{"id":213,"date":"2014-11-17T16:46:40","date_gmt":"2014-11-17T16:46:40","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/?p=213"},"modified":"2014-11-17T16:46:40","modified_gmt":"2014-11-17T16:46:40","slug":"la-encrucijada-espanola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/2014\/11\/17\/la-encrucijada-espanola\/","title":{"rendered":"La encrucijada espa\u00f1ola"},"content":{"rendered":"<p>Hay que recordar de vez en cuando el c\u00e9lebre ensayo que Max Weber, el gran soci\u00f3logo alem\u00e1n, public\u00f3 en 1919 acerca de la \u00ab\u00e9tica de la convicci\u00f3n\u00bb y \u00abla \u00e9tica de la responsabilidad\u00bb.<\/p>\n<p>La \u00e9tica de la convicci\u00f3n, dec\u00eda Weber, es la que se orienta a fines, al mundo de los valores y principios como gu\u00eda de la acci\u00f3n. La \u00e9tica de la responsabilidad, por contra, es la que tiene en cuenta, principalmente, las consecuencias de nuestras acciones, las repercusiones de \u00e9stas que van m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad de control y de previsi\u00f3n. La primera, es la propia del pensador, de la persona de principios, del religioso, del juez, etc. La segunda es la propia del pol\u00edtico, que tiene que prever los resultados de sus decisiones, conforme a la conocida m\u00e1xima de que \u00abel infierno est\u00e1 empedrado de buenas intenciones\u00bb.<\/p>\n<p>No es que ambas \u00e9ticas sean inconciliables, pero no cabe duda de que lo que se exige al pol\u00edtico, a diferencia del santo, son resultados y no s\u00f3lo elevados principios. Que Weber escribiera su ensayo en la fecha citada no es casual. Ya por entonces se vislumbraba en el horizonte, tras los horrores de la primera Gran Guerra, las consecuencias catastr\u00f3ficas que asolaron Europa la siguiente d\u00e9cada.<\/p>\n<p>Los momentos de incertidumbre y crisis, como los actuales, no s\u00f3lo en Espa\u00f1a sino en toda Europa, son propicios a la exaltaci\u00f3n de las convicciones, a las llamadas al rearme moral y a la consideraci\u00f3n \u2013de indudable ra\u00edz religiosa\u2013 de que lo que ocurre es consecuencia de los pecados cometidos, especialmente por los pol\u00edticos, al tiempo que decae esa otra parte de la ecuaci\u00f3n, propia de la pol\u00edtica, que mira a las consecuencias.<\/p>\n<p>Lo peculiar del caso espa\u00f1ol, y por eso estamos en una singular encrucijada, es que no se da ni una cosa ni la otra. Las fuerzas pol\u00edticas emergentes, a las que se supone guiadas por altas cotas de moralidad, esconden sus convicciones, mientras que entran en el maquiav\u00e9lico juego de asegurarse su propio \u00e9xito. Las fuerzas pol\u00edticas establecidas, a las que se supone metidas de lleno en la l\u00f3gica de la responsabilidad, hacen dejaci\u00f3n de \u00e9sta y se dedican a desempolvar discursos morales en los que ya nadie cree.<\/p>\n<p>Un poco de orden se necesita. La encrucijada espa\u00f1ola est\u00e1 enmarcada en seis principales problemas. 1) Las relaciones con Europa, en la medida en que las pol\u00edticas europeas actuales profundizan la crisis y conspiran contra principios b\u00e1sicos de la Constituci\u00f3n. 2) El problema de la integraci\u00f3n territorial de Espa\u00f1a ante el desaf\u00edo soberanista. 3) La situaci\u00f3n enquistada de desigualdad, desempleo y pobreza. 4) La actualizaci\u00f3n de ciertas instituciones, especialmente las que tienen que ver con el proceso democr\u00e1tico, sistema electoral y participaci\u00f3n, lucha contra la corrupci\u00f3n y transparencia. 5) la orientaci\u00f3n de las pol\u00edticas p\u00fablicas en materia de educaci\u00f3n, sanidad, servicios sociales y dependencia. 6) la orientaci\u00f3n de la pol\u00edtica econ\u00f3mica y fiscal<\/p>\n<p>Habr\u00eda que exigir a las fuerzas pol\u00edtica en este trance que, con la m\u00e1xima convicci\u00f3n, pero tambi\u00e9n con la m\u00e1xima responsabilidad, puesto que son fuerzas pol\u00edticas, se pronunciaran claramente y sin tapujos sobre qu\u00e9 piensan hacer y proponer. Que no lo eludan bajo el manto de c\u00e1lculos electorales, porque, la verdad, no nos lo podemos permitir. Por otro lado, ello ser\u00eda la condici\u00f3n necesaria para abordar un cambio constitucional que fortalezca la convivencia en democracia. Y todo ello deber\u00eda empezar por el propio Gobierno, que no puede permanecer a la espera de lo que digan los dem\u00e1s, en actitud pasiva, sino que deber\u00eda ser el primero, por sentido de la responsabilidad, en ense\u00f1ar sus cartas.<\/p>\n<p>Fuente: http:\/\/www.diarioinformacion.com\/opinion\/2014\/11\/10\/encrucijada-espanola\/1565553.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay que recordar de vez en cuando el c\u00e9lebre ensayo que Max Weber, el gran soci\u00f3logo alem\u00e1n, public\u00f3 en 1919 acerca de la \u00ab\u00e9tica de la convicci\u00f3n\u00bb y \u00abla \u00e9tica de la responsabilidad\u00bb. 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