\u201cEl hombre ha nacido libre y, sin embargo, vive en todas partes encadenado. Incluso el que se considera amo no deja de ser menos esclavo por ello que los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n
Con esta frase lapidaria comienza Rousseau el cap\u00edtulo I de El<\/em> Contrato Social.<\/em> Estas palabras plantean de lleno el tema de la alienaci\u00f3n. En efecto, si el hombre es por naturaleza libre, y no vive en libertad, es que la ha enajenado, reconociendo el propio Rousseau su ignorancia sobre la manera en que ha podido operarse esta transformaci\u00f3n.<\/p>\n Se pregunta Rousseau qu\u00e9 puede imprimir a lo anterior el sello de legitimidad, diciendo que si no consideramos m\u00e1s que la fuerza, un pueblo que por aquella recobra su libertad, con el mismo derecho con que le fue arrebatada, prueba que fue creado para disfrutar de ella. No obstante, parece que hay algo contradictorio: el orden social que debe existir, derecho sagrado que sirve de base a todos los dem\u00e1s, si bien su fundamento no es natural, sino convencional, es decir, est\u00e1 basado en convenciones.<\/p>\n Cabe preguntarse si tal \u201cderecho sagrado\u201d \u2014el orden social\u2014 es o no compatible con el derecho innato al hombre: la libertad. He aqu\u00ed planteada la cuesti\u00f3n fundamental que Rousseau trata de contestar en las \u00a0p\u00e1ginas El Contrato social.<\/em><\/p>\n En el v\u00eddeo que aqu\u00ed os presento se trata el concepto de alienaci\u00f3n y libertad en Rousseau.<\/p>\n \n \n \u201cEl hombre ha nacido libre y, sin embargo, vive en todas partes encadenado. Incluso el que se considera amo no deja de ser menos esclavo por ello que los dem\u00e1s\u201d. Con esta frase lapidaria comienza Rousseau el cap\u00edtulo I de El Contrato Social. Estas palabras plantean de lleno el tema de la alienaci\u00f3n. En efecto, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1670,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-76","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jjrousseau\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jjrousseau\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jjrousseau\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jjrousseau\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1670"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jjrousseau\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jjrousseau\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":137,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jjrousseau\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76\/revisions\/137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jjrousseau\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jjrousseau\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/jjrousseau\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}[kml_flashembed movie=\"http:\/\/www.youtube.com\/v\/lLSsCHxJffU\" width=\"425\" height=\"350\" wmode=\"transparent\" \/]<\/code><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"