{"id":113,"date":"2010-06-03T15:18:32","date_gmt":"2010-06-03T15:18:32","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/juancalvino\/?p=113"},"modified":"2010-09-07T10:46:48","modified_gmt":"2010-09-07T10:46:48","slug":"la-resistencia-al-poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/juancalvino\/2010\/06\/03\/la-resistencia-al-poder\/","title":{"rendered":"La resistencia al poder"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">LA RESISTENCIA AL PODER DE LOS HUGONOTES: <\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">EL CONSTITCIONALISMO DE HOTMAN<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Para defender sus posiciones respecto a la monarqu\u00eda de los Valois, los calvinistas franceses o hugonotes necesitaban justificar su derecho de resistencia. No obstante, no pod\u00edan recurrir a argumentos religiosos, ya que Calvino hab\u00eda negado reiteradamente ese derecho, dado el car\u00e1cter divino del poder real. Esta negativa y la necesidad de conseguir aliados entre otros descontentos (aunque no fueran calvinistas) les llevaron a buscar justificaciones seculares. Con dicha intenci\u00f3n, elaboraron una interesante literatura pol\u00edtica de oposici\u00f3n a la monarqu\u00eda absoluta, basada en la defensa de la monarqu\u00eda limitada. En ella, podemos encontrar dos l\u00edneas tem\u00e1ticas:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u2022 La primera encontr\u00f3 justificaci\u00f3n en argumentos constitucionales e hist\u00f3ricos. Pretend\u00eda demostrar a partir de pruebas hist\u00f3ricas que la monarqu\u00eda francesa era en origen una monarqu\u00eda limitada y que el absolutismo era una corrupci\u00f3n inadmisible.<br \/>\n\u2022 La segunda ten\u00eda una base m\u00e1s filos\u00f3fica. Afirmaba que la monarqu\u00eda absoluta era una instituci\u00f3n contraria a los principios de un recto gobierno fundado de acuerdo con el Derecho Natural.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>El constitucionalismo hist\u00f3rico de Fran\u00e7ois Hotman<br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El principal representante del constitucionalismo hist\u00f3rico hugonote fue Fran\u00e7ois Hotman (1524-1590). En su obra Francogallia, propuso como remedio para la crisis de la monarqu\u00eda la vuelta a la tradici\u00f3n constitucional.<br \/>\nFrancogallia es una historia de la organizaci\u00f3n de la monarqu\u00eda francesa que parte de la Galia prerromana, sigue con la \u00e9poca de ocupaci\u00f3n romana y termina con los francos. En ella, Hotman argumentaba que a lo largo de su historia la monarqu\u00eda siempre hab\u00eda sido controlada por las instituciones con las que compart\u00eda el ejercicio del poder y que era originalmente electiva: el rey era elegido por la asamblea de guerreros que representaba a la totalidad de la naci\u00f3n. Por ello, la asamblea manten\u00eda en sus manos la suprema autoridad del reino, tomaba las decisiones importantes en las que pod\u00eda estar en juego el destino del reino (deliberaciones sobre la paz y la guerra, las leyes importantes o los impuestos) y conservaba el derecho de vigilar la conducta del rey y, en consecuencia, el de deponerlo. La corona era un \u00f3rgano de la comunidad, el m\u00e1s importante en su calidad de cabeza pol\u00edtica del reino. El rey era el m\u00e1s alto magistrado, pero sus poderes estaban definidos y limitados por las leyes (no pod\u00eda nombrar sucesor a su arbitrio, no pod\u00eda enajenar los bienes de la corona y no pod\u00eda remover a los altos dignatarios del reino seg\u00fan su voluntad).<br \/>\nLa argumentaci\u00f3n de Hotman se basaba en datos hist\u00f3ricos incorrectos, tanto por falta de informaci\u00f3n, como por su manipulaci\u00f3n interesada. Adem\u00e1s, su propuesta no era operativa en la Francia de su tiempo, ya que los Estados Generales estaban divididos y eran controlados por la Liga Cat\u00f3lica, lo que imped\u00eda que asumiesen el papel propuesto por Hotman a los ojos de los hugonotes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LA RESISTENCIA AL PODER DE LOS HUGONOTES: EL CONSTITCIONALISMO DE HOTMAN Para defender sus posiciones respecto a la monarqu\u00eda de los Valois, los calvinistas franceses o hugonotes necesitaban justificar su derecho de resistencia. No obstante, no pod\u00edan recurrir a argumentos religiosos, ya que Calvino hab\u00eda negado reiteradamente ese derecho, dado el car\u00e1cter divino del poder [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1674,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/juancalvino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/juancalvino\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/juancalvino\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/juancalvino\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1674"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/juancalvino\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=113"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/juancalvino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":158,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/juancalvino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113\/revisions\/158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/juancalvino\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/juancalvino\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/juancalvino\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}