{"id":73,"date":"2010-05-14T18:40:44","date_gmt":"2010-05-14T17:40:44","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/immanuelkant\/?p=73"},"modified":"2010-05-14T18:42:52","modified_gmt":"2010-05-14T17:42:52","slug":"73","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/immanuelkant\/2010\/05\/14\/73\/","title":{"rendered":"L&#8217;\u00faltim cap\u00edtol de la Fonamentaci\u00f3 de la Metaf\u00edsica dels Costums"},"content":{"rendered":"<p>A aquesta entrada tractarem el tercer i \u00faltim cap\u00edtol de la Fonamentaci\u00f3 de la Metaf\u00edsica dels Costums. <strong>Fins ara, el fil\u00f2sof ha establert, mitjan\u00e7ant una seq\u00fc\u00e8ncia l\u00f2gica, com ha de ser la llei moral per existir<\/strong>. Ha creat, podr\u00edem dir, un sistema amb coher\u00e8ncia interna que afirma que la llei moral ha d\u2019adoptar la forma de l\u2019imperatiu categ\u00f2ric i, de la seua pr\u00f2pia definici\u00f3, ha tret les formulacions que adquereix i els requisits que presenta, per\u00f2 encara no ha demostrat la seua exist\u00e8ncia. Aquest \u00e9s el prop\u00f2sit del tercer cap\u00edtol: vincular aquest sistema moral amb la realitat.<\/p>\n<p>Per aix\u00f2, Kant analitza el concepte de <em>llibertat<\/em>, imprescindible per la seua demostaci\u00f3. <strong>La llibertat \u00e9s la propietat de la voluntat que li permet actuar sense sotmetre\u2019s a lleis externes, lleis naturals, sin\u00f3 a les pr\u00f2pies, \u00e9s a dir, a les lleis morals<\/strong>. Per\u00f2 aqu\u00ed correm el risc de caure a un cercle: la llibertat permet una voluntat aut\u00f2noma, que permet una voluntat sotmesa a les lleis morals, que permet l\u2019exist\u00e8ncia de la llibertat. Com eixir d\u2019aquesta espiral?<\/p>\n<p>El fil\u00f2sof n\u2019eix utilitzant el concepte de ra\u00f3. L\u2019\u00e9sser hum\u00e0, a banda de sensibilitat i enteniment, que li permeten con\u00e8ixer el m\u00f3n sensible -el <em>m\u00f3n dels fen\u00f2mens<\/em>&#8211; sotm\u00e8s a lleis naturals, esta dotat de ra\u00f3, que li permet accedir a un altre m\u00f3n, el <em>m\u00f3n intel\u00b7ligible<\/em>, on les lleis no s\u00f3n emp\u00edriques, sin\u00f3 que estan fonamentades en la ra\u00f3. Per tant, a causa de la seua duplicitat, <strong>la humanitat pot actuar moguda per les lleis naturals, satisfent els seus desitjos i apetits, o per la llei racional, que no \u00e9s altra que la llei moral<\/strong>. \u00c9s esta doble causalitat la que fa possible l\u2019exist\u00e8ncia de la llibertat i de l\u2019imperatiu categ\u00f2ric.<\/p>\n<p>\u00c9s a dir, si una part de nosaltres, que no forma part del m\u00f3n dels fen\u00f2mens, escapa a les lleis naturals, existeix la llibertat. Si existeix la llibertat, la voluntat dels \u00e9ssers humans \u00e9s aut\u00f2noma, i pot triar sotmetre&#8217;s a la llei moral que, per tant, ha d&#8217;existir.<\/p>\n<hr \/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A aquesta entrada tractarem el tercer i \u00faltim cap\u00edtol de la Fonamentaci\u00f3 de la Metaf\u00edsica dels Costums. Fins ara, el fil\u00f2sof ha establert, mitjan\u00e7ant una seq\u00fc\u00e8ncia l\u00f2gica, com ha de ser la llei moral per existir. Ha creat, podr\u00edem dir, un sistema amb coher\u00e8ncia interna que afirma que la llei moral ha d\u2019adoptar la forma [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1666,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-73","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/immanuelkant\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/immanuelkant\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/immanuelkant\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/immanuelkant\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1666"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/immanuelkant\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/immanuelkant\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":76,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/immanuelkant\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73\/revisions\/76"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/immanuelkant\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/immanuelkant\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=73"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/immanuelkant\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=73"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}