{"id":46,"date":"2011-01-14T22:27:07","date_gmt":"2011-01-14T22:27:07","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/moriscosespanamoderna\/?p=46"},"modified":"2011-01-15T14:42:54","modified_gmt":"2011-01-15T14:42:54","slug":"moriscos-vida-conversion-y-expulsion-de-aragon-v-situacion-en-el-reino-de-valencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/moriscosespanamoderna\/2011\/01\/14\/moriscos-vida-conversion-y-expulsion-de-aragon-v-situacion-en-el-reino-de-valencia\/","title":{"rendered":"Moriscos: vida, conversi\u00f3n y expulsi\u00f3n de Arag\u00f3n (V): situaci\u00f3n en el Reino de Valencia"},"content":{"rendered":"<p>Los moriscos valencianos y de la Corona de Arag\u00f3n vivieron con gran expectaci\u00f3n la revuelta en Granada, la ven con simpat\u00eda y desean que triunfe. Muchos mensajeros moriscos granadinos entran en Valencia invitando a los moriscos valencianos a la revuelta. La inquietud de los cristianos viejos es cada vez mayor, cuando se descubre a Jer\u00f3nimo Rold\u00e1ns (morisco) en Valencia llevando una carta del rey de Argel invitando a los moriscos a la rebeli\u00f3n.<\/p>\n<p>La situaci\u00f3n del Reino de Valencia entre 1568 y 1571 fue de incre\u00edble temor, como dicen los documentos. Pero en 1571 un golpe de suerte tranquiliza el Mediterr\u00e1neo: el triunfo en la Batalla de Lepanto contra los turcos por Don Juan de Austria. Lepanto tuvo una enorme repercusi\u00f3n en la cristiandad y en el mundo isl\u00e1mico, demostr\u00f3 que los turcos no eran invencibles. Pero no hay que exagerar sus efectos, es un triunfo muy importante, pero no acaba con el poder\u00edo turco en el Mediterr\u00e1neo. Hizo que se replegasen m\u00e1s en la parte oriental, pero s\u00f3lo eso, su potencial de rearme por su fuerza econ\u00f3mica era grande.<\/p>\n<p>Coincidiendo con Lepanto, la Inquisici\u00f3n decide ocuparse de la vigilancia de los moriscos en 1571. Antes de esta fecha, hab\u00eda zonas en las que no participaba la Inquisici\u00f3n, ya que las aljamas pagaban gran cantidad de dinero para que no interviniera all\u00ed, pero a partir de 1571 esa concordia acaba y la  Inquisici\u00f3n empezar\u00e1 a actuar sobre los moriscos.<\/p>\n<p>En Enero de 1575 se descubre a un protestante franc\u00e9s que ha atravesado la frontera, es detenido en Zaragoza, intentando llevar a cabo una conspiraci\u00f3n uniendo a los moriscos del Reino de Arag\u00f3n con los hugonotes, para realizar una invasi\u00f3n que resquebraje la unidad territorial del imperio de Felipe II. Esto no puede consentirse. Escritores y publicistas escriben cartas a la corona para que se tome una soluci\u00f3n dr\u00e1stica contra los moriscos. El Doctor Hidalgo, cl\u00e9rigo catal\u00e1n, escribe un memorial al rey donde expresa lo que piensa el sector m\u00e1s intransigente del reino. Ahora todos son partidarios de medidas dr\u00e1sticas contra los moriscos, tanto los nobles, como los cl\u00e9rigos, los intelectuales\u2026<\/p>\n<p>En 1582 tiene lugar la reuni\u00f3n de la Junta de Estado es Lisboa, anexionada en 1580, donde se plantea en secreto la posibilidad de expulsar a toda la poblaci\u00f3n morisca del territorio peninsular; pero esto tardar\u00eda en llevarse a cabo, en 1609. A pesar de la tensi\u00f3n, las condiciones para esta actuaci\u00f3n no eran id\u00f3neas; exist\u00edan 3 obst\u00e1culos:<\/p>\n<ul>\n<li>Pol\u00edtico \u00e0      en la d\u00e9cada de 1580, Espa\u00f1a est\u00e1 involucrada en la guerra de los Pa\u00edses      Bajos, Francia e Inglaterra, tres frentes importantes, y as\u00ed las tropas espa\u00f1olas      estaban ocupadas y no pod\u00edan expulsar a los moriscos, ya que el gobierno      pensaba que para ello necesitaba a los tercios.<\/li>\n<li>La       Iglesia espa\u00f1ola \u00e0      algunos elementos muy carism\u00e1ticos no estaban convencidos de la expulsi\u00f3n,      entre ellos el arzobispo de Valencia, Juan de Ribera, que a\u00fan ten\u00eda      esperanzas de convertir a los moriscos, y pensaba que si se expulsaba a la      poblaci\u00f3n morisca, tambi\u00e9n marchar\u00edan los ni\u00f1os y se perder\u00edan almas para      la cristiandad. Quer\u00eda que los ni\u00f1os quedasen en Espa\u00f1a para ser educados      por cristianos viejos. El problema era decidir a partir de que edad pod\u00edan      salir, que acab\u00f3 siendo a partir de los 12 a\u00f1os. Se form\u00f3 una junta para      debatir el tema durante muchos a\u00f1os, llegando a defender que para quedarse      deb\u00edan ser menores de 7 a\u00f1os, ya que desde los 8 a los 11 ya estaban      influenciados por la ley de Mahoma y pod\u00edan oponer resistencia.<\/li>\n<li>La monarqu\u00eda espa\u00f1ola \u00e0      no pod\u00eda asestar un golpe tan duro a la nobleza catalana, valenciana y      aragonesa, por ser los moriscos los pilares de la econom\u00eda. Si expulsaban      a los moriscos, las rentas de los nobles caer\u00edan.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Por todo esto, se retras\u00f3 la expulsi\u00f3n hasta 1609. En ese a\u00f1o, el obst\u00e1culo pol\u00edtico casi hab\u00eda desaparecido totalmente, ya que:<\/p>\n<ul>\n<li>1598: paz con Francia<\/li>\n<li>1604: paz con Inglaterra<\/li>\n<li>1609: Tregua de los 12 a\u00f1os con los Pa\u00edses Bajos<\/li>\n<\/ul>\n<div style=\"width: 804px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" \" src=\"http:\/\/www.cult.gva.es\/mbav\/data\/0064.jpg\" alt=\"Francisco DOMINGO MARQU\u00c9S: El Beato Juan de Ribera en la expulsi\u00f3n de los moriscos, \u00d3leo sobre lienzo; Museo de Bellas Artes de Valencia\" width=\"794\" height=\"605\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Francisco DOMINGO MARQU\u00c9S: El Beato Juan de Ribera en la expulsi\u00f3n de los moriscos, \u00d3leo sobre lienzo; Museo de Bellas Artes de Valencia<\/p><\/div>\n<p>Aunque el arzobispo Ribera estaba convencido de que los moriscos eran asimilables y, aunque los ni\u00f1os eran el \u00fanico tema de debate, casi todos estaban a favor de la expulsi\u00f3n. El tema econ\u00f3mico pod\u00eda solventarse sin tantos traumatismos para la nobleza como se pensaba, porque a finales del siglo XVI gran parte de la nobleza valenciana se hab\u00eda arruinado o atravesaba momentos econ\u00f3micos complicados. Por ejemplo, el Conde del Real, se\u00f1or de Elda y Petrer, estaba muy endeudado. El Conde de Guadalest, cuyas rentas de sus siervos estaban en manos de la Hacienda Real, entre otros casos. Esto ocurri\u00f3 porque a lo largo del XVI, conforme hab\u00eda llegado el oro y la plata americana, los precios hab\u00edan ido subiendo, mientras que la nobleza segu\u00eda recibiendo sus rentas en cantidades fijadas por contratos muy anteriores, lo que hac\u00eda que el importe de esas rentas resultaran insuficientes para el nivel de vida de la nobleza cuando los precios se hab\u00edan disparado.<\/p>\n<p>El Duque de Lerma, se\u00f1or de la Marina Alta, se pens\u00f3 que pod\u00eda ser el momento para que una vez expulsados los moriscos, los se\u00f1ores valencianos pagaran rentas m\u00ednimas, pudiendo atraer a nuevos pobladores a las tierras dejadas por los moriscos, reactualizando las rentas, poniendo de nuevo a flote la econom\u00eda. Se toma la decisi\u00f3n de expulsi\u00f3n sin advertir a los se\u00f1ores de esta posibilidad, que incluso podr\u00eda unificar el dominio \u00fatil y el directo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los moriscos valencianos y de la Corona de Arag\u00f3n vivieron con gran expectaci\u00f3n la revuelta en Granada, la ven con simpat\u00eda y desean que triunfe. 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