{"id":11,"date":"2011-03-23T21:10:41","date_gmt":"2011-03-23T20:10:41","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/jesuitascontrarreforma\/?p=11"},"modified":"2011-04-27T10:06:45","modified_gmt":"2011-04-27T09:06:45","slug":"la-compania-de-jesus-brevisimo-repaso-a-su-origen-formacion-y-caracteristicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/jesuitascontrarreforma\/archives\/11","title":{"rendered":"La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Brev\u00edsimo repaso a su origen, formaci\u00f3n y caracter\u00edsticas."},"content":{"rendered":"

La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, es decir, los jesuitas, son una orden cat\u00f3lica con una tradici\u00f3n enorme. Se institucionalizaron oficialmente -por llamarlo de alguna manera- en el a\u00f1o 1540 mediante la bula papal\u00a0Regimini militantis ecclesiae de Pablo III. El fundador de dicha orden fue San Ignacio de Loyola, un vasco que va sentando las bases de la que actualmente es la orden cat\u00f3lica con m\u00e1s adeptos en el mundo y una de las m\u00e1s importantes. Por otra parte, la base en la que se cierne la orden jesuita son el cumplimiento de tres votos: obediencia, pobreza y castidad. Pero reducir la base del pensamiento jesu\u00edtico a esto ser\u00eda obviar diferentes conceptos que se refieren al pensamiento pol\u00edtico, social, religioso y econ\u00f3mico. Es decir, que a partir de San Ignacio de Loyola, grandes personajes del pensamiento filos\u00f3fico han sido jesuitas y han sido part\u00edcipes de momentos decisivos en la historia de la humanidad. Posiblemente el momento m\u00e1s decisivo en el que han participado los jesuitas sea la Contrarreforma, ese movimiento que surgi\u00f3 como respuesta a la Reforma Luterana y protestante, tan amenazante para la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/span><\/h4>\n

Hay que resaltar que los jesuitas siempre se han situado muy cerca de los postulados de Roma. El propio hecho de que cuando se institucionalizara la orden, los miembros de esta estuviesen preparados para zarpar a Jerusal\u00e9n en peregrinaje -finalmente no pudieron hacerlo por la Guerra entre Venecia y el Imperio Otomano- y en aquel momento fueron reconocidos como orden religiosa por el propio Pablo III, hace de los jesuitas pr\u00e1cticamente unos servidores de Roma, y precisamente esto ser\u00eda, a posteriori, un problema para la supervivencia de jesuitas en varios pa\u00edses -ejemplo del regalismo en Espa\u00f1a por la pugna cl\u00e1sica entre la Iglesia y el Estado-. Entonces, nos encontramos con una orden que pretende “servir a las almas”, que realiza una potente labor evangelizadora hacia la ortodoxia, que hacen de escuderos de Roma, que adem\u00e1s se preocupan por cuestiones sociales y poseen una gran intelectualidad. Es, por ejemplo, muy rese\u00f1able la labor evangelizadora de las misiones y reducciones jesu\u00edticas en Am\u00e9rica del Norte y Am\u00e9rica del Sur durante buena parte de la Edad Moderna\u00a0(SS. XVII y XVIII)\u00a0as\u00ed como en tierras orientales como es el caso de China.<\/span><\/h4>\n

A modo de conclusi\u00f3n de este brev\u00edsimo repaso a algunas caracter\u00edsticas de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, cabe recalcar algunos aspectos: la aparici\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas como un acontecimiento casi “providencial” para el catolicismo m\u00e1s ortodoxo; que creci\u00f3 de forma espectacular en poco tiempo debido a su car\u00e1cter esencial evangelizador y colaborador con la Iglesia Cat\u00f3lica y las sociedades m\u00e1s desfavorecidas; supuso, adem\u00e1s, pr\u00e1cticamente, un puente entre el pensamiento escol\u00e1stico tradicional y el pensamiento renacentista, m\u00e1s racional, revistiendo la escol\u00e1stica satisfactoriamente; fue una orden muy inc\u00f3moda para el poder regio de varias naciones e imperios; han causado controversia, porque siendo “adictos” de alguna manera al papado siempre han sido un tanto “independientes” en cuanto a su filosof\u00eda; y ayudaron en gran medida a sociedades supuestamente atrasadas.<\/span><\/h4>\n

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