{"id":427,"date":"2008-12-25T21:29:13","date_gmt":"2008-12-25T19:29:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/?p=427"},"modified":"2009-04-14T20:46:44","modified_gmt":"2009-04-14T18:46:44","slug":"viaje-al-corazon-de-la-poesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/2008\/12\/25\/viaje-al-corazon-de-la-poesia\/","title":{"rendered":"Viaje al coraz\u00f3n de la poes\u00eda"},"content":{"rendered":"

Cervantes mostr\u00f3 siempre una gran afici\u00f3n a escribir versos, pero los que compuso no se hallan, ni con mucho, a la altura de la prosa. \u00c9l mismo ten\u00eda conciencia de ello y exclamaba:<\/p>\n

Y<\/span>o que siempre trabajo y me desvelo<\/span><\/em><\/p>\n

Por parecer que tengo de poeta<\/span><\/em><\/p>\n

La gracia que no quiso darme el cielo…<\/span><\/em><\/p>\n

\"Portada<\/a><\/p>\n

Esta confesi\u00f3n de humildad ha marcado la pauta a los cr\u00edticos, que han visto facilitado su trabajo por la modestia cervantina; desde su \u00e9poca se le sigue considerando como vate menor, en gran parte por culpa de su fama como prosista. As\u00ed, Lope, en su desd\u00e9n resentido, ir\u00e1 hablando de poetas: “ninguno hay tan malo como Cervantes ni tan necio que alabe a Don Quijote<\/span>“. <\/em>No es, desde luego, una figura comparable a G\u00f3ngora, ni a Lope, ni a Quevedo. En este sentido, en sus versos se perfila un esfuerzo por conseguir los ritmos, sus luchas con la rima y con el lenguaje, que carece de soltura.<\/p>\n

El valor de su producci\u00f3n po\u00e9tica deriva, m\u00e1s que de la habilidad t\u00e9cnica del autor, del reflejo que en ella alcanza su rica personalidad y su aguda visi\u00f3n de las cosas. No constituye un conjunto esencialmente l\u00edrico, pero abunda en matices de iron\u00eda, de gracia o de emoci\u00f3n autobiogr\u00e1fica.<\/p>\n

Pieza interesante dentro de la producci\u00f3n po\u00e9tica es el \u00abViaje al Parnaso\u00bb, que cuenta el periplo al monte Parnaso de Cervantes y de los mejores autores po\u00e9ticos espa\u00f1oles para librar una batalla aleg\u00f3rica contra los malos poetas.<\/p>\n

Como el Canto de Caliope, se trata de un poema laudatorio a la poes\u00eda, en el que el autor hace una cr\u00edtica literaria de los vates conocidos. Su inter\u00e9s estriba especialmente en la introducci\u00f3n de la persona f\u00edsica y moral de Cervantes, quien, exponiendo su situaci\u00f3n de m\u00edsero, hace una cr\u00edtica de sus contempor\u00e1neos a nivel personal: se presenta a s\u00ed mismo en tono ir\u00f3nico, algo amargado, pobre de gloria, “cisne en las canas y en la voz no ronco y negro cuervo<\/span>“. <\/em>En el cap\u00edtulo IV resumir\u00e1 “con turbada lengua<\/span>“<\/em> y para la posteridad los servicios prestados a la literatura y la poes\u00eda.<\/p>\n

(Imagen: Portada del \u00abViage del Parnaso\u00bb con retrato de Cervantes – Grabado de Bartolom\u00e9 V\u00e1zquez de 1784. Fuente: www.cvc.cervantes.es)<\/span><\/p>\n

El Viaje al Parnaso: un viaje literario <\/strong><\/p>\n

El poema cuenta un viaje literario, por geograf\u00edas reales y m\u00edticas, en el que Miguel de Cervantes, montado en una mula, emprende la misi\u00f3n de reclutar a los mejores rapsodas espa\u00f1oles con el fin de librar una batalla contra los poetas mediocres de la \u00e9poca.<\/p>\n

Para llevar a cabo su empresa viajar\u00e1 de Madrid a Valencia, donde con ayuda de Mercurio re\u00fane un contingente de buenos poetas y se hacen a la mar en un barco aleg\u00f3rico, hecho de versos, con destino al Parnaso, donde librar\u00e1n una batalla contra los poetastros que pretenden tomarlo.<\/p>\n

En el viaje mar\u00edtimo avistan G\u00e9nova, Roma y N\u00e1poles y consiguen pasar el peligroso Estrecho de Mesina, entre Escila y Caribdis, deidades a quienes tienen que aplacar ofreci\u00e9ndoles el sacrificio de Antonio de Lofraso, al que finalmente no se llega arrojar al mar.<\/p>\n

El primer encuentro entre ambos bandos se produce en el pi\u00e9lago, donde Apolo furioso decide castigar a los enemigos de la buena poes\u00eda. El dios ol\u00edmpico hace naufragar el bajel de los malos rapsodas, pero gracias a la intervenci\u00f3n de las artes amatorias de Venus la furia de Apolo es aplacada.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la batalla, el ejercicio liderado por Cervantes llega a la falda del monte Parnaso, donde sus hombres beben de la fuente de Castalia y son laureados por el propio Apolo, dios de la poes\u00eda.<\/p>\n

Los defensores del buen arte de escribir, tras un merecido descanso, en el que sue\u00f1an con la doble cara de la poes\u00eda (la elegante y la vulgar), entablan el combate final con el ej\u00e9rcito de poetastros. Ambos bandos utilizan como munici\u00f3n los libros y los poemas, venciendo finalmente la buena poes\u00eda.<\/p>\n

\"El<\/a><\/p>\n

(Imagen: El Parnaso, de Poussin. Fuente: www.bunburyymas.com)<\/span><\/p>\n

Considerado por los griegos como morada de las Musas y de Apolo, el Monte Parnaso (o Parnassus) es la patria simb\u00f3lica de los artistas, la tierra de los poetas. En la mitolog\u00eda griega, Parnaso fue hijo de Poseid\u00f3n y de una ninfa, responsable de la fundaci\u00f3n del or\u00e1culo de Delfos, que luego fue ocupado Apolo, quien proven\u00eda del monte Helic\u00f3n.<\/p>\n

Del Monte Parnaso brotaban manantiales que formaban varias fuentes y la m\u00e1s famosa en la antig\u00fcedad era la fuente Castalia, rodeada de un peque\u00f1o bosque de laureles consagrados a Apolo. Cerca de esta fuente se reun\u00edan las musas y las ninfas, quienes bailaban y cantaban acompa\u00f1adas de Apolo y su lira.<\/p>\n

Con 2.457 m de altura, el Monte Parnaso es una de las monta\u00f1as m\u00e1s altas de Grecia y a sus pies se alzaban la ciudad y el templo de Delfos. El monte se yergue al este del sitio arqueol\u00f3gico y una parte del conjunto monta\u00f1oso forma el Parque Nacional, fundado en 1938. De gran valor natural por sus bosques, valles y roquedos, as\u00ed como las especies florales y faun\u00edsticas que all\u00ed viven, el monte regala una de las vistas panor\u00e1micas m\u00e1s bellas del pa\u00eds (…).<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cervantes mostr\u00f3 siempre una gran afici\u00f3n a escribir versos, pero los que compuso no se hallan, ni con mucho, a la altura de la prosa. \u00c9l mismo ten\u00eda conciencia de ello y exclamaba: Yo que siempre trabajo y me desvelo Por parecer que tengo de poeta La gracia que no quiso darme el cielo… Esta […]<\/p>\n","protected":false},"author":888,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[452],"tags":[],"class_list":["post-427","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-literatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/888"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=427"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/427\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":434,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/427\/revisions\/434"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}