{"id":69,"date":"2011-10-18T14:00:31","date_gmt":"2011-10-18T14:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/mundoazteca\/?p=69"},"modified":"2011-11-24T14:24:42","modified_gmt":"2011-11-24T14:24:42","slug":"sociedad-azteca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/mundoazteca\/2011\/10\/18\/sociedad-azteca\/","title":{"rendered":"Organizaci\u00f3n social"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">La organizaci\u00f3n social de las tribus aztecas era, en teor\u00eda, completamente democr\u00e1tica. Un individuo era miembro de una familia que a su vez pertenec\u00eda a un grupo de familias o clan. Veinte de estos clanes constitu\u00edan te\u00f3ricamente una tribu, cada una de las cuales reglamentaba sus propios\u00a0asuntos, pero en cuestiones de importancia para la tribu se reun\u00eda con las\u00a0otras en un consejo compuesto por todos sus caciques.La sociedad azteca estaba dividida en tres clases: esclavos, plebeyos y nobles. El estado de esclavo era similar al de un criado contratado. Aunque los hijos de los pobres pod\u00edan ser vendidos como esclavos, sol\u00eda hacerse por un periodo determinado. Los esclavos pod\u00edan comprar su libertad y los que lograban escapar de sus amos y llegar hasta el palacio real sin que los atraparan obten\u00edan la libertad inmediatamente. La mejor manera de lustrar el funcionamiento de una comunidad, es por la posici\u00f3n del individuo en ella. Tan pronto como nac\u00eda un ni\u00f1o era lavado y fajado por una partera. Como los dioses presidian el destino de los hombres en la tierra, los padres consultaban a un sacerdote que examinaba el Tonal\u00e1matl, o libro del destino, para ver si el d\u00eda del nacimiento era fasto o nefasto. Cuatro d\u00edas despu\u00e9s, la familia del ni\u00f1o hacia una fiesta, tanto para celebrar el nacimiento como para poner nombre al ni\u00f1o. Si resultaba que el d\u00eda del nacimiento era nefasto, la costumbre sancionaba una ficci\u00f3n religiosa que pospon\u00eda la ceremonia para una \u00e9poca m\u00e1s favorable. En la fiesta, los hu\u00e9spedes rociaban alimentos y pulque sobre el fuego sagrado que hab\u00eda sido encendido durante el parto como una ofrenda al dios del fuego, el dios viejo, cuyo culto tuvo su origen en los tiempos de las culturas medias. Si el ni\u00f1o era var\u00f3n se le mostraban armas y utensilios para juguete que los padres pon\u00edan en sus manos ense\u00f1\u00e1ndole los movimientos para usarlos. Si el nacido era una hembra, los padres la hac\u00edan simular que tej\u00eda y que hilaba con instrumentos de juguete. En esta ocasi\u00f3n se daba al ni\u00f1o un nombre, ese signo de identidad tan importante para los mortales. A los varones con frecuencia se les daba el nombre de la fecha de su nacimiento: Una ca\u00f1a, dos flores, siete venados, o el de un animal, como Netzahualcoyotl (coyote hambriento), o el antecesor como Moctezuma el joven, o el de alg\u00fan suceso del momento del nacimiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><code>[kml_flashembed movie=\"http:\/\/www.youtube.com\/v\/Stb7ZSm_HGo\" width=\"425\" height=\"350\" wmode=\"transparent\" \/]<\/code><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La organizaci\u00f3n social de las tribus aztecas era, en teor\u00eda, completamente democr\u00e1tica. Un individuo era miembro de una familia que a su vez pertenec\u00eda a un grupo de familias o clan. 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