{"id":208,"date":"2014-11-06T08:54:18","date_gmt":"2014-11-06T08:54:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/?p=208"},"modified":"2014-11-06T08:54:18","modified_gmt":"2014-11-06T08:54:18","slug":"deconstruccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/2014\/11\/06\/deconstruccion\/","title":{"rendered":"Deconstrucci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Es curioso que el t\u00e9rmino \u00abdeconstrucci\u00f3n\u00bb, en principio un tanto oscuro, se haya colado en el debate p\u00fablico y se utilice como herramienta para explicar el significado de los cambios que, seg\u00fan parece, est\u00e1n pr\u00f3ximos a producirse.<\/p>\n

La \u00abdeconstrucci\u00f3n\u00bb, como propuesta filos\u00f3fica, estuvo refugiada durante a\u00f1os en textos destinados a reducidos c\u00edrculos y a ser objeto de un alto debate intelectual, en el cual destacaban brillantes fil\u00f3sofos franceses. Luego se abri\u00f3 paso (ya en EE UU) en otras muchas parcelas de la cultura y de la ciencia, en la arquitectura por ejemplo, e incluso en saberes como el Derecho, especialmente refractario \u00e9ste a ser, justamente, deconstruido.<\/p>\n

Sin embargo, ahora se emplea corrientemente entre el gran p\u00fablico, \u00bfpor qu\u00e9?<\/p>\n

Tal vez porque proporciona la imagen de algo que se disuelve, que no est\u00e1 firmemente fundado (porque la impresi\u00f3n general es que nada se apoya en lo verdaderamente s\u00f3lido -\u00a1y nunca lo estuvo, que dir\u00eda un deconstructivista!)<\/p>\n

En general, la filosof\u00eda deconstructiva, si puede llamarse as\u00ed, es antiautoritaria en el sentido de que trata de desenmascarar las tramas que est\u00e1n detr\u00e1s de toda presunta autoridad, incluida la autoridad de la lengua y de los significados de los conceptos. Por otro lado, es una filosof\u00eda que nace de la desilusi\u00f3n con la modernidad, ya que no cree que la modernizaci\u00f3n de las sociedades (y del sistema econ\u00f3mico que le acompa\u00f1a) est\u00e9 incompleta y que haya que implementarla, sino m\u00e1s bien que ha llegado a su l\u00edmite, esto es, al comienzo de su propia deconstrucci\u00f3n.<\/p>\n

Todo esto no tiene nada que ver con el hecho de que las m\u00e1s firmes instituciones, como la familia, el Estado, la Constituci\u00f3n, o los conceptos que definen los soportes privilegiados de la sociedad, como el de var\u00f3n, pol\u00edtico, sacerdote, etc., est\u00e9n en franco proceso de disoluci\u00f3n. La cuesti\u00f3n es m\u00e1s bien que, para el deconstruccionismo, lo que sucede no es m\u00e1s que el desarrollo necesario de la capacidad de desvelamiento de la mente humana, y de la necesidad de \u00e9sta de ampararse en el \u00fanico concepto que no puede ser deconstru\u00eddo: la idea de Justicia, que no coincide con el Derecho existente ni con las leyes.<\/p>\n

As\u00ed que tomando cada uno de estos elementos, ya tenemos una gu\u00eda para navegantes. En un momento de crisis como el actual, en que lo que se deconstruye es el propio sistema (Estados Unidos, dec\u00edan estos fil\u00f3sofos, \u00abes la desconstrucci\u00f3n\u00bb) las tem\u00e1ticas y la din\u00e1mica pol\u00edtica giran en torno a, por una parte, el desvelamiento de las tramas que se esconden tras del poder, cualquiera que sea, lo que incluye las tramas de corrupci\u00f3n. Por otra, la conciencia cada vez m\u00e1s extendida de que se ha llegado al l\u00edmite (econ\u00f3mico, medioambiental y pol\u00edtico) de lo que llamamos modernidad. Y, por \u00faltimo, que hay que apelar a una idea de Justicia reparadora, que no se encuentra expresada en el Derecho y en las leyes.<\/p>\n

Deconstrucci\u00f3n no es sin\u00f3nimo de destrucci\u00f3n, ni siquiera de lo que Schumpeter denomin\u00f3 \u00abla destrucci\u00f3n creadora\u00bb. Tiene que ver con la p\u00e9rdida de control sobre los hechos condicionantes de nuestra vida. Si se quiere, la imagen m\u00e1s evocadora es la del carro de Dschagannath, citado por A. Giddens, que una vez al a\u00f1o transporta la imagen de Krishna, movi\u00e9ndose por s\u00ed solo sin destino aparente, atropellando inevitablemente a la gente que, presa del p\u00e1nico y del \u00e9xtasis religioso, intenta guiarlo, moderarlo y pararlo.<\/p>\n

Es decir, lo que se espera es un acontecimiento, algo que nos saque de este largo sopor.
\n\"20141103Deconstrucci\u00f3n\"<\/a><\/p>\n

Fuente: http:\/\/www.diarioinformacion.com\/opinion\/2014\/11\/03\/deconstruccion\/1562832.html
\nhttp:\/\/polop.cpd.ua.es\/dossierua\/index.jsp?status=publicada&date=03-11-2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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