{"id":89,"date":"2013-01-03T17:07:52","date_gmt":"2013-01-03T16:07:52","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/italiasiglosxvyxvi\/?p=89"},"modified":"2013-01-03T17:07:52","modified_gmt":"2013-01-03T16:07:52","slug":"la-doctrina-del-humanismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/italiasiglosxvyxvi\/2013\/01\/03\/la-doctrina-del-humanismo\/","title":{"rendered":"La doctrina del Humanismo"},"content":{"rendered":"

Dentro de esa revoluci\u00f3n espiritual, como ya se\u00f1alamos, encontramos una doctrina muy fundamental en el pensamiento de la \u00e9poca, el Humanismo<\/strong>. \u00c9ste plantea como valor fundamental el respeto a la persona humana y el sentimiento de su irremplazable originalidad y de su superioridad sobre las oscuras fuerzas de la naturaleza. La palabra en este aspecto tiene una aceptaci\u00f3n hist\u00f3rica ubicada en el tiempo y el espacio, haciendo del Humanismo un movimiento est\u00e9tico, filos\u00f3fico y religioso<\/strong> a la vez, preparado por las corrientes del pensamiento medieval. Tiene su primera aparici\u00f3n en Italia <\/strong>hacia el siglo XV<\/strong> y gracias a la importancia que recobr\u00f3, hizo posible que tuviera una gran difusi\u00f3n en el resto de Europa occidental ya a partir de entrado el siglo XVI, caracteriz\u00e1ndose por un gran esfuerzo individual y social sobre los valores del hombre.<\/p>\n

En primer lugar, el origen del Humanismo tiene lugar en una herencia medieval<\/strong>, aunque reaccionase fuertemente contra el sistema existente. La Edad Media cimenta una filosof\u00eda que, a pesar de estar unida de una manera a la teolog\u00eda, tiende a separarse de ella, especialmente en los terrenos donde la Biblia no satisface la curiosidad natural del esp\u00edritu humano, y una ciencia que permite comprender el mundo para intentar dominarlo. A finales del siglo XV, era evidente ya la aparici\u00f3n del \u201cdivorcio\u201d entre el terreno de la fe y el de la raz\u00f3n, llevando este camino a graves dilemas en lo que fue el terreno religioso, as\u00ed como el pensamiento filos\u00f3fico y cient\u00edfico. Esta imposibilidad de conocimiento general, nos lleva a reflexionar sobre la cuesti\u00f3n de esa crisis existente en el pensamiento medieval, explicando la hostilidad de los humanistas hacia la escol\u00e1stica y el \u00e9xito de las nuevas formas que elaboran. No obstante, ese redescubrimiento de la Antig\u00fcedad, es la fuente viva del humanismo<\/strong>. Aunque la herencia antigua es asumida por completo, como una admiraci\u00f3n que tiende a paralizar el esp\u00edritu cr\u00edtico, no por eso deja de ser sentida como algo muy especial y actual.<\/p>\n

Por otro lado, en lo que determina la filosof\u00eda<\/strong> del Humanismo, debemos conocer que la revelaci\u00f3n de Plat\u00f3n<\/em> hab\u00eda producido una valoraci\u00f3n diferente de las doctrinas aristot\u00e9licas, que hasta entonces no hab\u00edan tenido problema alguno. Sin embargo apareci\u00f3 otra interpretaci\u00f3n diferente apoyada Averroes<\/em>, que hacia referencia a esa corriente aristot\u00e9lica, que hace que en el siglo XV con Pietro Pomponazzi<\/em> demostrara de alguna manera que el alma intelectual, estaba ligada tambi\u00e9n al alma sensitiva y a la del cuerpo. As\u00ed mismo, no deja de defenderse la teor\u00eda neoplat\u00f3nica ya con el siglo XVI, donde Dios es el ser en el que emana todos los dem\u00e1s seres, donde las esencias de las cosas materiales necesitan de estos seres para poder existir. Esta filosof\u00eda, profundamente idealista<\/strong>, orientada a la b\u00fasqueda de lo divino<\/em>, es la de los humanistas italianos de finales del siglo XV y principios del XVI, como Landino, Policiano<\/em> y sobre todo Pico della Mirandola<\/em>.<\/p>\n

Como hemos destacado, tendr\u00e1 una doctrina tan fundamental en el pensamiento del hombre, que har\u00e1 posible su extensi\u00f3n por toda Europa, junto con las obras antiguas y las preocupaciones filol\u00f3gicas; pues el humanismo se convierte enseguida en un factor de este nuevo resurgimiento y levantamiento econ\u00f3mico, pol\u00edtico, religioso y social de la Europa occidental.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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