.<\/p>\n
2. Reconoce que toda verdad debe ser puesta a prueba y a partir de la experiencia, puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada.<\/p>\n
No se opone de ninguna manera a la raz\u00f3n, pero niega la pretensi\u00f3n de establecer verdades necesarias, es decir, verdades que valgan de una manera tan absoluta que se haga innecesaria, absurda o contradictoria su verifiaci\u00f3n o control. La mayor parte del tiempo actuamos o pensamos de manera emp\u00edrica. Esperamos que sucedan las cosas m\u00e1s por h\u00e1bito o costumbre que por razonamiento c\u00edent\u00edfico. En este sentido, empirismo se contrapone al racionalismo.<\/p>\n
Como movimiento podemos se\u00f1alar cuatro grandes ideas en el conjunto del empirismo (en catal\u00e1n):<\/p>\n
1.-La negaci\u00f3 de qualsevol mena d’idees innates: <\/strong><\/span><\/p>\n No hi ha cap coneixement que pugui ser independent de l’experi\u00e8ncia, no hi ha cap coneixement que pugui ser independent de les dades sensibles.<\/span><\/p>\n Cada idea que tenim per abstracta que pugui semblar ha de posseir un fonament en el coneixement aportat pels sentits.<\/span><\/p>\n Els empiristes defensen, tots, la teoria de la Tabula Rasa: el llen\u00e7 en blanc. Quan naixem som com un llen\u00e7 en blanc o com una capsa buida i \u00e9s la diferent experi\u00e8ncia de cadasc\u00fa que va pintant el quadre o que va omplint la capsa. Quan naixem “estem en blanc”, l’experi\u00e8ncia ens permet posteriorment elaborar idees captades o constru\u00efdes a partir de les impressions. Sense dades sensibles l’enteniment no disposaria de cap mena de coneixement. L’enteniment no pot espont\u00e0niament aportar cap idea. No posse\u00efm idees innates.<\/span><\/p>\n 2.-L’establiment de l’evid\u00e8ncia sensible com a \u00fanic criteri gnoseol\u00f2gic [de coneixement] de veritat: <\/strong><\/span><\/p>\n Per als cartesians (racionalistes) una idea era veritat quan la ment la considerava clara i distinta; en canvi els empiristes afirmaran que l’\u00fanic criteri que ens permet distingir el veritable del fals \u00e9s l’evid\u00e8ncia de la dada sensible. S\u00e9 que una idea \u00e9s veritat quan puc dir de quina impressi\u00f3 prov\u00e9 [principi de la c\u00f2pia].<\/span><\/p>\n 3.-Cal rebutjar com a il\u00b7leg\u00edtim qualsevol contingut de consci\u00e8ncia que no tingui un correlat (implicaci\u00f3) en l’experi\u00e8ncia: <\/strong><\/span><\/p>\n Per tant la Metaf\u00edsica \u00e9s un coneixement il\u00b7leg\u00edtim: Ex: La idea de “blau” \u00e9s certa perqu\u00e8 jo puc assenyalar coses que s\u00f3n blaves. En canvi la idea de “subst\u00e0ncia” \u00e9s falsa perqu\u00e8 no prov\u00e9 de cap experi\u00e8ncia sensible.<\/span><\/p>\n Hume afirmar\u00e0 que la Metaf\u00edsica \u00e9s falsa perqu\u00e8 no trobem enlloc els or\u00edgens (fonaments) sensibles de conceptes com “subst\u00e0ncia”, “causa”, “jo”, .etc.<\/span><\/p>\n 4.-Negaci\u00f3 de la possibilitat d’un coneixement universal i necessari: <\/strong><\/span><\/p>\n A trav\u00e9s del coneixement sensible nom\u00e9s copsem \u00e9ssers mutables i canviants i, per tant, els empiristes afirmen que tot el que ens arriba pels sentits \u00e9s sempre fluctuable, canviant. Ex: Jo no puc dir: “En Joan \u00e9s amic meu” perqu\u00e8 jo no tinc l’experi\u00e8ncia de que en Joan sigui amic meu en el futur. Nom\u00e9s puc dir, en tot cas, que: “per ara, en Joan \u00e9s amic meu”.<\/span><\/p>\n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En primer lugar vamos a definir el concepto. El empirismo es la tendencia filos\u00f3fica que considera la experiencia como criterio o norma de verdad en el conocimiento. Como tal, se refiere a la experiencia (del t\u00e9rmino griego empiria) en su segundo significado: – No es participaci\u00f3n personal en situaciones repetibles (con significado personal y subjetivo). […]<\/p>\n","protected":false},"author":1144,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-136","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/hume\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/hume\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/hume\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/hume\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1144"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/hume\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=136"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/hume\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":145,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/hume\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/136\/revisions\/145"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/hume\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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