{"id":65,"date":"2010-04-29T11:34:09","date_gmt":"2010-04-29T10:34:09","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/?p=65"},"modified":"2010-09-08T15:40:22","modified_gmt":"2010-09-08T14:40:22","slug":"justificacion-de-la-obra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/2010\/04\/29\/justificacion-de-la-obra\/","title":{"rendered":"Justificaci\u00f3n de la obra"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/files\/2010\/04\/ensayo-sobre-el-entendimiento-humano31.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-67\" title=\"ensayo-sobre-el-entendimiento-humano3\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/files\/2010\/04\/ensayo-sobre-el-entendimiento-humano31-172x300.jpg\" alt=\"\" width=\"172\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/files\/2010\/04\/ensayo-sobre-el-entendimiento-humano31-172x300.jpg 172w, https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/files\/2010\/04\/ensayo-sobre-el-entendimiento-humano31.jpg 413w\" sizes=\"auto, (max-width: 172px) 100vw, 172px\" \/><\/a>John Locke, acab\u00f3 su redacci\u00f3n en 1666, pero no fue publicada hasta 1690, a\u00f1o en que vio la luz. Locke se propuso buscar el origen, la certeza y la extensi\u00f3n del conocimientohumano. Su intenci\u00f3n era aplicar el m\u00e9todo cient\u00edfico de su tiempo al estudio de las operaciones mentales.<\/p>\n<p>\u00a0En la obra Locke plantea los fundamentos del conocimiento humano, con la intenci\u00f3n de realizar una\u00a0 (como el denominaba) <em>\u201cobra moralmente \u00fatil\u201d.<\/em> La obra fue escrita en la \u00e9poca de los grandes descubrimientos cient\u00edficos, cosa que hizo que Locke pensara que la filosof\u00eda ten\u00eda que participar en estos avances, es decir, aprovecharse de esos avances cient\u00edficos, eliminando para ello todas las invenciones y los conceptos in\u00fatiles acumulados durante los siglos anteriores en relaci\u00f3n al conocimiento filos\u00f3fico.<\/p>\n<p>\u00a0En este sentido, para Locke las relaciones entre los contenidos del conocimiento son un elemento que permiten la elaboraci\u00f3n de instrumentos cr\u00edticos capaces de eliminar los conocimientos err\u00f3neos. Esto unido a su pensamiento empirista hizo que se opusiera a las concepciones mecanicistas y sistem\u00e1ticas cartesianas.<\/p>\n<p>\u00a0La propia obra en si se divide en cuatro libros, a saber, \u201cDe las nociones innatas\u201d, \u201cDe las ideas\u201d, \u201cDe las palabras\u201d y \u201cDel conocimiento\u201d. En posteriores entradas ir\u00e9 explicando los aspectos mas interesantes de cada uno, pero en general la principal idea que Locke muestra en el Ensayo es que la sensaci\u00f3n es lo \u00fanico que permite al ser la comprensi\u00f3n de la realidad y permite comprender que la verdad pertenece solamente al discurso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>John Locke, acab\u00f3 su redacci\u00f3n en 1666, pero no fue publicada hasta 1690, a\u00f1o en que vio la luz. Locke se propuso buscar el origen, la certeza y la extensi\u00f3n del conocimientohumano. Su intenci\u00f3n era aplicar el m\u00e9todo cient\u00edfico de su tiempo al estudio de las operaciones mentales. \u00a0En la obra Locke plantea los fundamentos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1673,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6027,1],"tags":[6810,10727,6811,4431],"class_list":["post-65","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ensayo","category-general","tag-empirismo","tag-ensayo","tag-john-locke","tag-chiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1673"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":132,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65\/revisions\/132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/johnlocke\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}