Rosario<\/em>, meta de peregrinaje c\u00e9lebre en Italia, se encuentran las excavaciones de uno de los centros arqueol\u00f3gicos m\u00e1s extensos y majestuosos del mundo. Dado su incre\u00edble estado de conservaci\u00f3n, las excavaciones constituyen una fotograf\u00eda absolutamente fiel de una de las ciudades romanas de mayor renombre y opulencia, testimonio de la intensa vida cotidiana de la ciudad. Las pinturas en las paredes, los dibujos obscenos, los lugares de reposo en las termas, los “carteles electorales”…El que recorre las calles de Pompeya tiene verdaderamente la sensaci\u00f3n de haber vuelto atr\u00e1s en el tiempo o de que este se hubiese detenido.<\/p>\nDesde sus or\u00edgenes, a\u00fan inciertos, el destino de la ciudad estuvo vinculado a su estupenda posici\u00f3n ante el mar; su puerto era la escala comercial de las localidades de interior, a las que estaba conectada mediante el cercano r\u00edo Sarno, entonces navegable, y el punto de partida para los viajes por el Mediterr\u00e1neo.<\/p>\n
El terremoto que en el a\u00f1o 62 d.C. estremeci\u00f3 Pompeya y afect\u00f3 a algunos de sus edificios no fue m\u00e1s que un preludio de aquel aciago d\u00eda del 79 d.C. en el que la erupci\u00f3n del Vesubio aneg\u00f3 la ciudad y a sus habitantes en una espantosa nube de ceniza. Cuando se descubrieron los restos de Pompeya, hacia 1750, parec\u00eda como si por obra de un hechizo toda forma de vida se hubiera congelado. Se desenterraron los cuerpos de las personas junto con sus casas, templos, obras de arte y enseres.<\/p>\n
![\"Foro](\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/6\/65\/Pompeya_Foro.jpg\/800px-Pompeya_Foro.jpg\")
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[Imagen: Foro de Pompeya. Fuente: Wikipedia]<\/span><\/p>\nEntre las obras m\u00e1s interesantes realizadas se encuentra el foro, que ocup\u00f3 una antigua explanada en torno a la cual se erigieron el macellum<\/em> (mercado), la Bas\u00edlica y el templo de J\u00fapiter, y, tras la rehabilitaci\u00f3n correspondiente, se desenterr\u00f3 el templo de Apolo preexistente.<\/p>\n![\"Decoraci\u00f3n](\"http:\/\/www.imperioromano.com\/imagenes\/galeria\/1185399823.jpg\")
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[Imagen: decoraci\u00f3n er\u00f3tica en el lupanar de Pompeya. Fuente: www.imperioromano.com]<\/span><\/p>\nCasi todos los clientes de la posada -llamada hospitium<\/em> o caupona<\/em>– eran gladiadores, pues la gente importante se alojaba en casas particulares. Tanto aqu\u00ed como en los burdeles (lupanari<\/em>) las pinturas e inscripciones retrababan este mundo y los servicios que ofrec\u00edan a sus clientes tanto las mujeres como los muchachos.
\n<\/span><\/p>\n“Veinte pasos de ancho, 500 de largo, con las ruedas de los antiguos carros a\u00fan marcadas en el suelo, pavimentada como las calles de nuestro tiempo y bordeada, a la izquierda y derecha, de monumentos funerarios<\/em>“. As\u00ed describ\u00eda Alejando Dumas<\/strong> las Via dei Sepolcri<\/span>, descubierta durante las primeras excavaciones y que arranca de la muralla del noroeste.<\/p>\n
\n<\/span><\/p>\n![\"Via](\"http:\/\/farm4.static.flickr.com\/3067\/2944275196_914f4b5218.jpg?v=0\")
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La ciudad est\u00e1 rodeada de una muralla, construida en el s. V a.C. y varias veces restaurada hasta el siglo I a.C, en forma de elipse. Comprende un n\u00facleo osco antiguo, en torno al foro, cuyas calles de trazado irregular nunca fueron rectificadas por completo, y los barrios helen\u00edsticos, distribuidos en torno a dos calles de direcci\u00f3n Este-Oeste (calle de la Nola y calle de la Abundancia) que cortan perpendicularmente a tres calles principales en direcci\u00f3n norte-sur. El foro, plaza rectangular, alberga en su interior el templo de J\u00fapiter, convertido por los romanos en Capitolio, y junto a \u00e9l el templo de Apolo; a su alrededor se alinean los principales edificios p\u00fablicos: bas\u00edlica judicial, curia, mercado…Al sur de la bas\u00edlica se encuentra el templo de Venus, protectora de la ciudad. Hacia el este se halla el llamado foro triangular, antiguo santuario suburbano con templo d\u00f3rico; el teatro, el Ode\u00f3n, el cuartel de los gladiadores y el templo de Isis estaban instalados en este sector. En la \u00e9poca imperial, Pompeya contaba con cuatro termas p\u00fablicas, una de las m\u00e1s importantes era la de Stabies.<\/p>\n
[Imagen: Via dei Sepolcri. Fuente: www.flickr.com]<\/span><\/p>\nAl ser residencia de recreo de propietarios acomodados, Pompeya no ten\u00eda grandes edificios. La casa t\u00edpica constaba de dos partes: una alrededor del atrio, y otra, m\u00e1s \u00edntima, alrededor del peristilo; en ciertos casos hab\u00eda un primer piso con balc\u00f3n y galer\u00eda. La riqueza de la decoraci\u00f3n de las paredes a menudo contrastaba con las modestas dimensiones de las habitaciones.<\/p>\n
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Las pinturas murales de Pompeya<\/strong><\/p>\nLas pinturas murales de Pompeya fueron clasificas en 1886 por A. Mau en cuatro estilos, clasificaci\u00f3n que sigue siendo v\u00e1lida en la actualidad.<\/p>\n
El primer estilo<\/span>, nacido en Grecia, se limitaba a imitar revestimientos de materiales preciosos mediante estucos pintados.<\/p>\nEl segundo estilo<\/span> apareci\u00f3 con la conquista romana y se caracterizaba por la creaci\u00f3n de un espacio imaginario con perspectivas que simulaban construcciones reales; el ejemplo m\u00e1s notable de este estilo se encuentra en la Casa del Laberinto y sobre todo en la Casa de los Misterios, cuyo nombre procede de un fresco todav\u00eda no bien comprendido que representaba una ceremonia dionis\u00edaca.<\/p>\nEl tercer estilo<\/span> apareci\u00f3 hacia el a\u00f1o 15 a.C, como fruto de una reacci\u00f3n racionalista y clasicista sabiamente distribuida en torno a una pintura central inspirada libremente en la pintura griega (Casa de Jas\u00f3n). Sin embargo, durante el reinado de Claudio, ya se advierte una tendencia rom\u00e1ntica en las pinturas de las casas de religioso Amandus y de Lucrecio Fronto, la cual desembocar\u00eda, en \u00e9poca de Ner\u00f3n, en el cuarto estilo, con mucho el mejor representado.<\/p>\nReanudando las tendencias fant\u00e1sticas del segundo, el cuarto estilo<\/span> abre la pared en perspectiva a un mundo imaginario; a menudo, las construcciones ficticias se inspiran en escenas de teatro, y los grutescos acent\u00faan la nota surrealista; no obstante, por contraste intencionado, el centro de las paredes est\u00e1 ocupado por copias exactas de las obras cl\u00e1sicas griegas.<\/p>\n\n
Las casas m\u00e1s notables del cuarto estilo son las de los Vetti, de Apolo, de Pinarius Cereales y de Octavio Quartio (de \u00e9poca Flavia). Adem\u00e1s de las pinturas de interior, existen las decoraciones de la fachada que evocan escenas de la vida cotidiana, a menudo cubiertas de programas electorales de los sufragios que se preparaban en el momento de la cat\u00e1strofe.<\/p>\n
[Imagen: pinturas murales en Casa dei Vetti. Fuente: selma-desdemijaima.blogspot.com<\/a>]<\/span><\/p>\n![\"Murales](\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/_xx5a4MQwzG8\/SIL85L1OWOI\/AAAAAAAAAsk\/iafA099feZ0\/s400\/pompeya_casa_vetti.jpg\")
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Herculano La leyenda transmitida por Dionisio de Halicarnaso narra que Herculaneum, como as\u00ed la denominaban los romanos, fue fundada por H\u00e9rcules. La apacible existencia de Herculano se vio turbada en el 79 d.C., cuando la erupci\u00f3n del Vesubio la cubri\u00f3 con una espesa capa de lava y barro, \u00a0que se solidific\u00f3 en una roca dura. […]<\/p>\n","protected":false},"author":888,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1360,300,2728,1230],"tags":[],"class_list":["post-514","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arte","category-historia","category-monumentos","category-turismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/514","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/888"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=514"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/514\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":524,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/514\/revisions\/524"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/migueldecervantes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}