{"id":38,"date":"2010-04-29T15:31:29","date_gmt":"2010-04-29T15:31:29","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/martinlutero\/?p=38"},"modified":"2010-06-04T21:42:57","modified_gmt":"2010-06-04T21:42:57","slug":"lutero-un-hombre-temeroso-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/martinlutero\/2010\/04\/29\/lutero-un-hombre-temeroso-de-dios\/","title":{"rendered":"Lutero, un hombre temeroso de Dios"},"content":{"rendered":"

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A Lutero se le puede definir como el prototipo perfecto de hombre medieval temeroso de Dios y de la justicia divina . Esta visi\u00f3n de Dios Lutero la tiene muy presente ya que en el cap\u00edtulo XX del \u00c9xodo define a Dios como \u201cun fuego que te devora, te consume, m\u00e1s amenazador que el diablo\u201d<\/em>. Esta es la imagen del Dios de Antiguo Testamento.<\/p>\n

Durante su infancia recibi\u00f3 influencias religiosas por parte de su madre. Las pocas alusiones que hace sobre esta \u00e9poca son sombr\u00edas recordando m\u00e1s los castigos que los momentos felices, este hecho pudo aumentar ese temor hacia Dios, al igual que la estancia durante un a\u00f1o con los Hermanos de la Vida en Com\u00fan.<\/p>\n

Seg\u00fan las doctrinas del momento era posible hallar la salvaci\u00f3n dentro del seno de la Iglesia, probablemente fue una de las razones que le impuls\u00f3 a optar por la vida mon\u00e1stica. Pero desde siempre Mart\u00edn alberg\u00f3 sus dudas al respecto porque tan fuerte era su temor a la ira divina y a la condena de su alma que para \u00e9l era necesario algo que le proporcionara una certeza absoluta sobre la salvaci\u00f3n de su alma. Cuando ingres\u00f3 en la orden de los agustinos crey\u00f3 alcanzar esta certeza o por lo menos aplacarla. El fracaso de hallar la salvaci\u00f3n en la vida mon\u00e1stica ser\u00e1 una de las razones por las que posteriormente se separar\u00e1 de la Iglesia Cat\u00f3lica, ya que consideraba que los excesos cometidos por los ministros de la Iglesia los conducir\u00edan al infierno.<\/p>\n

La raz\u00f3n del temor a la ira divina en el Reformador no part\u00eda de dudas a cerca del la existencia de Dios, Lutero nunca dud\u00f3 pues su fe era muy fuerte, pero no ten\u00eda el mismo concepto sobre el hombre al cual consideraba d\u00e9bil y muy proclive a caer en las tentaciones del diablo. Estos pensamientos hicieron que poco a poco se desarrollara dentro de \u00e9l un conflicto espiritual sobre la d\u00e9bil l\u00ednea entre la salvaci\u00f3n y la condena eterna. Acept\u00f3 la vida mon\u00e1stica como v\u00eda para alcanzar la salvaci\u00f3n, se esforzaba m\u00e1s que ninguno en ser un buen monje pero a\u00fan as\u00ed sent\u00eda como Dios y el diablo luchaban por su alma. Sent\u00eda su presencia continuamente hasta el punto de llegar a conversar con el demonio.<\/p>\n

Para aplacar el profundo desasosiego que eso le causaba se refugiaba en la m\u00fasica y el canto pero sobre todo en la Biblia que le otorgaba la paz de esp\u00edritu que tanto ansiaba. Y fue gracias a las Sagradas Escrituras como el Reformador dej\u00f3 de temer a Dios. La lectura y meditaci\u00f3n profunda de San Pablo en su Ep\u00edstola a los Romanos (Romanos 1:17) cambi\u00f3 la imagen que el Reformador ten\u00eda de Dios. Este vers\u00edculo cita: \u201cel justo vivir\u00e1 por la fe\u201d y gracias a \u00e9l Lutero comprendi\u00f3 que Dios no condena al pecador, lo justifica y con su gracia y benevolencia le otorga la salvaci\u00f3n eterna. Esto supuso una revelaci\u00f3n para Mart\u00edn. A partir de ese momento Dios deja de ser una figura cruel para convertirse en amable y misericordioso, un dios que ama a todos sus fieles y concede el perd\u00f3n de los pecados. Al alcanzar este grado de comprensi\u00f3n la lucha interna en la que se debat\u00eda Lutero se apacigu\u00f3. Entendi\u00f3 que la fe es el camino hacia la salvaci\u00f3n y hacia el amor de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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