{"id":248,"date":"2015-01-20T14:54:55","date_gmt":"2015-01-20T14:54:55","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/?p=248"},"modified":"2015-01-20T14:54:55","modified_gmt":"2015-01-20T14:54:55","slug":"anarquia-y-populismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/2015\/01\/20\/anarquia-y-populismo\/","title":{"rendered":"Anarqu\u00eda y populismo"},"content":{"rendered":"<p>Uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s sorprendentes de la historia reciente es el declinar de los movimientos anarquistas que florecieron a lo largo del siglo XIX y en la primera mitad del XX, especialmente en Espa\u00f1a, uno de sus \u00faltimos bastiones.<\/p>\n<p>Los movimientos anarquistas desaparecieron de la escena pol\u00edtica, en parte por su rechazo a jugar un papel en las instituciones y en los gobiernos \u2013ya que los anarquistas postulan el rechazo al Estado y a la participaci\u00f3n pol\u00edtico-electoral\u2013 y en parte porque tras la primera Gran Guerra y, sobre todo, tras la segunda, el mapa geopol\u00edtico no dej\u00f3 apenas espacio para que se desarrollaran.<\/p>\n<p>Cabe se\u00f1alar, sin embargo, que la doctrina y la pr\u00e1ctica del anarquismo ha dejado una huella profunda en la mentalidad de la gente, e influido en las transformaciones culturales y sociales de los \u00faltimos tiempos. Si prescindimos de la imagen del tipo que, pistola en mano, liquida al amo o al aut\u00f3crata (o la de esos otros, que los hay en todas partes, que llevan a cabo actos de violencia ciega), una imagen impropia del ideal anarquista, se encuentra en el anarquismo una filosof\u00eda pol\u00edtica genuinamente pacifista y liberal, en el sentido de que reivindica la autonom\u00eda del individuo en armon\u00eda con las comunidades de vida y con las leyes naturales.<\/p>\n<p>La influencia del anarquismo en la pol\u00edtica y en las diversas manifestaciones de la literatura y del arte est\u00e1 fuera de toda duda, ya desde los lejanos tiempos de Lao-Ts\u00e9 (o los menos lejanos de \u00cbti\u00e9nne de la Bo\u00eatie y su fascinante tratado sobre la \u00abServidumbre Voluntaria\u00bb) hasta los grandes escritores del XIX como Jonathan Swift, William Blake, Byron, Wilde, Thoreau o Tolstoi a la cabeza. No se podr\u00edan entender los movimientos libertarios y contraculturales actuales sin las contribuciones de filoanarquistas como Huxley, Orwell o Theodore Roszak, entre muchos otros.<\/p>\n<p>No ser\u00eda entendible la textura de los movimientos sociales que se desarrollan actualmente a gran escala sin tener en cuenta la influencia que, como la lluvia fina, se desprende del anarquismo. El concepto mismo de \u00abmovimientos sociales\u00bb lleva su sello, sean los diferentes movimientos solidarios, los relacionados con la defensa del medio natural, o con el cooperativismo y la liberaci\u00f3n de la mujer. La Red, que permite la libre difusi\u00f3n de todo tipo de lectura y conocimiento, derribando dogmas y estatus de autoridad, es desde luego un veh\u00edculo particularmente propicio a sus formas de expresi\u00f3n.<\/p>\n<p>Soy de los que piensan que buena parte de la protesta que est\u00e1 habiendo en Espa\u00f1a tiene una ra\u00edz profunda en los valores del anarquismo. Y por ello creo que su principal adversario no es tanto el capitalismo como tal (del que los anarquistas denuncian su control explotador), ni los gobiernos y las constituciones liberales o democr\u00e1ticas, sino, como ya lo fuera en la I Internacional, el marxismo-leninismo, el totalitarismo y su secuela de personajes sedientos de poder (del que los anarquistas denuncian su poder de dominaci\u00f3n).<\/p>\n<p>Dicho claramente: el principal enemigo del anarquismo procede de los partidos, hoy emergentes por toda Europa, que hacen de la concentraci\u00f3n de poder su divisa, que no aceptan el pluralismo y que pretenden reeditar la toma del poder, cuando \u00e9ste no est\u00e1 alojado siquiera en las instituciones que piensan asaltar; partidos que pretenden concentrar el poder en manos de un reducido grupo de iluminada vanguardia que ensalza a su vez al l\u00edder supremo con delirio. Partidos como \u00e9stos, no son solo una amenaza a la cultura anarquista, sino un fruto envenenado de la mejor tradici\u00f3n del movimiento obrero y de los valores de la democracia y la libertad.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/files\/2015\/01\/20150119-ANARQUIA-Art\u00edculo-diario-informacion-J.ASENSI.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/files\/2015\/01\/20150119-ANARQUIA-Art\u00edculo-diario-informacion-J.ASENSI-1024x686.jpg\" alt=\"untitled\" width=\"640\" height=\"428\" class=\"alignnone size-large wp-image-249\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/files\/2015\/01\/20150119-ANARQUIA-Art\u00edculo-diario-informacion-J.ASENSI-1024x686.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/files\/2015\/01\/20150119-ANARQUIA-Art\u00edculo-diario-informacion-J.ASENSI-300x201.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Fuente: http:\/\/polop.cpd.ua.es\/dossierua\/index.jsp?status=publicada&amp;date=19-01-2015&amp;newspaper=&amp;page=2<br \/>\nhttp:\/\/www.diarioinformacion.com\/opinion\/2015\/01\/19\/anarquia-populismo\/1589352.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s sorprendentes de la historia reciente es el declinar de los movimientos anarquistas que florecieron a lo largo del siglo XIX y en la primera mitad del XX, especialmente en Espa\u00f1a, uno de sus \u00faltimos bastiones. &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/2015\/01\/20\/anarquia-y-populismo\/\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3535,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1374165,1375644,72675,1374389],"tags":[],"class_list":["post-248","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos-de-opinion","category-curso-2014-2015","category-diario-informacion","category-profesor-asensi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3535"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=248"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":250,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions\/250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/ibec\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}