{"id":1813,"date":"2025-05-31T07:53:10","date_gmt":"2025-05-31T07:53:10","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/mujeresactivistasmodernas\/?p=1813"},"modified":"2025-08-05T11:36:09","modified_gmt":"2025-08-05T11:36:09","slug":"el-remedio-sociedad-catolico-feminista-de-socorros-mutuos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/mujeresactivistasmodernas\/2025\/05\/31\/el-remedio-sociedad-catolico-feminista-de-socorros-mutuos\/","title":{"rendered":"El Remedio. Sociedad Cat\u00f3lico-Feminista de Socorros Mutuos"},"content":{"rendered":"\n

El Remedio, Sociedad Feminista de Socorros Mutuos <\/em>surgi\u00f3 en 1911 en la ciudad de Elche, en el marco del asociacionismo obrero sindical de corte cat\u00f3lico. En abril de 1911 se aprob\u00f3 su Reglamento y se present\u00f3 la sociedad en el C\u00edrculo Cat\u00f3lico de la ciudad.  <\/p>\n\n\n\n

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Fuente: La Defensa, Semanario Tradicionalista (02\/04\/1911)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El Remedio <\/em>surgi\u00f3 como marco de socorros y cobertura a las mujeres ilicitanas bajo la doctrina social cat\u00f3lica, adem\u00e1s de como respuesta al asociacionismo femenino socialista de sociedades como La Uni\u00f3n <\/em>o El Despertar Femenino<\/em>, como refleja este comunicado:<\/p>\n\n\n\n

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Fuente: Archivo Hist\u00f3rico Municipal de Elche (AHME): b346 (133)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La Junta quedar\u00eda compuesta por C\u00f3rdula Penalva como presidenta, quien supuestamente fund\u00f3 la Sociedad, y por Mariana Rodr\u00edguez como secretaria. Sus espacios de reuni\u00f3n habituales fueron el C\u00edrculo Cat\u00f3lico y el C\u00edrculo Jaimista (C\/Corredera n\u00ba15, Elche). Desconocemos si hubo cambios en la composici\u00f3n de la junta. <\/p>\n\n\n\n

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Fuente: Elaboraci\u00f3n propia a partir de fuentes de archivo citadas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sucesivamente, las mujeres de El Remedio<\/em> se dirigieron a las mujeres ilicitanas explicando su funci\u00f3n bajo el cumplimiento de principios cristianos, como \u201cel amor al pr\u00f3jimo como a nosotras mismas\u201d, relacionando su labor y \u00e9xitos a la gracia de Dios, de la Virgen y de la Providencia. Al mismo tiempo, exhortaron a las mujeres ilicitanas a ser socias de la sociedad para avanzar juntas en su \u201cmisi\u00f3n\u201d, reconociendo la utilidad del socorro mutuo, la sindicaci\u00f3n y, sobre todo, de organismos sociales de corte cat\u00f3lico en la atenci\u00f3n a las necesidades de la clase obrera.<\/p>\n\n\n\n

 El a\u00f1o 1918 fue uno de los a\u00f1os en los que El Remedio<\/em> tuvo mayor gasto en socorros y atenci\u00f3n m\u00e9dica debido a la pandemia de gripe de ese mismo a\u00f1o, por lo que la tendencia del gasto aument\u00f3 notoriamente respecto a los a\u00f1os anteriores. En su comunicado del mismo a\u00f1o afirmaron ser \u201cla sociedad de socorros mutuos que mayores reservas met\u00e1licas tiene en nuestra ciudad y por tanto, que mayores garant\u00edas ofrece a sus asociadas\u201d. En esta l\u00ednea, El Remedio <\/em>expres\u00f3 en los comunicados de sus balances anuales una actitud combativa frente al resto de sociedades de socorros de la ciudad, hablando en t\u00e9rminos de \u201cenemigos\u201d o considerando que su labor presentaba mayor capacidad y \u00e9xito en ofrecer socorros. <\/p>\n\n\n\n

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Fuente: Elaboraci\u00f3n propia a partir de fuentes de archivo citadas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 1919, El Remedio<\/em> introdujo una segunda cuota complementaria y voluntaria a la de veinte c\u00e9ntimos semanales que pagaban sus asociadas.<\/p>\n\n\n\n

Fuentes:<\/strong><\/p>\n\n\n\n