{"id":71,"date":"2011-05-07T11:58:54","date_gmt":"2011-05-07T10:58:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/jesuitascontrarreforma\/?p=71"},"modified":"2011-05-07T12:00:49","modified_gmt":"2011-05-07T11:00:49","slug":"la-mision-the-mission-1986-de-roland-joffe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/jesuitascontrarreforma\/archives\/71","title":{"rendered":"La Misi\u00f3n (The Mission, 1986), de Roland Joff\u00e9"},"content":{"rendered":"

La Misi\u00f3n es un film, indudablemente un drama hist\u00f3rico, que funciona de principio a fin gracias a una buena lectura del director que favorece un lenguaje cinematogr\u00e1fico fluido aunque la trama y el modo de hacer del cineasta pueda parecer un tanto l\u00e1nguido en un primer momento. Hist\u00f3ricamente se sit\u00faa en la Am\u00e9rica colonial del S. XVIII, concretamente en la d\u00e9cada de los 50, antes de que se produjera la expulsi\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas<\/a> en 1967. Y es que la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, los jesuitas, son protagonistas de la historia que se narra en La Misi\u00f3n. De hecho, bien pueda parece el film un canto en defensa de la tarea jesu\u00edtica, aunque parece remitirse a sucesos y comportamientos veraces y con rigor. M\u00e1s que sucesos podemos hablar de comportamientos, tendencias. Por consiguiente, tanto comportamientos como tendencias responden a la historia aceptada de aquellos a\u00f1os.<\/p>\n

\tLa zona que se encuentra por encima de las cataratas de Iguaz\u00fa es la zona de disputa de tres actores fundamentales: el Imperio portugu\u00e9s, el espa\u00f1ol y la Iglesia Cat\u00f3lica. Es una zona que, en realidad, no debiera suponer mucho para estos tres actores pero que geo-estrat\u00e9gicamente es crucial, ya que viene de un acuerdo entre Espa\u00f1a y Portugal. Estas relaciones pol\u00edticas y acuerdos los explica el catedr\u00e1tico Fernando S\u00e1nchez Marcos: \u201cEl deseo de espa\u00f1oles y portugueses de resolver de mutuo acuerdo sus diferencias fronterizas en Sudam\u00e9rica llev\u00f3 en 1750 a la firma en Madrid del discutido tratado de L\u00edmites o de Permuta, entre los gobiernos de Espa\u00f1a y Portugal, para reemplazar la obsoleta demarcaci\u00f3n establecida por el acuerdo de Tordesillas<\/a> de 1494. Carlos III, considerando excesivamente favorable a los portugueses el tratado de L\u00edmites, lo revocar\u00eda nada m\u00e1s iniciar su reinado, aunque demasiado tarde para las misiones guaran\u00edticas en cuesti\u00f3n. Seg\u00fan las estipulaciones de este tratado, Espa\u00f1a, a cambio de recibir la colonia del Sacramento (un asentamiento portugu\u00e9s asomado al R\u00edo de la Plata, frente a Buenos Aires) reconocer\u00eda un desplazamiento de la frontera de Paraguay hacia el oeste y, concretamente, se compromet\u00eda a entregar a los portugueses los territorios entre los r\u00edos Uruguay e Ibicuy. All\u00ed se encontraban siete misiones jesu\u00edticas.\u201d De todas formas, aunque el filme hist\u00f3ricamente se fije en estas relaciones pol\u00edticas entre Espa\u00f1a y Portugal, estos acuerdos mencionan la misi\u00f3n de San Miguel, que aparece en la pel\u00edcula, pero no menciona la misi\u00f3n de San Carlos, que es con la que m\u00e1s fijaci\u00f3n trata La Misi\u00f3n. Y es que todo esto es lo que da lugar a que en el film se narre la historia desde diversas perspectivas: desde la diplomacia tanto pol\u00edtica como religiosa de las metr\u00f3poli; desde la visi\u00f3n jesuita pura mediante el padre Gabriel (Jeremy Irons); desde la visi\u00f3n de un ex cazador y vendedor de esclavos que mediante La Misi\u00f3n busca la redenci\u00f3n -Rodrigo Mendoza (Robert de Niro)-; y desde la visi\u00f3n de los ind\u00edgenas que est\u00e1n siendo evangelizados por los jesuitas. Todas estas perspectivas hacen que la pel\u00edcula se mantenga dentro de un cierto juego neutral, aunque obviamente esto es muy dif\u00edcil, y m\u00e1s sabiendo de ante mano que el director de la obra, Roland Joff\u00e9, ha sido creador de variados filmes pol\u00edticos como Los Gritos del Silencio<\/a> (The Killing Fiels, 1984) \u00f3 Creadores de Sombras<\/a> (Fat Man and Little Boy, 1990), pel\u00edculas justamente anterior y posterior a La Misi\u00f3n respectivamente en la filmograf\u00eda de Roland Joff\u00e9. Por tanto, ingenuidad pol\u00edtica no, pero rigor pol\u00edtico s\u00ed. Ambos son compatibles y es lo que sucede en La Misi\u00f3n, que trata el problema de la colonizaci\u00f3n en Am\u00e9rica en la \u00e9poca del reformismo borb\u00f3nico, una \u00e9poca en la que Espa\u00f1a quer\u00eda recuperar el tiempo perdido anteriormente (S. XVII).<\/p>\n

Cine e historia en La Misi\u00f3n<\/strong><\/em><\/p>\n

\tSe ha comentado m\u00e1s arriba que la pel\u00edcula La Misi\u00f3n funciona como lo que es, una pel\u00edcula. Esto sucede como suele suceder en muchos casos por una serie de motivos: una buena historia adaptada a lo que se convierte en un buen gui\u00f3n; una buena interpretaci\u00f3n por parte de los actores, indiscutible en La Misi\u00f3n simplemente nombrando a Jeremy Irons y Robert de Niro, dos actores ya maduros en su carrera; obviamente una buena direcci\u00f3n de un buen director que viene de ofrecer en su primera pel\u00edcula una obra maestra como Los Gritos del Silencio; y dos factores fundamentales: la fotograf\u00eda de la mano de Chris Menges<\/a> y la m\u00fasica de la mano del maestro y genio romano Ennio Morricone<\/a>. Tanto una como otra parcela art\u00edstica dentro del filme est\u00e1n sobresalientes y son los verdaderos ensalzadores del largometraje. El proceso evangelizador se da mediante la m\u00fasica (la flauta del padre Gabriel, que se entremezcla de forma no agresiva con la cultura guaran\u00ed, uno de los valores que se pretenden realzar de las tareas que llevaban a cabo los jesuitas). Los paisajes de la jungla dentro del contexto natural que suponen las aguas de las cataratas de Iguaz\u00fa son espectaculares. La naturaleza es testigo directo de lo que acontece all\u00ed, y de hecho puede salir seriamente perjudicada por la ocupaci\u00f3n de las fuerzas imperiales.<\/p>\n

Por consiguiente a todo lo que se acaba de nombrar La Misi\u00f3n posee todos los ingredientes para ser una gran obra majestuosa en cuanto a lo meramente cinematogr\u00e1fico. Si entr\u00e1ramos en detalle en cuanto al gui\u00f3n nos dar\u00edamos cuenta de que no es un gui\u00f3n trepidante, no es un gui\u00f3n genial, pero est\u00e1 bien hilado y posee seriedad y elegancia para solventar con creces el papel que le corresponde. Con las interpretaciones ocurre algo muy parecido, son interpretaciones correctas, no excesivamente voluptuosas, y no ejercen un papel derrochador en cuanto a lo que se le presupone que es una grand\u00edsima interpretaci\u00f3n, pero cumple con su cometido: correctas interpretaciones venidas de grand\u00edsimos actores, venidas de, eso s\u00ed, genios de la interpretaci\u00f3n, por lo que en esta faceta cumplen con su trabajo con creces. Podr\u00edamos decir exactamente lo mismo de la direcci\u00f3n por parte de Joff\u00e9. Por tanto es en la fotograf\u00eda y en la m\u00fasica donde no s\u00f3lo se cumple, sino que se rebasa el cometido de estas elevando a la pel\u00edcula a grados m\u00e1s altos de los que en realidad poseer\u00eda si no hubiese tenido a su servicio Roland Joff\u00e9<\/a> a estas dos personas fundamentales en La Misi\u00f3n, Menges y Morricone.<\/p>\n

\tEn cuanto a la complementaci\u00f3n entre cine e historia podr\u00edamos decir que La Misi\u00f3n es un film v\u00e1lido que proporciona una perspectiva, en consecuencia, v\u00e1lida. Se han podido observar otras pel\u00edculas como La Conquista del Para\u00edso<\/a> (The Conquest of Paradise, 1992) o Gladiador<\/a> (Gladiator, 2000), ambas de un gran director, Ridley Scott, en las que cine e historia no se complementan correctamente, ya que son filmes que si bien pueden funcionar como pel\u00edcula, no pueden funcionar proporcionando una perspectiva hist\u00f3rica debido a la deformaci\u00f3n clara y manifiesta que se hace de la historia, de los hechos, algo que no es malo que suceda, ya que se declaran descaradamente ellas mismas dejando claro que simplemente son pel\u00edculas, pero que no son v\u00e1lidas desde el punto de vista hist\u00f3rico. Y es que con esto se debe tener excesivo cuidado, y hay que saber diferenciar entre pel\u00edculas que proporcionan mero entretenimiento y pel\u00edculas que son capaces de aportar, adem\u00e1s de eso, otras cosas, como es ofrecer desde el punto de vista hist\u00f3rico una perspectiva v\u00e1lida. \u00bfY por qu\u00e9 La Misi\u00f3n proporciona una perspectiva v\u00e1lida para la historia? Por lo que se ha comentado antes de forma escueta: porque La Misi\u00f3n, si bien no es rigurosa en cuanto a lo exactamente sucedido en aquellos a\u00f1os en esa zona fronteriza entre el Brasil (del imperio portugu\u00e9s) y el Paraguay (del imperio espa\u00f1ol), s\u00ed que es fiel a muchos de los comportamientos pol\u00edticos, sociales y econ\u00f3micos de aquellos tiempos. Es fiel a muchos de los comportamientos, por ejemplo, de la diplomacia de la Iglesia, de la de los Imperios coloniales, y fiel a muchos de los comportamientos de los jesuitas y de los ind\u00edgenas guaran\u00edes. Tambi\u00e9n es fiel a una \u00e9poca en la que se comerciaba con esclavos, se utilizaba la espada y hab\u00edan asesinatos basados en el los celos o la deshonra, algo que, por otra parte, ha sucedido y suceder\u00e1 siempre, aunque en la pel\u00edcula se plasma de forma muy adherida a una \u00e9poca concreta. La historia y los personajes son veraces, y como la historia y los personajes son veraces y tratan una \u00e9poca del pasado, La Misi\u00f3n sirve a la historia, funciona como perspectiva hist\u00f3rica, es \u00fatil hist\u00f3ricamente hablando, siempre teniendo en cuenta que el cine es una representaci\u00f3n de la realidad que muestra una realidad distinta a la que fue, puesto que el cine siempre es ficci\u00f3n.<\/p>\n

En el siguiente cap\u00edtulo se tratar\u00e1 la situaci\u00f3n pol\u00edtica en La Misi\u00f3n.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Misi\u00f3n es un film, indudablemente un drama hist\u00f3rico, que funciona de principio a fin gracias a una buena lectura del director que favorece un lenguaje cinematogr\u00e1fico fluido aunque la trama y el modo de hacer del cineasta pueda parecer … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1375,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[212],"tags":[51727,20,5258,51725,51732,51728,10588,5757,51734,51731,51660,51724,2101,51721,51722,5024,51705,5257,51720,51663,51716,4248,51733,51708,51703,51729],"class_list":["post-71","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cine","tag-america-colonial","tag-brasil","tag-carlos-iii","tag-cataratas-de-iguazu","tag-chris-menges","tag-cine-2","tag-compania-de-jesus","tag-diplomacia","tag-empire","tag-ennio-morricone","tag-iglesia-catolica","tag-iguazu","tag-imperio","tag-imperio-espanol","tag-imperio-portugues","tag-indigenas","tag-jeremy-irons","tag-jesuitas","tag-mision-jesuitica","tag-misiones","tag-paraguay","tag-robert-de-niro","tag-rodrigo-de-mendoza","tag-roland-joffe","tag-the-mission","tag-tratado-de-tordesillas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jesuitascontrarreforma\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jesuitascontrarreforma\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jesuitascontrarreforma\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jesuitascontrarreforma\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1375"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jesuitascontrarreforma\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=71"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jesuitascontrarreforma\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":73,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jesuitascontrarreforma\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71\/revisions\/73"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jesuitascontrarreforma\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jesuitascontrarreforma\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=71"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jesuitascontrarreforma\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=71"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}