{"id":275,"date":"2011-12-19T15:53:32","date_gmt":"2011-12-19T15:53:32","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/lopedeaguirre\/?page_id=275"},"modified":"2011-12-20T15:20:25","modified_gmt":"2011-12-20T15:20:25","slug":"contexto","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/lopedeaguirre\/contexto\/","title":{"rendered":"Contexto"},"content":{"rendered":"

Aventura del Amazonas<\/span><\/span><\/h3>\n

Cuenta una leyenda ind\u00edgena c\u00f3mo, en el proceso de creaci\u00f3n, la regi\u00f3n amaz\u00f3nica qued\u00f3 solamente esbozada, cumpliendo a los\u00a0hombres su progresivo\u00a0perfeccionamiento. El proceso descubridor de esta parte del mundo discurre, de alguna manera, paralelo a las l\u00edneas trazadas por la leyenda; en otras palabras, es un proceso tambi\u00e9n inconcluso, cuyos agentes han variado a lo largo del tiempo. Esos agentes fueron, en primer lugar, los propios ind\u00edgenas americanos que algunos milenios atr\u00e1s se adentraron en las espesuras de la floresta y establecieron all\u00ed sus asentamientos, tanto en la “tierra firme” como en los terrenos aluviales de las riberas de los grandes r\u00edos. Mucho tiempo despu\u00e9s ser\u00edan los europeos, empujados por las necesidades de expansi\u00f3n de sus sociedades, por ansias de riqueza y guiados por antiguos mitos. Por \u00faltimo, los colonos neoeuropeos, \u00e1vidos de desentra\u00f1ar los secretos de la selva y de explotar sus riquezas, se han convertido en los m\u00e1s recientes agentes for\u00e1neos de la transformaci\u00f3n del \u00e1mbito amaz\u00f3nico. Todos ellos asumen as\u00ed el papel de mediadores de muy diversas tradiciones culturales, sin que pueda predecirse con certeza cu\u00e1l ser\u00e1 el resultado de sus acciones para el futuro de esta enorme regi\u00f3n.<\/p>\n

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El descubrimiento del Amazonas no puede limitarse, por tanto, a una fecha, como si, con anterioridad a ella, la regi\u00f3n no existiese o fuese simplemente un reducto de naturaleza virgen. Al contrario, cada nueva dataci\u00f3n arqueol\u00f3gica, cada noticia sobre el contacto de los europeos con los ind\u00edgenas habitantes de la cuenca, cada hito de la avanzada desarrollista de la Amazon\u00eda actual, representan solamente momentos particulares que adquieren verdadero significado cuando se insertan en el proceso secular que los ha hecho posibles. Por tanto, lo que habitualmente se denomina descubrimiento del Amazonas, de igual manera que ocurre en lo que se refiere a otras muchas \u00e1reas del mundo, es simplemente la parte de ese proceso que corresponde a los agentes europeos, en este caso espa\u00f1oles, que abarca un per\u00edodo hist\u00f3rico de al menos siglo y medio.<\/p>\n

Varios hitos jalonan el descubrimiento espa\u00f1ol del Amazonas durante ese per\u00edodo de tiempo, que se abre, sin duda, con el avistamiento de la desembocadura del r\u00edo, en 1500, por los marinos que integraban las expediciones de Vicente Y\u00e1\u00f1ez Pinz\u00f3n, Diego de Lepe y Alonso V\u00e9lez. En los a\u00f1os sucesivos, el inter\u00e9s descubridor se desplazar\u00eda hacia las cabeceras de los formadores del Gran R\u00edo y, tras varias empresas de valor desigual, se llegar\u00e1 a los a\u00f1os de 1541 y 1542 en que Francisco de Orellana, acompa\u00f1ado por medio centenar de hombres, realiza la primera navegaci\u00f3n completa de su curso, desde los Andes ecuatorianos hasta el mar.<\/p>\n

Pasar\u00e1n casi veinte a\u00f1os hasta que se inicie una expedici\u00f3n semejante, esta vez desde el Per\u00fa. En 1559, el navarro Pedro de Urs\u00faa, animado por las noticias que hab\u00edan divulgado los soldados regresados de la expedici\u00f3n de Orellana, que hablaban de las riquezas del pa\u00eds de Omagua, en cierta forma concordantes con las que diez a\u00f1os atr\u00e1s hab\u00edan tra\u00eddo ciertos ind\u00edgenas que remontaron el Huallaga y llegaron a la ciudad de Chachapoyas, pero sobre todo satisfecho por poner en pr\u00e1ctica un proyecto que ven\u00eda acariciando desde su juventud, consigui\u00f3 la capitulaci\u00f3n para descubrir tierras al oriente peruano y organiz\u00f3 un nuevo viaje de descenso por el Amazonas. El asesinato de Urs\u00faa frustr\u00f3 su deseo de conquistar la tierra de Omagua y, desde ese momento, las ansias de poder de Lope de Aguirre convertir\u00edan esta navegaci\u00f3n en un fluir de episodios cruentos, cada vez m\u00e1s numerosos, que s\u00f3lo concluyeron con la muerte del propio Aguirre en Barquisimeto.<\/p>\n

Las noticias de estas expediciones quedar\u00edan en el olvido durante varias d\u00e9cadas. Sin duda, las dificultades que opon\u00eda el ambiente amaz\u00f3nico a la penetraci\u00f3n europea y la inmensidad del territorio hab\u00edan hecho desde\u00f1ar cualquier plan de establecer asentamientos en la cuenca amaz\u00f3nica, sobre todo si se piensa en la amenaza que representaban los ind\u00edgenas, revestidos como estaban de un halo de leyendas orientadas a presentarlos como crueles y belicosos, cuando no can\u00edbales.<\/p>\n

En las primeras d\u00e9cadas del siglo XVII, los asentamientos europeos en la costa norte del Brasil se incrementaron y hab\u00edan dado comienzo a una discreta explotaci\u00f3n de los recursos naturales. Portugueses, franceses, holandeses e ingleses compet\u00edan por la hegemon\u00eda de aquellas plazas comerciales, e inevitablemente surgieron conflictos. Por aquella \u00e9poca, en que los reinos de Espa\u00f1a y Portugal se hallaban bajo una misma monarqu\u00eda, descendi\u00f3 por el r\u00edo una peque\u00f1a expedici\u00f3n formada por un reducido n\u00famero de religiosos que llegaron a la ciudad de Ntra. Sra. de Bel\u00e9n, evidenciando las posibilidades de comunicaci\u00f3n que el r\u00edo ofrec\u00eda entre los Andes ecuatorianos y las poblaciones costaneras. Este viaje, conocido como el de los dos legos franciscanos, motivar\u00eda una nueva expedici\u00f3n, aguas arriba, al mando del capit\u00e1n Pedro Texeira, que remont\u00f3 las aguas del Amazonas hasta llegar, por el Napo y el Coca, a San Francisco de Quito. El inter\u00e9s de este viaje se centrar\u00eda en varios aspectos. En primer lugar, se desmienten en gran medida las leyendas acerca de la belicosidad y crueldad de los ind\u00edgenas; asimismo, se observan las caracter\u00edsticas del cauce del r\u00edo, para se\u00f1alar los lugares m\u00e1s apropiados para levantar fortalezas en su defensa, frente a posibles incursiones hostiles de otros europeos. Por \u00faltimo, se expresa la necesidad de enviar misioneros para evangelizar las poblaciones ind\u00edgenas, pero insistiendo en que se eviten los riesgos de que otras naciones europeas tengan noticia de la f\u00e1cil comunicaci\u00f3n entre el Atl\u00e1ntico y la ciudad de Quito.<\/p>\n

La expedici\u00f3n de Texeira aguas arriba del Amazonas tuvo su prolongaci\u00f3n en el viaje que el mismo capit\u00e1n realiz\u00f3 con los jesuitas Crist\u00f3bal de Acu\u00f1a y Jos\u00e9 de Artieda en 1640, que descendieron por el r\u00edo hasta la desembocadura. Esta nueva empresa se\u00f1ala el comienzo de la hegemon\u00eda de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en la cuenca amaz\u00f3nica, y a partir de este momento se abrir\u00e1 paso la pol\u00e9mica entre jesuitas y franciscanos sobre la primac\u00eda en el descubrimiento de la navegabilidad del r\u00edo, quiz\u00e1s para legitimar la presencia de misiones de ambas \u00f3rdenes entre algunas poblaciones selv\u00e1ticas, pero olvidando, como ha se\u00f1alado Marcos Jim\u00e9nez de la Espada, que fue un dominico, Fray Gaspar de Carvajal, quien, junto con el mercedario Fray Gonzalo de la Vera, acompa\u00f1\u00f3 el viaje de la primera navegaci\u00f3n en nombre de la Corona espa\u00f1ola.<\/p>\n

A partir de 1640, otras naciones europeas tomar\u00e1n mayor protagonismo en la empresa descubridora del Amazonas. Precisamente la traducci\u00f3n del relato del P. Acu\u00f1a a otras lenguas y m\u00e1s adelante la divulgaci\u00f3n del mapa de Samuel Fritz, pondr\u00edan en marcha una serie de expediciones de car\u00e1cter cient\u00edfico, entre cuyos resultados m\u00e1s notables cabe se\u00f1alar la fijaci\u00f3n de las bases de la geograf\u00eda amaz\u00f3nica y, en adelante, la penetraci\u00f3n de avanzadas colonizadoras neoeuropeas.<\/p>\n

En la actualidad, la Amazon\u00eda contin\u00faa siendo una fuente de inter\u00e9s para diferentes iniciativas. Se trata de una de esas regiones de atractivo permanente para la humanidad. En \u00e9poca muy reciente se ha convertido en foco de atenci\u00f3n para ec\u00f3logos que, acertadamente, conciben esa regi\u00f3n como un sistema cuya complejidad de relaciones es una fuente inagotable de informaci\u00f3n, no s\u00f3lo en lo concerniente a los aspectos bi\u00f3ticos, sino tambi\u00e9n en los de \u00edndole cultural. Precisamente el hecho de que gran parte de esta informaci\u00f3n que ofrece el \u00e1mbito amaz\u00f3nico no haya sido descubierta totalmente por la ciencia, es lo que permite, a\u00fan hoy, dar rienda suelta a la imaginaci\u00f3n y avivar el mito en relaci\u00f3n con los misterios de la inmensa cuenca amaz\u00f3nica. En definitiva, el proceso descubridor todav\u00eda no ha terminado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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