![\"Idea\"](\"https:\/\/blogs.ua.es\/kant\/files\/2009\/03\/foto_filosofia-225x300.jpg\")
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De su trabajo sobre los modos de conocimiento es l\u00f3gico que, tirando un poco m\u00e1s del cable, llegase a estudiar cu\u00e1l es, seg\u00fan su hilo de razonamiento, aquella materia en la que se est\u00e1 jugando limpio y obteniendo conocimientos verdaderos, es decir, separar la aut\u00e9ntica de la falsa Ciencia. Esto es algo habitual en los pensadores, tanto que seguramente ya os sonar\u00e1\u00a0 de autores como Descartes quien tambi\u00e9n a lo largo de su Discurso del M\u00e9todo acaba por encumbrar a la Matem\u00e1tica como Ciencia verdadera. Es este un af\u00e1n cl\u00e1sico pero tambi\u00e9n l\u00f3gico pues como dec\u00eda en las introducciones nos encontr\u00e1bamos en un periodo donde las nuevas Ciencias cobraban su papel, donde el pensamiento evolucionaba y era necesario desbancar los antiguos m\u00e9todos.<\/p>\n
Digamos que la conclusi\u00f3n seria que (poco a poco y sin perderse) \u00e9l clasifica una serie de caracter\u00edsticas dentro de los juicios (la suma de los Juicios conforma la ciencia) y nos habla de una doble dualidad: Los juicios pueden ser a priori o a posteriori en funci\u00f3n de si es necesaria la experiencia para conocerlos (a posteriori) o\u00a0 si en cambio no es necesaria por estar impl\u00edcita (a priori). Adem\u00e1s los juicios tambi\u00e9n pueden ser sint\u00e9ticos cuando lo que se dice est\u00e1 impl\u00edcito en el sujeto (vamos lo que viene siendo decir una perogrullada, la luz ilumina por ejemplo) o anal\u00edticos si verdaderamente aportan un conocimiento no impl\u00edcito en la premisa (esa luz es tenue). De ah\u00ed Kant selecciona como verdaderamente \u00fatiles lo juicios que adem\u00e1s de aportar no sea necesario comprobarlos con la experiencia, esto es lo “juicios sint\u00e9ticos a priori”<\/strong>. Estos por tanto son los juicios que no descansan solo en la experiencia si no en la raz\u00f3n. De esta forma Kant afirma que las ciencias que cuentan con este tipo de juicios son tanto la F\u00edsica como las Matem\u00e1ticas y que por tanto son las dos ciencias m\u00e1s puras, mientras que la Metaf\u00edsica que hab\u00eda sido durante tanto tiempo la materia fundamental de la Filosof\u00eda y madre de toda ciencia queda seg\u00fan Kant desbancada al no tener base emp\u00edrica. Esto podr\u00eda entenderse como un ataque frontal pero en cambio \u00e9l justifica a la Metaf\u00edsica como una necesidad humana de un ser racional que necesita hacerse preguntas acerca de lo irracional, acerca de Dios, del Ser etc pero eso s\u00ed, no es una Ciencia.<\/p>\n \u00a0P.d.- Sin comentarios de la im\u00e1gen y WordPress<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De su trabajo sobre los modos de conocimiento es l\u00f3gico que, tirando un poco m\u00e1s del cable, llegase a estudiar cu\u00e1l es, seg\u00fan su hilo de razonamiento, aquella materia en la que se est\u00e1 jugando limpio y obteniendo conocimientos verdaderos, es decir, separar la aut\u00e9ntica de la falsa Ciencia. Esto es algo habitual en los […]<\/p>\n","protected":false},"author":1142,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4939],"tags":[],"class_list":["post-154","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ik-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/kant\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/kant\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/kant\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/kant\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/kant\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=154"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/kant\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/154\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":161,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/kant\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/154\/revisions\/161"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/kant\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/kant\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/kant\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}