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<\/p>\nEn el partido cl\u00e1sico entre Orwell y Huxley sobre a qu\u00e9 se parecer\u00e1 el futuro cada uno de ellos ha marcado ya varios tantos. El \u00faltimo de Orwell se refiere a la neolengua y, desde luego, el concepto “Nueva Realidad” es destacable. \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 Nueva Realidad?<\/p>\n
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La primera respuesta nos la da Huxley. Es un mundo guiado por los argumentos cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos. La apertura la dieron las curvas epid\u00e9micas y los modelos epidemiol\u00f3gicos y ahora el espacio se lo disputan farmac\u00e9uticas (pruebas diagn\u00f3sticas -llamadas tests<\/em> en neolengua-, vacunas, f\u00e1rmacos) y tecnol\u00f3gicas (el big data<\/em> a trav\u00e9s de los m\u00f3viles, la inteligencia artificial). Hay una buena dosis de biopol\u00edtica y de tecnopol\u00edtica. Y es inevitable pensar que conocen poco, tan poco como los polit\u00f3logos antes de la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn o como los economistas de 2007. Esto no es una cr\u00edtica a estas ciencias, pues la realidad es as\u00ed y, por tanto, la forma de conocerla tambi\u00e9n, sino a los que las venden como motos. El solucionismo tecnol\u00f3gico es la gran esperanza, me incluyo, para resolver problemas mucho m\u00e1s complicados, pero nadie puede predecir sus tiempos y sobre esa esperanza y prisa es donde crecen las estrategias de marketing. Y es que quiz\u00e1 la ciencia sea la forma de pensar m\u00e1s equivocada que ha probado el ser humano, si exceptuamos todas las otras formas de pensar que ha probado nuestra especie.<\/p>\n Nueva Realidad, como Vieja Realidad, no existe. Existe la realidad de ahora, pero debido a nuestra infinita capacidad de pensar e imaginar sobre lo que vivimos creamos la ficci\u00f3n del pasado (no, no \u00e9ramos felices) y hasta sobre el presente y el futuro. Este es un terreno abonado para la manipulaci\u00f3n, esto es, la realidad ser\u00e1 percibida como nos la presenten otros, nuestro grupo, nuestros pares, los nuestros, que, obviamente, son los buenos (y s\u00ed, “una mentira repetida mil veces…”). As\u00ed Nueva Realidad puede ser un lugar donde comer pizza es la Nueva Nutrici\u00f3n, pero tambi\u00e9n Nueva Realidad puede ser un mundo sin petr\u00f3leo y con energ\u00edas renovables donde aparquemos el coche por la bici. Sin embargo, entiendo, Nueva Realidad no es un lugar al que se llega. Es un lugar al que se va. Se trata de ir haciendo el camino o, si se quiere, “the way is the goal”. En resumen, ser\u00e1 como la hagamos.<\/p>\n Pir\u00e1mide nutricional de Nueva Realidad<\/p>\n <\/p>\n Plato de Harvard de Nueva Realidad<\/p>\n Nueva Realidad para ser soportable, como lo fue Vieja Realidad, tiene que tener medios de distracci\u00f3n masiva (otro acierto de Huxley), y, entre las primeras valoraciones de nuestra nueva situaci\u00f3n se destac\u00f3 el tiempo que proporcionaba para Netflix, tambi\u00e9n se mantuvieron las retrasmisiones deportivas que continuaron hablando de exactamente los mismos temas que trataban cuando hab\u00eda partidos de f\u00fatbol, y, por supuesto, ahondamos en el consumo de medios de comunicaci\u00f3n y de los medios de autocomunicaci\u00f3n de masas (yo, particularmente volv\u00ed a caer en el blogueo y en Twitter despu\u00e9s de a\u00f1os desintoxicado). Las redes tambi\u00e9n se han inundado de arte pict\u00f3rico, m\u00fasica, magia y hasta danza, teatro y circo. Las posibilidades de formaci\u00f3n, charlas y conferencias se han multiplicado y queda menos para que vuelva el f\u00fatbol y su industria. Una de las caracter\u00edsticas de Nueva Realidad es el avance en la virtualizaci\u00f3n, que ya ven\u00eda dado.<\/p>\n Nueva Realidad implica una nueva econom\u00eda. The Economist<\/a> lo ha llamado la econom\u00eda del 90% (en Espa\u00f1a puede ser el 80%), pues sencillamente hay una parte de las cosas que hac\u00edamos (bares, restaurantes, hoteles, viajes, eventos musicales, deportivos, fiestas populares) que desaparecen sin fecha de recuperaci\u00f3n [bueno, algunos dan fechas para el inicio de las fiestas, como las que dan los l\u00edderes de las sectas mesi\u00e1nicas a sus seguidores, aunque no se sabe si conseguir\u00e1n m\u00e1s o menos ac\u00f3litos cuando no se cumplan<\/a>]. Tambi\u00e9n desaparecen, al menos por un tiempo, consumos asociados, pues sin grandes eventos sociales el impulso de compra de ropa, cosm\u00e9ticos, peluquer\u00edas, etc\u00e9tera, puede bajar ostensiblemente [o quiz\u00e1 sea la forma de compensarse por lo anterior]. Podemos ver una ca\u00edda del PIB del 5 al 13% nos dicen. En realidad, lo que hemos hecho es dar un salto de una econom\u00eda a otra. Es como cuando se intentaba medir el PIB de las econom\u00edas sovi\u00e9ticas y compararlo con las post-sovi\u00e9ticas. No est\u00e1 mal como ejercicio de clase. Una vez hayamos ajustado nuestras expectativas, podremos ver si “crecemos” o no. Aqu\u00ed hay que recordar las propuestas que se han sucedido en los \u00faltimos a\u00f1os sobre c\u00f3mo habr\u00eda que medir el crecimiento. Puede ser un buen momento para hacer tabula rasa en cuanto a mediciones. Una de las propuestas m\u00e1s recientes es la de Kate Raworth<\/a>, pero en general, aquellas que apuestan por un nuevo modelo de econom\u00eda para hacer frente a la insatisfacci\u00f3n de las necesidades humanas b\u00e1sicas y adentrarse con prudencia en la nueva era clim\u00e1tica. \u00bfTiempo para un “new green deal” inclusivo con las personas y los ecosistemas?.<\/p>\n https:\/\/twitter.com\/brenttoderian\/status\/1246803204366458880?lang=es<\/p>\n En Nueva Realidad hay muchas inc\u00f3gnitas sobre c\u00f3mo seremos. \u00bfC\u00f3mo y con qui\u00e9n nos vamos a relacionar? \u00bfCu\u00e1nto tiempo estaremos en nuestro hogares? \u00bfSer\u00e1 un mundo globalizado, desglobalizado, aut\u00e1rquico o con grandes regiones como la europea<\/a>? \u00bfCon nuevas hegemon\u00edas, hegemon\u00edas venidas a menos o business as usual<\/a>? \u00bf…?<\/p>\n Una de las partes menos sexys de Nueva Realidad, menos sexy que los medios de distracci\u00f3n masiva o el avance tecnol\u00f3gico, es que nuestra supervivencia futura como sociedad depende de los impuestos y la gesti\u00f3n que se haga de ellos o, mejor dicho, de los mecanismos distributivos que se organicen. La esperanza de vida no depende necesariamente del crecimiento del PIB,<\/a> sino m\u00e1s bien de las pol\u00edticas p\u00fablicas que se pongan en marcha. El premio Nobel de Econom\u00eda<\/a> Amartya Sen mostraba que los episodios de hambre en \u00c1frica y Asia no se corresponden con crisis de producci\u00f3n agr\u00edcola sino con procesos pol\u00edticos de distribuci\u00f3n. Un evento mucho m\u00e1s devastador que este, la Segunda Guerra Mundial, no supuso por ejemplo una ca\u00edda de la esperanza de vida de la poblaci\u00f3n brit\u00e1nica, sino lo contrario, seg\u00fan la explicaci\u00f3n de Richard G. Wilkinson, por la distribuci\u00f3n de alimentos y el impulso de solidaridad (entonces no hab\u00eda redes sociales) que caracteriz\u00f3 la movilizaci\u00f3n b\u00e9lica en el Reino Unido (entonces lo era).<\/p>\n<\/p>\n
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