{"id":135,"date":"2013-01-07T11:33:46","date_gmt":"2013-01-07T10:33:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/italiasiglosxvyxvi\/?p=135"},"modified":"2013-01-07T11:33:46","modified_gmt":"2013-01-07T10:33:46","slug":"el-nacimiento-del-nuevo-arte-el-barroco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/italiasiglosxvyxvi\/2013\/01\/07\/el-nacimiento-del-nuevo-arte-el-barroco\/","title":{"rendered":"El nacimiento del nuevo arte, el Barroco"},"content":{"rendered":"<p>Hacia 1550-1560 se respira en casi todo el \u00e1mbito europeo un nuevo <strong>clima de inquietud<\/strong>. El <strong><em>Humanismo<\/em> <\/strong>que hasta estos d\u00eda hab\u00eda marcado una huella importante en la historia, hace que por medio del desarrollo de los antagonismo pol\u00edticos, el avance de los orgullos nacionales y cierta reacci\u00f3n contra el dominio cultural, que <em><strong>Italia<\/strong> <\/em>experimente la <strong>ruptura de este ecumenismo cultural<\/strong>. Se comienza a utilizar esta <strong>herencia cultural<\/strong> como mecanismo de alimentaci\u00f3n a una cultura nacional, expresada en lengua vulgar.<\/p>\n<p>Nace con este cambio de mentalidad, una <strong>nueva concepci\u00f3n est\u00e9tica<\/strong>, que hace que el arte italiano en los \u00faltimos decenios del siglo XVI se orientase a una fe cat\u00f3lica. Esta nueva vocaci\u00f3n se afirma en la arquitectura, con artista como <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Andrea_Palladio\"><em><strong>Palladio<\/strong> <\/em><\/a>y <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jacopo_Vignola\"><em><strong>Vignola<\/strong><\/em><\/a>. Las formas est\u00e9ticas siguen siendo las del <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Manierismo\"><em>manierismo<\/em><\/a>, pero con un gusto m\u00e1s acentuado por las torsiones contradictorias, las perspectivas atrevidas y la acumulaci\u00f3n de detalles pintorescos. En el caso de Venecia, <strong><em>Paolo Caliari<\/em><\/strong> llamado <em>el Veron\u00e9s,<\/em>\u00a0destacado en la cultura italiana por llegar a poder realizar la uni\u00f3n de la \u00e9poca de Tiziano y Tintoretto, hace que adem\u00e1s la t\u00e9cnica adquirida en la cultura veneciana, se encuentre transcendida por una <strong>profunda religiosidad<\/strong>, envueltas por una extra\u00f1a luz, formas que se estiran, que se retuercen y encajan en esquemas complejos.<\/p>\n<p>El <em>manierismo<\/em> del siglo que acaba (el arte de la Contrarreforma y la Iglesia cat\u00f3lica), hace que podemos calificarlo ya como <em><strong>Barroco<\/strong><\/em>, es tambi\u00e9n un arte cortesano, dedicado a la decoraci\u00f3n ostentosa y teatral necesaria para la vida brillante de una sociedad aristocr\u00e1tica. En este contexto, se demuestra que por lo tanto las puertas ya cercanas al siglo XVII, se vea caracterizadas por una gran variedad art\u00edstica que reflejar\u00eda una confusi\u00f3n general, pero que a pesar de todos estos aspectos tormentosos, hacen que se sobreviva a s\u00ed mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hacia 1550-1560 se respira en casi todo el \u00e1mbito europeo un nuevo clima de inquietud. 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