{"id":63,"date":"2011-11-22T15:05:19","date_gmt":"2011-11-22T15:05:19","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/losaztecas\/?page_id=63"},"modified":"2012-01-20T14:50:37","modified_gmt":"2012-01-20T14:50:37","slug":"economia-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/losaztecas\/economia-2\/","title":{"rendered":"Mitos de los aztecas"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Religi\u00f3n<\/span><\/span><\/strong><\/h4>\n

La religi\u00f3n azteca conten\u00eda rasgos de crueldad y barbarie propios de la \u00e9poca primitiva de pueblo n\u00f3mada, un culto agrario centralizado en el dios Tl\u00e1loc, chamanismo y culto a la naturaleza, h\u00e9roes civilizadores, fetichismo (obsidiana, jaguar). Adem\u00e1s los aztecas no destru\u00edan las creencias religiosas de los nuevos vasallos, m\u00e1s bien incorporaban los dioses for\u00e1neos a su mitolog\u00eda: a mayores conquistas se acrecentaba el pante\u00f3n de los aztecas. Todo esto hab\u00eda sido barajado y ordenado hasta donde era posible por una casta sacerdotal para darle cierta coherencia y, sobre todo, para dotarlo de un rit\u00f3al espectacular con el que se ten\u00eda dominado y sobrecogido al pueblo.
\nLos sacerdotes se preparaban en el calmecac, perfeccion\u00e1ndose en conocimientos calend\u00e1ricos, escritura sagradas, pr\u00e1cticas asc\u00e9ticas, c\u00e1ntico, or\u00e1cu;los y rituales. Tambi\u00e9n hab\u00eda sacerdotisas y una especie de conventos para mujeres.
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\n<\/span>Los sacrificios<\/span><\/span><\/strong>
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\n<\/span>Todo el orden c\u00f3smico y natural depend\u00eda de la fuerza de s\u00f3s dioses para mantenerlo por lo que era necesario hacerles ofrendas con la fu;nci\u00f3n de contentarlos. La ofrenda m\u00e1s importante era la sangre, flu\u00eddo vital, que los manten\u00eda j\u00f3venes y vigorosos. Las v\u00edcimas humanas eran colocadas sobre una piedra ceremonial y se les extra\u00eda el coraz\u00f3n con un cuchillo de obsidiana. Este era ofrecido a los dioses mientras el cuerpo rodaba por las escaleras del templo ante la impresionada multitud que asist\u00eda regocijada a la ceremonia.
\nLos aztecas cre\u00edan que el destino estaba trazado para cada uno pero que bajo ciertas circunstancias pod\u00eda ser modificado.
\nPara apaciguar a los dioses, sacerdotes y gente del pueblo oradaban sus orejas y lenguas con espinas de nopal, haciendo de su sangre una ofrenda.<\/span><\/span><\/p>\n

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Sobre los dioses<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Estaban los dioses supremos, m\u00e1s abstractos y \u00f3na pl\u00e9yade de divinidades menores cercanas al diario vivir con f\u00f3nciones espec\u00edficas. Dentro del enorme c\u00fam\u00f3lo de dioses ninguno era m\u00e1s poderoso que otro pero hab\u00eda cuatro que compart\u00edan el cenit de todo el pante\u00f3n: Huitzilopochtli, quetzalc\u00f3atl, Tezcatlipoca y Tl\u00e1loc<\/a>.
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\n<\/span>Cosmogon\u00eda \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/strong>
\n<\/span>La historia de la cosmogon\u00eda azteca est\u00e1 condensada en una piedra circular conocida como “calendario azteca<\/a>“. La leyenda de los c\u00f3atro soles y que c\u00f3lmina con la del quinto sol (es una sola leyenda que se dividi\u00f3 en dos cap\u00edtulos para efectos de estas p\u00e1ginas) se refiere a las edades de la tierra. En lo que respecta al universo, se le compon\u00eda de dos secciones: vertical y horizontal.
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\n<\/span>La regi\u00f3n horizontal.<\/span><\/span><\/strong>
\n<\/span>La parte horizontal se compon\u00eda se los cuatro puntos cardinales o cuatro vientos m\u00e1s una parte central (Calpulli) como eje. El oriente estaba dominado por Tl\u00e1loc, por lo que sus dominios eran f\u00e9rtiles y hab\u00eda abundancia en todas las siembras. El occidente se hallaba bajo la protecci\u00f3n de quetzalc\u00f3atl, donde resid\u00eda la estrella de la tarde, Venus. El Sur estaba bajo el influjo de Macuilx\u00f3chitl y al mando de Xipe Totec. Mictlantecutli gobernaba el norte, regi\u00f3n tenebrosa y domindada por el fr\u00edo. El centro era dirigido por Huehuet\u00e9otl. El Calpulli era el punto de uni\u00f3n de la tierra y el cielo, de los cuatro rumbos del mundo: mundo superior, inferior, aguas celestes y los vientos. As\u00ed, el organismo humano est\u00e1 inserto en el cosmos y forma parte de los cinco elementos junto con el aire, la tierra, el fuego y el agua.
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\n<\/span>La regi\u00f3n vertical.<\/span><\/span><\/strong>
\n<\/span>Esta regi\u00f3n estaba dividida en para\u00edsos e infiernos.
\nLa parte superior era la morada de los dioses, en orden descendente segun su categor\u00eda s\u00f3mando 18 en total. una de estas secciones estaba dedicada a Tl\u00e1loc, se subdivid\u00eda en una parte oriental y otra occidental para designar el paso del sol desde su nacimiento hasta su paso temporal. Al para\u00edso oriental (Tlalocan) llegaban todos los muertos en batalla o en la piedra de los sacrificios, tambi\u00e9n los que mor\u00edan ahogados o fulminados por un rayo. El para\u00edso occidental era destinado a las mujeres muerta por parto, convertidas en las parteras del sol en su diario nacimiento.
\nLos dem\u00e1s muertos iban al Mictl\u00e1n, pasando primero por una serie de pruebas como cruzar grandes monta\u00f1as, evitar el ataque de una serpiente y el de un terrible cocodrilo; luego deb\u00edan atravesar ocho desiertos y escalar ocho colinas sometidos a fu;riosos vientos que arrojaban cuchillos de obsidiana; pasadas las pr\u00f3ebas los muertos cruzan un ancho r\u00edo sobre un perro rojo. Entonces Mictlantecutli dispon\u00eda del muerto para enviarlo a una de las nueve regiones del Mictl\u00e1n.
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\n<\/span>Dualismo<\/span><\/span><\/strong>
\n<\/span>Se trata de una oposici\u00f3n de los contrarios que se complementan, como Omet\u00e9otl (Ometecutli y Ometec\u00edhuatl<\/a>) llamado el se\u00f1or-se\u00f1ora que representa la dualidad que habita en las aguas y en las nubes. Es \u00f3n dios \u00fanico y dual a la vez, cielo-macho y tierra-hembra. As\u00ed, por un dios benefactor hay uno agresor .<\/span><\/span><\/p>\n

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