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El desarrollo del Renacimiento propici\u00f3 una crisis hist\u00f3rica, ya que conllev\u00f3 cambios en las formas de vida, en las instituciones y, en general, en la cultura europea. Su extensi\u00f3n se produjo de forma lenta y gradual, y se top\u00f3 con resistencias en los elementos bajomedievales. De hecho, si bien podemos encontrar el germen de los cambios en el siglo XIII, el Renacimiento no se empez\u00f3 a generalizar hasta bien entrado el siglo XV.<\/p>\n
Analicemos a continuaci\u00f3n la evoluci\u00f3n del concepto Renacimiento:<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, analizamos los citados rasgos peculiares del Renacimiento.<\/p>\n
La cultura cl\u00e1sica grecorromana fue fundamentalmente urbana. Sin embargo, entre los siglos VI y XII las ciudades decayeron y la sociedad pas\u00f3 a ser eminentemente rural y feudal. No obstante, los peque\u00f1os comerciantes y los artesanos fueron asent\u00e1ndose en las ciudades, al margen de la estructura maniquea de se\u00f1ores y siervos.<\/p>\n
Posteriormente, los descubrimientos geogr\u00e1ficos del Extremo Oriente (desde mediados del siglo XIII) y el Nuevo Mundo (desde finales del XV) impulsaron la econom\u00eda burguesa y alentaron la renovaci\u00f3n art\u00edstica, literaria, filos\u00f3fica y cient\u00edfica. Ambos factores propiciaron, desde el siglo XIV, un gran crecimiento de las ciudades en diferentes regiones de Europa:<\/p>\n
La econom\u00eda medieval era una econom\u00eda de subsistencia<\/a><\/span><\/span> o \u201cnatural\u201d, en la que el artesano produc\u00eda por encargo del consumidor y le cobraba el \u201ciustum pretium<\/em>\u201d, el justo precio, que era la suma de los costes de producci\u00f3n y de su propia manutenci\u00f3n. Este sistema imped\u00eda el enriquecimiento del productor.<\/p>\n No obstante, desde la Baja Edad Media, las necesidades de seguridad y eficacia en las transacciones comerciales llevaron al auge del uso del dinero, frente al tradicional trueque<\/a><\/span><\/span> en especie.<\/p>\n Gracias a la revoluci\u00f3n monetaria, en el Renacimiento la econom\u00eda pas\u00f3 a ser \u201cmercantil\u201d, es decir, comenz\u00f3 a basarse en la mercanc\u00eda, un producto elaborado para su comercializaci\u00f3n en el mercado, sin el encargo previo de un consumidor final concreto. Este sistema permiti\u00f3 a los productores acumular capital y dinamiz\u00f3 la econom\u00eda.<\/p>\n El desarrollo de la econom\u00eda mercantil capitalista implic\u00f3 una serie de progresos t\u00e9cnicos:<\/p>\n Racionalizaci\u00f3n<\/strong><\/em>.<\/p>\n Con el Renacimiento, el hombre cambi\u00f3 su manera de enfrentarse al mundo. Empez\u00f3 a utilizar sistem\u00e1ticamente la raz\u00f3n para encontrar soluciones t\u00e9cnicas a sus problemas, apoy\u00e1ndose en la experiencia y no en la especulaci\u00f3n.<\/p>\n Este cambio de actitud fue el responsable de la aplicaci\u00f3n de los tres grandes inventos que marcaron el final del mundo medieval: la p\u00f3lvora, la br\u00fajula y la imprenta. As\u00ed mismo, tuvo como consecuencia el desarrollo cient\u00edfico, basado en la interpretaci\u00f3n racional de la Naturaleza, cuyo primer gran exponente fue la teor\u00eda helioc\u00e9ntrica de Cop\u00e9rnico<\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n Secularizaci\u00f3n.<\/strong><\/em><\/p>\n Los duros acontecimientos que vivieron los europeos durante el siglo XIV (como las epidemias de peste negra<\/a><\/span><\/span> -1348-, la Guerra de los Cien A\u00f1os<\/a><\/span><\/span>, el Cisma de Occidente<\/a><\/span><\/span>) les llevaron a prestar una mayor atenci\u00f3n a la vida terrena.<\/p>\n Frente a la concepci\u00f3n medieval de que la vida era un valle de l\u00e1grimas en tr\u00e1nsito al Para\u00edso, a una vida eterna y feliz, el hombre renacentista, sin negar la dimensi\u00f3n eterna del ser, comienza a dar valor a su vida terrena, secular, temporal, y pretende tambi\u00e9n ser feliz durante su estancia en este mundo. Y para conseguir la felicidad, aspira al \u00e9xito personal (que se manifiesta en el honor, la fama, la gloria e incluso el dinero).<\/p>\n Individualismo.<\/strong><\/em><\/p>\n La cultura del Renacimiento es una cultura del \u00e9xito social del individuo. Parte del reconocimiento de las posibilidades del individuo para alcanzar un alto estatus social. El individuo es capaz de progresar por sus propios medios.<\/p>\n Esta concepci\u00f3n rompe con el orden estamental de la sociedad jer\u00e1rquica medieval, en la que cualquier intento de prosperar al margen de dicha ordenaci\u00f3n corporativa significaba rebelarse contra Dios.<\/p>\n El Humanismo<\/a><\/span><\/span> es un movimiento intelectual que se desarroll\u00f3 en el siglo XV en Italia (el Quattrocento<\/a><\/span><\/span>) y que se difundi\u00f3 por Europa en el XVI. Sus principales caracter\u00edsticas son las siguientes:<\/p>\n Con esta corriente surge la figura del humanista, un estudioso de perfil muy diferente al medieval:<\/p>\n La antropolog\u00eda humanista aporta un concepto optimista del hombre, porque cree que es capaz de alcanzar la excelencia en el desarrollo de sus cualidades, si lo intenta.<\/p>\n\n
4. Nueva cosmovisi\u00f3n<\/h2>\n
5. Nueva antropolog\u00eda: el Humanismo<\/h2>\n
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