{"id":96,"date":"2010-11-03T09:35:23","date_gmt":"2010-11-03T09:35:23","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/indumentariamoderna\/?p=96"},"modified":"2013-01-13T14:28:00","modified_gmt":"2013-01-13T14:28:00","slug":"modas-influencia-morisca-y-turca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/indumentariamoderna\/2010\/11\/03\/modas-influencia-morisca-y-turca\/","title":{"rendered":"Influencia Morisca y Turca"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/p>\n

En el siglo XV, los cristianos espa\u00f1oles, atra\u00eddos por la riqueza del vestuario granadino, hab\u00edan adoptado las prendas m\u00e1s vistosas del traje moro para lucirlas en fiestas, torneos y juegos de ca\u00f1as. Estas prendas eran el quezote<\/span><\/em>, la marlota<\/span><\/em>, el capellar<\/span><\/em>, el albornoz<\/span><\/em>, el alhareme<\/span><\/em> y el almaizar<\/span><\/em>. En el siglo XVI los caballeros espa\u00f1oles conservaron estas prendas moras para los mismos usos.<\/p>\n

Pero a fines del siglo XV, y en los primeros a\u00f1os del siglo XVI, la influencia morisca no s\u00f3lo fue notoria en los trajes de fiestas y torneos, sino que dio lugar a algunos de los rasgos t\u00edpicos del traje cristiano espa\u00f1ol. La influencia morisca se ve en la moda de las ricas camisas femeninas bordadas de seda negra (figs. 38<\/a>, 57<\/a>); <\/span>a la influencia morisca se deb\u00eda tambi\u00e9n que los espa\u00f1oles adoptasen las tocas como turbantes designadas con los nombres de alhareme<\/em>, almaizar<\/em>, toca tunec\u00ed<\/em> <\/span>y toca de camino<\/span><\/em> (figs. 12<\/a>, 140<\/a>).<\/span><\/p>\n

A la influencia morisca sucedi\u00f3 la influencia turca. Del mismo modo que los trajes granadinos hab\u00edan deslumbrado a los cristianos espa\u00f1oles, el exotismo del vestuario de turcos, h\u00fangaros y albaneses ejerci\u00f3 espacial atracci\u00f3n sobre los europeos del siglo XVI.<\/p>\n

Es as\u00ed como todos los trajes y tocados descritos en los textos contempor\u00e1neos y las im\u00e1genes de los grabados del siglo XVI nos hablan de los rasgos influyentes en el traje espa\u00f1ol. En primer lugar las mangas, que se describen como largas y estrechas y pendientes de los hombros, refiri\u00e9ndose a las mangas tubulares<\/span> <\/em>turcas, que, aunque m\u00e1s cortas, las encontramos incorporadas al traje cristiano en los \u00faltimos a\u00f1os del reinado de Carlos V (figs. 175<\/a>, 194<\/a>). <\/span>Otro detalle de origen turco fueron los alamares<\/span><\/em>, que se emplearon con frecuencia para abrochar los vestidos (fig. 170<\/a><\/span>). Tambi\u00e9n de este mundo proced\u00edan los altos sombreros o sombreros albaneses<\/span><\/em> que llegaron a ser un rasgo t\u00edpico de la moda espa\u00f1ola y europea la segunda mitad del siglo XVI.<\/p>\n

Para acabar, mencionar tambi\u00e9n el origen turco de la prenda masculina larga, sin vuelo, con mangas y abrochada con alamares, que fue tambi\u00e9n moda espa\u00f1ola como se muestra en algunas fuentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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