{"id":16,"date":"2007-12-31T20:44:12","date_gmt":"2007-12-31T19:44:12","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/jaumealacant\/2007\/12\/31\/16\/"},"modified":"2026-02-12T19:57:18","modified_gmt":"2026-02-12T17:57:18","slug":"16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/lacavernadejaume\/2007\/12\/31\/16\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/lacavernadejaume\/files\/2007\/12\/Foto1.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-684\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/lacavernadejaume\/files\/2007\/12\/Foto1.jpeg\" alt=\"\" width=\"54\" height=\"56\" srcset=\"https:\/\/blogs.ua.es\/lacavernadejaume\/files\/2007\/12\/Foto1.jpeg 386w, https:\/\/blogs.ua.es\/lacavernadejaume\/files\/2007\/12\/Foto1-288x300.jpg 288w\" sizes=\"auto, (max-width: 54px) 100vw, 54px\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/lacavernadejaume\/files\/2024\/04\/Uno.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1662 alignright\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/lacavernadejaume\/files\/2024\/04\/Uno.jpeg\" alt=\"\" width=\"51\" height=\"51\" \/><\/a><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center\"><span style=\"vertical-align: inherit;color: #ff0000\">Bienvenidos al blog de Jaime Alema\u00f1 Cano<\/span><\/h1>\n<p><strong><u>La globalizaci\u00f3n desglobada<\/u><\/strong>. La simetr\u00eda conceptual con la que en algunas ocasiones se enfrenta el analista, pero sobre todo el gran p\u00fablico en general, puede llevar a confundir las expresiones \u00abmundializaci\u00f3n\u00bb y \u00abglobalizaci\u00f3n\u00bb (Texto completo en la p\u00e1gina &#8220;ensayos breves&#8221;).<\/p>\n<p><strong><u>\u00c9tica universal y justicia<\/u><\/strong>. La apuesta por una \u00e9tica universal carece, a todas luces, de fundamento. El comportamiento de occidente frente a determinadas circunstancias puede situarse, en no pocas ocasiones, en las ant\u00edpodas de la \u00e9tica oriental o de la \u00e9tica del continente africano. ((Texto completo en la p\u00e1gina &#8220;ensayos breves&#8221;).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/lacavernadejaume\/files\/2025\/04\/Una-tarde-con-Kafka-copia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-1796\" src=\"https:\/\/blogs.ua.es\/lacavernadejaume\/files\/2025\/04\/Una-tarde-con-Kafka-copia.jpg\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"267\" \/><\/a><\/p>\n<p>En esta antolog\u00eda de relatos, Jaime Alema\u00f1 desarrolla su habitual estilo afilado, ir\u00f3nico y pulido para construir historias que cabalgan entre lo fant\u00e1stico y lo absurdo, pero desde una \u00f3ptica ferozmente realista en la que es f\u00e1cil, para el lector avezado, desentra\u00f1ar la sutil cr\u00edtica que se desgrana en sus p\u00e1ginas.<\/p>\n<p>De su h\u00e1bil mano, viajaremos a la Praga de principios del siglo XX para presenciar una ins\u00f3lita charla entre un escritor de la actualidad y Franz Kafka, asistiremos impert\u00e9rritos a las vicisitudes de un doctorando que es retenido en la universidad la noche antes de defender su tesis, o atenderemos el mon\u00f3logo despechado de alguien que ha decidido \u00abmandar a la mierda\u00bb a uno de sus amigos porque no soporta m\u00e1s su ideario pol\u00edtico.<\/p>\n<h2><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/lacavernadejaume\/files\/2024\/11\/La-hamburguesa-nihilista.pdf\"><strong>La hamburguesa nihilista<\/strong><\/a><\/h2>\n<h2><a href=\"https:\/\/blogs.ua.es\/lacavernadejaume\/files\/2024\/11\/Texto.pdf\"><strong>\u00bf<u>A qui\u00e9n tratan de enga\u00f1ar<\/u>?<\/strong><\/a><\/h2>\n<hr \/>\n<h2><span style=\"color: #3366ff\"><u>Reflexiones<\/u><\/span><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center\"><strong>Solo ellos, \u00a1qu\u00e9 se le va a hacer!<\/strong><\/h2>\n<p><strong>Cada vez que releo a Bukowski me identifico m\u00e1s con \u00e9l, a mi manera, claro; no bebo, no me gusta beber, solo tabaco y caf\u00e9 y \u00abcomeduras de tarro\u00bb (l\u00e9ase en la RAE, pues para los trasnochados esta expresi\u00f3n est\u00e1 permitida); para romanticismos ya no estoy, camino de los 69 a\u00f1os resulta problem\u00e1tico sobre todo cuando se ha dejado de tener un cuerpo id\u00f3neo.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Los editores parecen sordos, mudos y ciegos. Lo que hay a su alrededor no lo saben valorar, y lo mismo ocurre con los comentaristas, cr\u00edticos y dem\u00e1s fauna de dislocadas pretensiones radiof\u00f3nicas, televisivas o de la prensa escrita. \u00bfRealmente creen en los <em>best sellers<\/em> (en cursiva, para los tiquismiquis, pero expresi\u00f3n tambi\u00e9n permitida)? En este pa\u00eds no los hay, <em>best sellers<\/em>, digo, nunca los ha habido. Las ediciones son cortas, muy cortas, para poder crear una faja e imprimir en la misma: <em>Vig\u00e9sima tercera edici\u00f3n.<\/em> Un poco mediocre \u00bfno?<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u00bfAutores consagrados? S\u00ed, conozco bastantes: Kafka, Sartre, P\u00edo Baroja, Gogol, Garc\u00eda M\u00e1rquez, Saramago, Turgui\u00e9niev, Camus\u2026 \u00bfHay m\u00e1s? No lo sab\u00eda; sarcasmo, por supuesto. Los consagrados son como la mayor\u00eda de profesores de universidad, endog\u00e1micos, y las editoriales los tienes a raudales. Bueno \u00bfy qu\u00e9?, dir\u00edan los consagrados, y a\u00f1adir\u00edan: t\u00fa eres bazofia constatable y a mi me publican todas las idioteces que escribo. Am\u00e9n hermano, brindo por los consagrados. Bukowski escribe a Mike Gold en 1980: <em>Por supuesto, se publica material mediocre tanto en las revistas independientes como en las de m\u00e1s tirada y en los libros. Los editores mediocres seguir\u00e1n editando y los escritores mediocres seguir\u00e1n escribiendo. Mucho de lo que se publica es producto de la pol\u00edtica, la amistad y la estupidez. Lo poco bueno que se publica es por pura casualidad o una rareza matem\u00e1tica, como cuando un buen escritor se topa con un buen editor<\/em>. Y a John Fante (autor de <em>Preg\u00fantale al polvo<\/em>), le dice: <em>Cuando se deja de escribir, \u00bfqu\u00e9 nos queda? La rutina. Movimientos mec\u00e1nicos. Pensamientos huecos. No soporto la monoton\u00eda<\/em>. (<em>La enfermedad de escribir<\/em>. Anagrama, 2015, p\u00e1gs. 177 y 174, respectivamente).<\/strong><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center\"><strong><span style=\"vertical-align: inherit\"><span style=\"vertical-align: inherit\">\u00bfDemocracia o plutocracia?<\/span><\/span><\/strong><\/h2>\n<h4><strong>Las democracias se mueren, poco a poco, pero se mueren. La plutocracia ser\u00e1, ya lo est\u00e1 siendo, el nuevo orden mundial. <\/strong><strong>La Edad Media era as\u00ed, con ciudadanos impotentes y serviles ante unos pocos detentadores de los poderes terrenales y de otros poderes de no se sabe muy bien qui\u00e9n fue su otorgador; y a hora volvemos a ella, a la Edad Media, bajo el auspicio de las nuevas tecnolog\u00edas. <\/strong><strong>El poder no es de los gobiernos, sino de los que entre bambalinas se manejan; est\u00e1n colapsando la paciencia de la mayor\u00eda. Y frente a tal poder, nada se puede hacer. Los individuos estamos abocados a la desaparici\u00f3n si persistimos en la insolidaridad, la intolerancia y el despotismo medioambiental. <\/strong><strong>Pierdo la esperanza en el ma\u00f1ana, pierdo la esperanza en el ser humano. El mundo no cambia, lo hace quien lo habita.<\/strong><\/h4>\n<h4><strong>Yo no soy m\u00e1s que el otro.<\/strong><\/h4>\n<h2 style=\"text-align: center\"><strong>Voltaire, Voltaire&#8230;<\/strong><\/h2>\n<h2><span style=\"color: #800080\">&#8220;S\u00f3lo la tolerancia puede hacer soportable la sociedad&#8221;<\/span><\/h2>\n<h2>&#8220;Es una pasi\u00f3n muy terrible el orgullo que quiere forzar a los hombres a pensar como nosotros; pero, \u00bfno es una gran locura creer que se los trae a nuestros dogmas haci\u00e9ndoles que se rebelen continuamente por las calumnias m\u00e1s atroces, persigui\u00e9ndoles, llev\u00e1ndoles a las galeras, a la horca, al potro y a la hoguera&#8221;<\/h2>\n<h2>(Tratado sobre la tolerancia -Voltaire-)<\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center\"><strong><span style=\"vertical-align: inherit\"><span style=\"vertical-align: inherit\">Primo Levi<\/span><\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: right\"><strong>Primo Levi (Tur\u00edn 1919-1987), naci\u00f3 en el seno de una familia jud\u00eda. En 1941 se gradu\u00f3 como qu\u00edmico. Tras participar en la resistencia del norte de Italia, fue capturado y deportado al campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">En una de sus obras, <em>Si esto es un hombre<\/em> (Pen\u00ednsula. Barcelona, 2020), publicada en 1958 con un <em>Ap\u00e9ndice<\/em> de 1976, se pueden extraer las frases que se transcriben y que ya alertaban (hace seis d\u00e9cadas) de la posibilidad de un nuevo fascismo:<\/p>\n<h2><em>&#8230; un pa\u00eds se considera tanto m\u00e1s desarrollado cuanto m\u00e1s sabias y eficientes son las leyes que impiden al miserable ser demasiado miserable y al poderoso ser demasiado poderoso<\/em> (p. 96).<\/h2>\n<h2><em>Pocos a\u00f1os despu\u00e9s Europa e Italia se dieron cuenta de que se trataba de una ingenua ilusi\u00f3n: el fascismo estaba muy lejos de haber muerto, s\u00f3lo estaba escondido, enquistado; <\/em><em>estaba mutando de piel, para presentarse con piel nueva, algo menos reconocible, algo m\u00e1s respetable, mejor adaptado al nuevo mundo que hab\u00eda salido de la cat\u00e1strofe de esa Segunda Guerra Mundial que el fascismo mismo hab\u00eda provocado<\/em> (p.193).<\/h2>\n<h2><em>En todo el mundo, en donde se empieza negando las libertades fundamentales del Hombre y la igualdad entre los hombres, se va hacia el sistema concentracionario, y es \u00e9ste un camino en el que es dif\u00edcil detenerse<\/em> (p. 205).<\/h2>\n<h2><em>Si comprender es imposible, conocer es necesario, porque lo sucedido puede volver a suceder, las conciencias pueden ser seducidas y obnubiladas de nuevo: las nuestras tambi\u00e9n<\/em> (p. 218).<\/h2>\n<h2><em>&#8230; un nuevo fascismo, con su retah\u00edla de intolerancias, prepotencias y servidumbre, puede nacer fuera de nuestro pa\u00eds y ser importado, quiz\u00e1s en puntas de pies y haci\u00e9ndose llamar con otros<\/em> <em>nombres; o puede desencadenarse dentro de casa con una violencia capaz de desbaratar todo<\/em> <em>reparo. Entonces los consejos de sabidur\u00eda ya no sirven y se debe encontrar la forma de<\/em> <em>resistir: tambi\u00e9n en esto, la memoria de lo sucedido en el coraz\u00f3n de Europa, y no hace<\/em> <em>mucho, puede servir de sost\u00e9n y admonici\u00f3n<\/em> (p. 219-220).<\/h2>\n<h2 style=\"text-align: justify\"><span style=\"vertical-align: inherit\"><span style=\"vertical-align: inherit\"><span style=\"vertical-align: inherit\"><span style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">===================================================== = ===================================================<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/h2>\n<div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bienvenidos al blog de Jaime Alema\u00f1 Cano La globalizaci\u00f3n desglobada. 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