Segundo, esas creencias explican as\u00ed la amplitud de los sacrificios humanos<\/strong> en los aztecas. Conseguimos enterarnos de estos sacrificios gracias a los frailes espa\u00f1oles que les describieron al llegar en tierra mexicana para evangelizar a los aztecas. Esos sacrificios eran un culto religioso que serv\u00eda de pago o compensaci\u00f3n que los aztecas ten\u00edan que dar a los dioses. Hab\u00eda, sobre todo, que hacer ofrendas al dios de la guerra Huchilopochi <\/em>cuyo nacimiento se consideraba como una manifestaci\u00f3n del sol.<\/p>\n Los sacrificios se organizaban alrededor de un ritual especifico en la \u201cPiedra de los Sacrificios\u201d del templo. Hab\u00eda diferentes maneras muy crueles para hacer una ofrenda al dios; por ejemplo, sacerdotes se encargaban de extraer el coraz\u00f3n del prisionero y cortarle su cabeza, otros prisioneros se fueron asaetados hasta la muerte y su sangre corr\u00eda hasta la tierra para fertilizarla. Cada ocasi\u00f3n ten\u00eda una manera espec\u00edfica de sacrificio; durante la fiesta en honor a Xiutecuchtlil<\/em>, dios del Fuego, la v\u00edctima era arrojada con intervalos sobre un mont\u00f3n de brasas. Adem\u00e1s, en honor a la tierra y el dios Xipe<\/em>, a la v\u00edctima se la desollaba despu\u00e9s de matarla y el sacerdote se vest\u00eda con la piel de aquella. En la fiesta del Toxcatl <\/em>se sacrificaba a un mozo a quien durante todo un a\u00f1o se le agasajaba con fiestas y regalos, prepar\u00e1ndosele para la muerte. Por fin, incluso los animales, las mujeres y los ni\u00f1os podr\u00edan ser sacrificados, como por ejemplo cuando hab\u00eda los meses consagrados al sacrificio de ni\u00f1os por la inmolaci\u00f3n. Se\u00a0trataba de llevar los ni\u00f1os a las cumbres de los montes, adornados con plumajes, donde sus sacrificadores les acompa\u00f1aban ta\u00f1endo instrumentos musicales, cantando y bailando. Si los ni\u00f1os lloraban era un buen signo, y al final del acto, el coraz\u00f3n les era arrancado.<\/p>\n Hay que a\u00f1adir que los ritos exig\u00edan tambi\u00e9n oraciones, y que las calaveras de los sacrificados se conservaban en el Tzompantli<\/em><\/strong>, como un templo de piedra.<\/p>\n Tercero, la cultura matrimonial<\/strong> azteca ten\u00eda sus propias especificidades. Una familia se formaba primero por una boda, con autorizaci\u00f3n de los padres de los novios respetivos, en el cual el var\u00f3n s\u00f3lo pod\u00eda tener una esposa leg\u00edtima llamada “Cihuatlantli”<\/em><\/strong>. No obstante, al lado del matrimonio, pod\u00eda tener tantas concubinas con quien no se realizaba el ritual matrimonial.<\/p>\n La edad ordinaria para contraer matrimonio era entre los 20 y los 22 a\u00f1os m\u00e1s o menos, y no pod\u00edan casarse padres con hijos, ni padrastros con hijastros, ni hermanos entre s\u00ed.<\/p>\n Las solas relaciones permitidas eran las dentro del matrimonio, salvo para los de los guerreros solteros con sacerdotisas dedicadas a la prostituci\u00f3n ritual. Estas \u00faltimas estaban protegidas por la diosa Xochiqu\u00e9tzal<\/em><\/strong>, se presentaban adornadas y maquilladas al hombre con afrodisiacos que estimulasen su apetito sexual. Esas relaciones ten\u00edan lugar antes de las batallas. El adulterio, sin embargo era severamente castigado (cf: las leyes). Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente, por ejemplo Xochipilli<\/em> el dios del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales il\u00edcitas, o su esposa la diosa Xochiqu\u00e9tzal <\/em>ya citada, o Tlazolt\u00e9otl<\/em> diosa del placer y de la fecundidad.<\/p>\n Luego, hab\u00eda un juego famoso, el de la \u201cpelota<\/strong>\u201d (tlachtli<\/em>) que se jugaba en un patio que ten\u00eda forma de “i” may\u00fascula, a ambos lados se extend\u00edan los muros y en el medio de cada uno se insertaba verticalmente un anillo de piedra o de madera. El objetivo era el mismo: conseguir que la pelota atravesara el orificio del c\u00edrculo de piedra y, al mismo tiempo, impedir que el adversario lo lograra antes. S\u00f3lo pod\u00edan pegar el anillo con los codos, las caderas o las piernas. Practicaban este deporte con gran violencia, y se iba transform\u00e1ndose en todo un ritual.<\/p>\n Por fin, el arte azteca se manifestaba sobre todo de manera oral, por m\u00fasica, canto y danzas en los patios de los templos que acompa\u00f1aban a todas las ceremonias de car\u00e1cter religioso, matrimonial, funerales, de sacrificios, las de car\u00e1cter guerrero o pol\u00edtico como la ascensi\u00f3n de un nuevo dirigente e incluso las festividades relacionadas con los ciclos calend\u00e1ricos.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/blogs.ua.es\/losaztecasjm\/files\/2011\/11\/I-2-sacrificios-aztecas.jpg\")
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