Las circunstancias por las cuales el viajero proyecta su periplo hacia tierras desconocidas son variadas y diversas. La partida repentina de Cervantes hacia la Ciudad Eterna forma parte de los enigmas y misterios que rodean a nuestro autor. Posiblemente ese altercado con Antonio Sigura fue uno de los motivos por los cuales Cervantes viajara a Roma, “<\/em>reina de las ciudades y se\u00f1ora del mundo”, tal y como el autor la defini\u00f3 en una de sus Novelas Ejemplares. Sin embargo, al analizar su biograf\u00eda podr\u00edamos considerar tambi\u00e9n, que lo que motivo su viaje no fue s\u00f3lo la huida de la justicia, sino m\u00e1s bien el intentar satisfacer una inquietud intelectual, moral y tal vez caballeresca. La formaci\u00f3n acad\u00e9mica del autor del Quijote no fue universitaria, pero ello no quiere decir que Cervantes no fuera un escritor culto. El estudio atento de sus obras ha demostrado que conoc\u00eda a fondo lo m\u00e1s importante de las doctrinas renacentistas y a los autores, italianos y espa\u00f1oles, m\u00e1s importantes de su tiempo. Aparte de que su ideolog\u00eda se halla en todo de acuerdo con la del siglo XVI, basta tener en cuenta las constantes alusiones a Arist\u00f3teles, Plat\u00f3n, Horacio, Ariosto, etc., as\u00ed como a los escritores espa\u00f1oles contempor\u00e1neos, para poder afirmar que, aunque no fuese un sabio erudito, tampoco ignoraba lo esencial del pensamiento human\u00edstico.<\/em><\/p>\n Y tal vez fue esta inquietud intelectual o, posiblemente, la necesidad de demostrar su hidalgu\u00eda, (atestiguada mediante un informe emitido en Roma, sobre su limpieza de sangre) las que propiciaron que el autor entrara en contacto con esta ciudad destinada desde su origen a la grandeza.<\/em><\/p>\n
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