{"id":55,"date":"2009-01-15T14:39:54","date_gmt":"2009-01-15T12:39:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/ilustracionycomedia\/?p=55"},"modified":"2009-01-15T14:39:54","modified_gmt":"2009-01-15T12:39:54","slug":"corral-de-comedias-de-almagro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/ilustracionycomedia\/2009\/01\/15\/corral-de-comedias-de-almagro\/","title":{"rendered":"Corral de comedias de almagro"},"content":{"rendered":"

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El Corral de Comedias de Almagro es conocido en todo el mundo por ser <\/span><\/span>el \u00fanico que permanece activo tal y como era hace casi cuatrocientos a\u00f1os.<\/strong><\/span><\/span> Est\u00e1 situado en la Plaza Mayor de Almagro y debe su construcci\u00f3n a Leonardo de Oviedo, presb\u00edtero de la Iglesia de San Bartolom\u00e9 el Viejo de Almagro. En 1628, don Leonardo de Oviedo pidi\u00f3 permiso al Ayuntamiento para la edificaci\u00f3n del corral en el patio del mes\u00f3n del toro. Invirti\u00f3 en la construcci\u00f3n m\u00e1s de cinco mil ducados, una aut\u00e9ntica fortuna de la \u00e9poca. En su origen el corral de comedias ocupaba una superficie de 622 m, algo m\u00e1s del doble de lo que se conserva en la actualidad. <\/span><\/span><\/p>\n

La primera representaci\u00f3n de la que se tiene referencia fue a cargo de la compa\u00f1\u00eda de Juan Mart\u00ednez en 1629, una de las doce compa\u00f1\u00edas “de T\u00edtulo”.
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\nEn el siglo XVIII, con la prohibici\u00f3n de los corrales, se convierte en el Mes\u00f3n de la Fruta, conoci\u00e9ndose desde mediados del siglo XIX como la Posada de las Comedias.
\nEn 1950, el due\u00f1o de dicha posada, mientras realizaba unas obras, encontr\u00f3 una baraja espa\u00f1ola pintada a mano fechada a principios del siglo XVIII. Puso el hallazgo en conocimiento del Ayuntamiento y su Alcalde, Juli\u00e1n Calero, la traslad\u00f3 al gobernador civil de la provincia. Don Jos\u00e9 Mar\u00eda del Moral, por \u00e9ste y otros documentos, supuso que en ese lugar podr\u00eda haber existido un corral de comedias.<\/span><\/span><\/p>\n

Se iniciaron las obras y apareci\u00f3 la zona del escenario pr\u00e1cticamente intacta, momento en el que se decidi\u00f3 recuperar tan magn\u00edfico espacio, que estaba muy parcelado y en manos de distintos due\u00f1os.
\nTras el proceso de expropiaci\u00f3n y restauraci\u00f3n oportunas, se inaugur\u00f3 en 1952 este espacio \u00fanico en el mundo, testimonio de una de las \u00e9pocas m\u00e1s fecundas y brillantes del teatro.<\/p>\n

Entre la puerta de la calle y el patio se encuentra un zagu\u00e1n empedrado, como lo esta toda la planta, de peque\u00f1os cantos rodados, luciendo el del zagu\u00e1n la Cruz de Calatrava. En \u00e9l hab\u00eda instalado un mes\u00f3n que funcionaba regularmente hubiera o no representaci\u00f3n. En su parte izquierda hubo un fuego manchego y en una de sus pajeras apareci\u00f3 la baraja fechada en 1725. Desde el mismo se abr\u00eda una cancela de madera que comunicaba directamente con el patio (sala).<\/span><\/span><\/p>\n

El corral est\u00e1 sustentados en las tres partes que rodean el escenario por 54 pilastras de madera con sus zapatas; las inferiores est\u00e1n montadas sobre un tosco basamiento de piedra para protegerlas de la humedad del suelo. Estos puntales reciben los dos cuerpos del edificio y forman un porche o cobertizo a sus tres lados.<\/p>\n

La alojer\u00eda era la moderna cafeter\u00eda de nuestros d\u00edas. Estaba situada al lado de la cancela de entrada al patio, bajo la primera cazuela. Se beb\u00eda una bebida refrescante llamada aloja, compuesta de agua, miel, canela y otras especias que cada alojero mezclaba a conveniencia, puesto que en los corrales estaba prohibido vender bebidas alcoh\u00f3licas. Aunque se sabe que era habitual que los alojeros la mezclaran con vino.<\/p>\n

Los dos laterales restantes se completaban con estrados o gradas que eran ocupados por comerciantes, militares, funcionarios…, gente de un nivel social m\u00e1s elevado que en el resto del patio que s\u00f3lo pod\u00eda ser ocupado por gente llana y al que se llamar\u00eda Patio de los Mosqueteros. “…concurren en ellos con su capa, espada y daga y todos se llaman caballeros, hasta los zapateros, y \u00e9stos son los que deciden si la comedia es buena o mala; y a causa de que la silban o aplauden, son llamados Mosqueteros, de suerte que la fama y opini\u00f3n destos poetas depende dellos…”<\/p>\n

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\nLos aposentos privados estaba situados en los laterales del escenario y se alquilaban s\u00f3lo a familias nobles, por un periodo determinado de tiempo. Las tupidas celos\u00edas permit\u00edan ver sin ser vistos… Pose\u00edan accesos independientes del resto del edificio para mantener el anonimato de sus ocupantes.<\/span><\/span><\/p>\n

La cazuela era el lugar desde donde ve\u00edan la representaci\u00f3n las mujeres. As\u00ed lo exig\u00eda la estricta moral de aquella \u00e9poca. Estaba situado enfrente del escenario, en la primera planta del edificio. Los accesos eran independientes del patio y corredores, y comunicaban con la entrada mediante una o varias escaleras. El corredor situado encima de la cazuela lo ocupaban habitualmente las instituciones, tanto civiles como eclesi\u00e1ticas.<\/p>\n

Los corredores laterales estaban entre la cazuela y los aposentos privados. Se divid\u00edan en estancias que se alquilaban a familias. Son los antecedentes del palco.<\/p>\n

El escenario, el lugar donde se representaba, est\u00e1 situado en la parte opuesta de la entrada y detr\u00e1s se encuentran los camerinos. La pared del fondo cuenta en su parte superior con un corredor de tres balcones de barandilla que asoman a la escena, y en el lado derecho la puerta de acceso a los c\u00f3micos. Bajo el entarimado est\u00e1 el foso, donde se alojaba la compa\u00f1\u00eda con todos sus enseres.<\/p>\n

Durante el Siglo de Oro toda manifestaci\u00f3n teatral era conocida como “comedia”, salvo los autos sacramentales. El p\u00fablico acud\u00eda a la comedia, aunque lo representado fuera drama o tragedia.
\nLas representaciones se organizaban en funci\u00f3n de las siguientes normas:<\/span><\/span><\/p>\n

-La temporada comenzaba el domingo de resurrecci\u00f3n y terminaba el mi\u00e9rcoles de ceniza.
\n-Estaba prohibido fumar, por el riesgo de incendio.
\n-De octubre a abril la comedia empezaba a las dos de la tarde, en primavera a las tres y a las cuatro en verano, para finalizar antes de la puesta de sol. Su duraci\u00f3n estaba entre cuatro y seis horas.
\n-La estructura de una funci\u00f3n era: Loa, primera jornada (acto), entrem\u00e9s, segunda jornada, j\u00e1caras o mojigangas, tercera jornada y baile final.
\n-Los hombres y mujeres no pod\u00edan estar juntos. Los hombres ocupaban el patio (en gradas laterales, bancos en el patio y de pi\u00e9) y las mujeres en la grada de las cazuelas. El \u00fanico sitio donde se les permit\u00eda estar juntos era en los aposentos de los corredores.
\n-Los ni\u00f1os no pod\u00edan entrar.
\n-El precio de la entrada no era un precio global como hoy lo conocemos. Entonces se pagaban distintas entradas: una a la entrada, otra para la hermandad o beneficiario y otra para sentarse. La compa\u00f1\u00eda raramente llegaba al 20 % de lo recaudado.
\n-En ciudades universitarias estaba prohibido representar entre semana para que los estudiantes no se distrajeran.
\n-Dos de las figuras m\u00e1s caracter\u00edsticas de los corrales eran:
\n.El mantenedor del Orden. Mozo recio del lugar que, provisto de un buen garrote, templaba los \u00e1nimos de todos aquellos que se exaltaban.
\n.El apretador. Al no existir un aforo determinado, todo el que pasaba ten\u00eda derecho a sentarse…<\/p>\n

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En los corrales de comedias no hab\u00eda aseos y las condiciones higi\u00e9nicas no eran las m\u00e1s adecuadas. Con la llegada, a mediados del siglo XVIII, de distintos gobiernos ilustrados se empiezan a prohibir las representaciones en \u00e9stos locales. La falta de higiene, el riesgo de incendio, los des\u00f3rdenes… A esto hay que a\u00f1adir el desarrollo de una burgues\u00eda que no quiere asistir a las comedias en espacios inc\u00f3modos y la aparici\u00f3n de espect\u00e1culos metateatrales como la \u00f3pera que requieren de espacios cerrados con un tratamiento ac\u00fastico espec\u00edfico.<\/span><\/span><\/p>\n

A finales del siglo se decret\u00f3 la prohibici\u00f3n total y los corrales sufrieron distintas suertes. La mayor\u00eda desaparecieron, otros se transformaron en teatros “a la italiana” (el Corral de Pr\u00edncipe se transform\u00f3 en el Teatro Espa\u00f1ol en Madrid) y el Corral de Comedias de Almagro se sigui\u00f3 utilizando como lo que siempre fue: una posada.<\/p>\n

La recuperaci\u00f3n de este espacio dio origen al Festival de Teatro Cl\u00e1sico de Almagro. De car\u00e1cter internacional, se celebra durante los meses de Julio en cinco espacios distintos teniendo como referente el corral de comedias.<\/span><\/span><\/p>\n

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