{"id":242,"date":"2015-01-13T10:58:19","date_gmt":"2015-01-13T10:58:19","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/?p=242"},"modified":"2015-01-13T10:58:19","modified_gmt":"2015-01-13T10:58:19","slug":"tolerancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/2015\/01\/13\/tolerancia\/","title":{"rendered":"Tolerancia"},"content":{"rendered":"

Tolerancia es un t\u00e9rmino mal entendido en general. No pertenece a la categor\u00eda de los conceptos filos\u00f3ficos abstractos, como ley, logos, realidad, o cosas as\u00ed. No podemos acudir a Arist\u00f3teles (salvando su \u00abPo\u00e9tica\u00bb) o a Plat\u00f3n para que nos iluminen al respecto. Si acaso habr\u00eda que recordar a J. Stuart Mill que habl\u00f3 de la tolerancia en un sentido m\u00e1s bien pr\u00e1ctico, para recordarnos los l\u00edmites del pensar y actuar en t\u00e9rminos de verdades absolutas.<\/p>\n

Tampoco la tolerancia es un concepto que se desprenda del dogma religioso: al contrario, todas las religiones, unas m\u00e1s y otras menos, albergan residuos de intolerancia porque determinan un mensaje de fe absoluta, que por mucho que se suavice topa de frente con otras creencias igualmente dogm\u00e1ticas.<\/p>\n

As\u00ed que la tolerancia es una conquista reciente, duramente experimentada en carne propia por las gentes y los pueblos que padecieron las catastr\u00f3ficas guerras de religi\u00f3n que ensangrentaron Europa en los siglos XVI y XVII y que humanistas como Erasmo se atrevieron a sintetizar como mensaje civilizatorio, de esta manera: nadie puede ser juzgado por su credo o religi\u00f3n; hay que tolerar las diferentes opiniones en el \u00e1mbito religioso, pero siempre que no pretendan imponer sus creencias por encima de la raz\u00f3n (que dos y dos son cuatro no es opinable) y que despojen al ser humano de su dignidad y sus derechos inalienables. S\u00f3lo as\u00ed es posible asegurar la paz y el progreso de los pueblos.<\/p>\n

No hay duda de que el principio de tolerancia religiosa fue el punto de partida para el desarrollo del conjunto de los derechos y libertades que hoy son emblemas civilizatorios, especialmente por lo que se refiere a la libertad de expresi\u00f3n y de pensamiento, de debate y de cr\u00edtica, los cuales, si cayeran o se disolvieran, sumir\u00edan a la sociedad entera en los abismos de la barbarie. De manera que la intolerancia \u2013es decir, el c\u00f3digo penal y la alerta ante cualquier ataque a las libertades\u2013 tiene que aplicarse con toda contundencia a los intolerantes que hieren el coraz\u00f3n de la convivencia.<\/p>\n

Los atentados terroristas de Par\u00eds ponen de manifiesto que estamos ante una amenaza creciente, una verdadera guerra que, en nombre del Islam fundamentalista, pretende silenciarnos y amedrentarnos. Como algunos expertos han apuntado, la masacre de \u00abCharlie Hebdo\u00bb supone un giro en la estrategia del yihadismo terrorista; ya no se tratar\u00eda de ataques masivos, como el 11-S o el atentado de Atocha, sino de ataques selectivos ejecutados por c\u00e9lulas organizadas que castigan sectores concretos, en este caso el sector de la prensa libre e independiente, para esconderse y atacar de nuevo. Frente a esta barbarie, la \u00fanica respuesta es la unidad y la acci\u00f3n contundente para preservar por encima de todo los valores en los que se asienta la tolerancia misma.<\/p>\n

\u00abCharlie Hebdo\u00bb no es una publicaci\u00f3n cualquiera. Es una revista sat\u00edrica que ejerce la cr\u00edtica a trav\u00e9s del humor. Y no hay cosa que perturbe m\u00e1s a una mente totalitaria que la fuerza liberadora de la distancia ir\u00f3nica. Recordaba estos d\u00edas al personaje que cre\u00f3 Umberto Eco en \u00abEl Nombre de la Rosa\u00bb, Jorge de Burgos, un monje intolerante que pretend\u00eda ocultar (aunque para ello tuviera que asesinar), precisamente, el descubrimiento de un libro que se consideraba perdido, la \u00abPo\u00e9tica\u00bb de Arist\u00f3teles, donde se hace una defensa de la comedia y del humor como posibilidad de cuestionar los absolutos establecidos. Sin iron\u00eda, sin humor, sin libertad de expresi\u00f3n, no hay convivencia civilizada, no hay esperanza de paz y de dignidad.<\/p>\n

A los valientes ca\u00eddos de \u00abCharlie Hebdo\u00bb y sus familias, y a toda Francia, la solidaridad y el respeto de las personas libres y honestas. A los terroristas, a los que apoyan y colaboran con ellos, tiene que llegar el mensaje de que la democracia nunca se dejar\u00e1 intimidar por la cobard\u00eda y la barbarie.
\n\"20150112<\/a>
\nhttp:\/\/polop.cpd.ua.es\/dossierua\/REPOSITORIO\/12-01-2015\/INFORMACION\/D-DIARIO%20INFORMACION%2012%20ENE%20-%20ALICANTE%20-%20Alicante%20-%20pag%2020.jpg
\nhttp:\/\/www.diarioinformacion.com\/opinion\/2015\/01\/12\/tolerancia\/1586788.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tolerancia es un t\u00e9rmino mal entendido en general. No pertenece a la categor\u00eda de los conceptos filos\u00f3ficos abstractos, como ley, logos, realidad, o cosas as\u00ed. No podemos acudir a Arist\u00f3teles (salvando su \u00abPo\u00e9tica\u00bb) o a Plat\u00f3n para que nos iluminen … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3535,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1374165,1375644,72675,1374389],"tags":[],"class_list":["post-242","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos-de-opinion","category-curso-2014-2015","category-diario-informacion","category-profesor-asensi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3535"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=242"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":246,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242\/revisions\/246"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}