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La obra de las artistas sufre una paradoja, no se suelen sentir discriminadas en particular pero cuando suman las cifras de profesionales y expositores reconocen que es cierto que existe una desigualdad de g\u00e9nero. \u00abNo creo que sea tan complicado exponer pero cuando luego ves las cifras, te das cuenta de que no son iguales\u00bb, comenta Susana Guerrero.<\/p>\n
La tambi\u00e9n profesora de Bellas Artes en la Universidad Miguel Hern\u00e1ndez de Elche<\/strong> afirma que \u00aba lo largo de mi vida no he sentido discriminaci\u00f3n y he expuesto en un mont\u00f3n de sitios\u00bb. Pero al ver los datos que recopilan los colectivos especializados, como Mujeres por las Artes Visuales, en los que se denuncia que la presencia del arte realizado por los hombres acapara en un 95% de media las colecciones de los museos, \u00abasustan porque no pensaba que era tanta la diferencia\u00bb. Como soluci\u00f3n, Guerrero dice que \u00ablo que hace falta es trabajar en conjunto\u00bb.<\/p>\n El festival Miradas de Mujeres es una de estas iniciativas. Gracias a este encuentro, su obra se re\u00fane con la de otras f\u00e9minas en los centros art\u00edsticos alicantinos. Silvia Ponzoda, una de estas participantes, considera que lo que las une es que \u00abtodas llevamos en com\u00fan dar voz a las mujeres\u00bb. Su obra en concreto lo hace expl\u00edcitamente al reunir en un documental a tres escritoras.<\/p>\n A trav\u00e9s de la marroqu\u00ed Janata Bennuna, la libanesa Hanan Al Sheykh y la egipcia Nawal Al Saadawi \u00abquer\u00eda mostrar ese otro lado que tambi\u00e9n existe de las mujeres en el mundo \u00e1rabe que son luchadoras e intentan cambiar las cosas\u00bb. Con Palabras de mujer consigui\u00f3 huir del estereotipo que las retrata \u00abcomo v\u00edctimas\u00bb. La vigencia de su trabajo, grabado en 2004, hace que a\u00fan hoy circule por festivales, como lo har\u00e1 el pr\u00f3ximo mayo en el de arte y literatura de Beirut.<\/p>\n Ponzoda ten\u00eda claro que la premisa de la que partir\u00edan era que fueran personajes p\u00fablicos, con un peso en su sociedad, de pa\u00edses diferentes y que escribieran en \u00e1rabe, no en franc\u00e9s \u00abpensadas para un p\u00fablico occidental\u00bb.<\/p>\n Su inter\u00e9s por el mundo \u00e1rabe procede de sus tiempos como estudiante de periodismo en el que se especializ\u00f3 en pol\u00edtica internacional porque le atra\u00eda el desconocimiento de nuestra sociedad respecto a los vecinos del Magreb, \u00abme parec\u00eda tremendo que estuvieran tan cerca y que hubieran tantos estereotipos\u00bb.<\/p>\n Con una larga preproducci\u00f3n, Ponzoda recuerda ahora la evoluci\u00f3n que vivi\u00f3 entre 2001 y 2004 en la zona, \u00abla diferencia fue brutal\u00bb. De los primeros viajes destaca las facilidades que encontr\u00f3, \u00abno tuve problemas para entrar en mezquitas, por ejemplo\u00bb; mientras que dos a\u00f1os despu\u00e9s \u00abla sociedad estaba m\u00e1s cerrada y not\u00e9 como muchas m\u00e1s mujeres iban con velo\u00bb. A pesar de eso, Ponzoda no quiere dejar de resaltar \u00abque te das cuenta de que la vida es pr\u00e1cticamente igual en todas partes, m\u00e1s de lo que nos pensamos\u00bb.<\/p>\n La terapia de Pen\u00e9lope<\/p>\n En el extranjero fue tambi\u00e9n donde Guerrero encontr\u00f3 la inspiraci\u00f3n para sus obras. En De c\u00f3mo crecieron las espinas, que exhibe en el hall de Las Cigarreras, se sumerge en la mitolog\u00eda mejicana. \u00abM\u00e9xico me ha inspirado para toda la vida\u00bb, confiesa. Este trabajo parte de la influencia que caus\u00f3 en ella la Semana Santa de Taxco, \u00abdonde las ofrendas son m\u00e1s duras, m\u00e1s sangrientas\u00bb.<\/p>\n En \u00e9l habla de reinventar la mitolog\u00eda, \u00aby me quedo con el concepto de ofrenda de dolor y sangre del penitente\u00bb. All\u00ed \u00abtodo es muy visual, muy violento\u00bb, resume. Identificada plenamente con la actitud intensa de los fieles, empez\u00f3 a seguir algunas de sus costumbres, como la recolecci\u00f3n de espinas, \u00abque se realizaba cerca de donde viv\u00eda\u00bb. \u00abMe gusta utilizar la carga de los materiales\u00bb, indica, \u00abpor eso quer\u00eda ir a ese monte, por lo simb\u00f3lico, porque pienso que los materiales se cargan de estos procesos, aunque no se muestren y usarlos a modo de ritual\u00bb. De las plantas extrae las espinas y las cose, \u00abduele bastante pero no quiero dar la imagen de qu\u00e9 rico el dolor sino de hacer bien la ofrenda\u00bb, y recuerda que sus amigos en Grecia lo recuerdan como la terapia de Pen\u00e9lope, \u00abporque es como un ritual en el que entras en trance\u00bb.<\/p>\n Ponzoda: \u00abMe parec\u00eda tremendo que hubiera tantos estereotipos sobre la mujer \u00e1rabe\u00bb<\/p>\n Guerrero: \u00abNo he sentido discriminaci\u00f3n pero ver las diferentes cifras, asusta\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La obra de las artistas sufre una paradoja, no se suelen sentir discriminadas en particular pero cuando suman las cifras de profesionales y expositores reconocen que es cierto que existe una desigualdad de g\u00e9nero. \u00abNo creo que sea tan complicado … Continue reading