{"id":98,"date":"2011-01-23T15:50:23","date_gmt":"2011-01-23T13:50:23","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/minoriasmarginadas\/"},"modified":"2011-01-24T13:23:35","modified_gmt":"2011-01-24T11:23:35","slug":"las-prostitutas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/minoriasmarginadas\/las-prostitutas\/","title":{"rendered":"Las prostitutas"},"content":{"rendered":"
\"burdel<\/a>
burdel de Madrid<\/figcaption><\/figure>\n

\u2022 En la Espa\u00f1a de los Austrias (s. XVI), para que una joven pudiese entrar en una manceb\u00eda, o casa p\u00fablica de prostituci\u00f3n, ten\u00eda que acreditar con documentos ante el juez de su barrio ser mayor de doce a\u00f1os, haber perdido la virginidad, ser hu\u00e9rfana o haber sido abandonada por la familia, siempre que \u00e9sta no fuese noble. El juez procuraba disuadir de sus torcidos intentos a la aspirante con una pl\u00e1tica moral, y si no la convenc\u00eda, le otorgaba un documento, donde la autorizaba para ejercer el infame oficio.<\/p>\n

\u2022 En la Edad Moderna, entre las gentes acaudaladas y la clase nobiliaria, el h\u00e1bito de las cenas ostentosas contribuy\u00f3 a difundir la prostituci\u00f3n con apariencias m\u00e1s puritanas. En las grandes capitales, como Roma o Venecia, el n\u00famero de cortesanas era tal que tuvo que ser reglamentada administrativamente bajo la direcci\u00f3n de una mujer a quien llamaban “reina”, que se encargaba de hacer respetar en forma estricta los reglamentos policiales.<\/p>\n

La marginalidad de las mujeres no depend\u00eda de su condici\u00f3n social o econ\u00f3mica. Podemos resumir perfectamente esta situaci\u00f3n con el p\u00e1rrafo de Isabel Ramos:<\/p>\n

\u201cA lo largo de la Historia la mujer si era soltera pertenec\u00eda a su padre o hermanos; si era casada, a su marido; si era esclava o sierva, a su due\u00f1o; si era religiosa, pertenec\u00eda a Dios\u201d.<\/em><\/p>\n

En este contexto de total dependencia con respecto a los varones, una de las posibilidades de emancipaci\u00f3n es la prostituci\u00f3n. Aunque, como veremos, esto no significa que las mujeres que trabajaban en las manceb\u00edas fueran due\u00f1as de sus destinos. Como dice Fern\u00e1ndez \u00c1lvarez,<\/p>\n

\u201cLo m\u00e1s frecuente es que la ramera tenga que acudir a la manceb\u00eda, o burdel, y sujetarse a unas normas, dando buena parte de sus ganancias a terceros\u201d.<\/em><\/p>\n

En un primer momento, las manceb\u00edas fueron toleradas a incluso potenciadas por los Reyes Cat\u00f3licos, ya que eran conscientes de los ingresos que este negocio reportaba a la Corona. Sin embargo, a partir de 1623, con la Pragm\u00e1tica Real que decreta su cierre, se inicia una etapa caracterizada por la prohibici\u00f3n, que con menos que m\u00e1s fortuna, castigaba la misma conducta que antes hab\u00eda favorecido, contribuyendo as\u00ed a denigrar la figura de las prostitutas y a relegarlas a la marginalidad m\u00e1s absoluta.<\/p>\n

Otra forma de prostituci\u00f3n, siempre perseguida \u2013primero porque se pretende controlar totalmente los ingresos generados, luego por la total prohibici\u00f3n-, continuar\u00e1 existiendo, la de mujeres que vend\u00edan su cuerpo en su casa o en las calles, las llamadas \u201crameras\u201d. Parece ser que esta denominaci\u00f3n se debe a que colocaban una rama verde en la puerta de sus casas para indicar que ejerc\u00edan la prostituci\u00f3n.<\/p>\n

En el XVII se intentaba imponer a la sociedad una nueva moral p\u00fablica, que a causa de la crisis econ\u00f3mica, hab\u00eda visto aumentar la delincuencia, tambi\u00e9n la relacionada con los lupanares.<\/p>\n

\n
\n
\"aseo<\/a>
aseo de un prost\u00edbulo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\"prostituta\"<\/a>
prostituta<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u2022 En la Espa\u00f1a de los Austrias (s. XVI), para que una joven pudiese entrar en una manceb\u00eda, o casa p\u00fablica de prostituci\u00f3n, ten\u00eda que acreditar con documentos ante el juez de su barrio ser mayor de doce a\u00f1os, haber perdido la virginidad, ser hu\u00e9rfana o haber sido abandonada por la familia, siempre que \u00e9sta […]<\/p>\n","protected":false},"author":1836,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-98","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/minoriasmarginadas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/98","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/minoriasmarginadas\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/minoriasmarginadas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/minoriasmarginadas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1836"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/minoriasmarginadas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/minoriasmarginadas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/98\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":201,"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/minoriasmarginadas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/98\/revisions\/201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ua.es\/minoriasmarginadas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}