Estas maniobras exig\u00edan un alto grado de coordinaci\u00f3n, que se consegu\u00eda con el riguroso entrenamiento de los varones aztecas al nivel de la instituci\u00f3n del calpulli. Una falsa retirada, interpretada por el resto de ej\u00e9rcito como aut\u00e9ntica, pod\u00eda provocar un abandono masivo que llevaba a la cat\u00e1strofe. Adem\u00e1s se necesitaba mucha disciplina para romper el contacto con las fuerzas contrarias y cederles terreno manteniendo a la vez la capacidad de contraataque. Sobre todo porque en esos momentos el enemigo se envalentonaba y redoblaba su presi\u00f3n por lo que, si no se conservaban los nervios bien templados, la hu\u00edda fingida pod\u00eda transformarse en desbandada real, de desastrosas consecuencias (recordemos que los pueblos mesoamericanos, en su insaciable ansia de capturar enemigos vivos para el sacrificio, acostumbraban a perseguir al enemigo derrotado). El m\u00edtico Genghis Khan, experto en \u00e9ste tipo de lucha, dec\u00eda que \u201csimular desorden requiere disciplina, y simular el miedo requiere valor\u201d. Este valor y esta disciplina eran el punto fuerte del ej\u00e9rcito azteca. Gracias a su entrenamiento y organizaci\u00f3n super\u00f3 a todas las fuerzas rivales que se pusieron a su alcance durante m\u00e1s de cien a\u00f1os.<\/p>\n
\u00a0 El objetivo de los ataques de flanqueo y de las maniobras de falsa retirada era conseguir rodear a las fuerzas del enemigo en una posici\u00f3n que les fuera desfavorable. Pero los astutos estrategas precolombinos nunca cerraban completamente el cerco, pues no hay combatientes m\u00e1s fieros que los que luchan sin esperanza. En unas guerras donde la captura significaba la muerte segura en las piedra de sacrificio, aquellos que se ve\u00edan si posibilidad de escapatoria peleaban con tal bravura que m\u00e1s de una vez hab\u00edan dado la vuelta al resultado de la batalla, haciendo de la derrota una victoria (lo que demuestra que los aztecas no deseaban tanto el morir en la piedra de sacrificio, como algunos de sus poetas se\u00f1alaban tanto, siendo probablemente la verdadera causa de \u00e9stas canciones la de insuflarles valor a su guerreros). Por eso, para evitar \u00e9ste vuelco del resultado, los aztecas acostumbraban a dejar, una vez rodeado el enemigo, un pasillo de salida, una puerta de escape que les hiciera volver la cabeza y pensar en la salvaci\u00f3n m\u00e1s que en la lucha. Si el n\u00famero de guerreros era amplio y el hueco por donde retirarse peque\u00f1o, pod\u00eda aparecer el p\u00e1nico, que f\u00e1cilmente llevaba a la desbandada general. Ese era, justamente, el momento en que los combatientes derrotados eran m\u00e1s vulnerables. Los mismos guerreros que de haberse visto totalmente perdidos habr\u00edan luchado como fieras, eran capturados con facilidad para que regaran con su sangre las gradas del templo de Huitzilopochtli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estas maniobras exig\u00edan un alto grado de coordinaci\u00f3n, que se consegu\u00eda con el riguroso entrenamiento de los varones aztecas al nivel de la instituci\u00f3n del calpulli. Una falsa retirada, interpretada por el resto de ej\u00e9rcito como aut\u00e9ntica, pod\u00eda provocar un … Continue reading