{"id":147,"date":"2009-06-13T13:05:00","date_gmt":"2009-06-13T12:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/kant\/?p=147"},"modified":"2009-06-13T16:45:21","modified_gmt":"2009-06-13T15:45:21","slug":"ik-fenomeno-y-noumeno-fenoumeno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/kant\/2009\/06\/13\/ik-fenomeno-y-noumeno-fenoumeno\/","title":{"rendered":"IK: Fen\u00f3meno y No\u00fameno&#8230; &#8220;Feno\u00fameno&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-57 alignleft\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/kant\/files\/2009\/03\/foto_filosofia-225x300.jpg\" alt=\"Idea\" width=\"160\" height=\"240\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El rastro de Kant nos deja una nueva pista en el cruce de caminos entre empirismo y racionalismo a la hora de analizar la percepci\u00f3n de los objetos. Esto \u00bfque quiere decir?, pues que para kant cuando nosotros observamos un objeto no solo percibimos lo que nos dan a entender nuestros sentidos sino algo m\u00e1s. Cuando yo miro por ejemplo mi monigote de los Bioman, el gran Le\u00f3n meteoro (los Power Ranger fueron un triste suced\u00e1neo), no es solo un conjunto de percepciones sensoriales, no es un trozo de pl\u00e1stico con articulaciones m\u00e1s o menos logradas sino algo m\u00e1s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En primer lugar podr\u00edamos definir el Fen\u00f3meno. El fen\u00f3meno no es la cosa en si misma, no es la esencia sino la forma en que a ti se te presenta. Podemos llegar a pensar que no es el fundamento del conocimiento como diciendo lo puro la verdad, el momento en que comprendo la cosa no esta aqu\u00ed, pero \u00a1ojo!, el fen\u00f3meno es fundamental pues entra a jugar un papel important\u00edsimo en nuestro conocimiento. Cuando yo veo mi Bioman\u00a0 percibo una serie de informaci\u00f3n, mi cerebro capta la dureza del pl\u00e1stico, la movilidad, los colores y empiezo a comprender lo que estoy observando gracias a que en m\u00ed se concentran una serie de recuerdos de otros juguetes similares, otras percepciones previas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Pero eso no es suficiente porque, por un lado, esas cosas que percibimos sensiblemente cuentan con una realidad abstracta. Del mismo modo que hay cosas no tangibles hay conceptos en nuestra vida que no podemos palpar como la amistad, el amor, el ser&#8230; \u00bfC\u00f3mo los percibimos?, \u00bfc\u00f3mo sabemos qu\u00e9 y c\u00f3mo son si no los podemos comparar con otros? Pues he ah\u00ed la cuesti\u00f3n porque en nuestra percepci\u00f3n contamos con una realidad que el dice Noum\u00e9nica de conceptos abstractos a la que podemos acceder desde nuestra conciencia moral. Cuando miro mi Bioman me transmite esto, me trae recuerdos, me evoca cari\u00f1o, peleas con extra\u00f1os monstruos y j\u00f3venes japoneses con cascos de moto, eso es el objeto en s\u00ed, eso es mi Bioman y no solo un mu\u00f1eco, eso es el No\u00fameno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">P.d.- Condenados a ver la misma imagen acabar\u00e1 por ser el logo de los art\u00edculos de Filosof\u00eda. Estos de WordPress&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El rastro de Kant nos deja una nueva pista en el cruce de caminos entre empirismo y racionalismo a la hora de analizar la percepci\u00f3n de los objetos. Esto \u00bfque quiere decir?, pues que para kant cuando nosotros observamos un objeto no solo percibimos lo que nos dan a entender nuestros sentidos sino algo m\u00e1s. 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