{"id":118,"date":"2012-11-09T16:41:44","date_gmt":"2012-11-09T16:41:44","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/nacionalismo\/?p=118"},"modified":"2012-11-09T18:13:27","modified_gmt":"2012-11-09T18:13:27","slug":"el-concepto-de-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/nacionalismo\/2012\/11\/09\/el-concepto-de-espana\/","title":{"rendered":"El concepto de “Espa\u00f1a”"},"content":{"rendered":"
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Unidad con los Reyes Cat\u00f3licos<\/figcaption><\/figure>\n

La mayor\u00eda de los historiadores coinciden en que Espa\u00f1a a\u00fan no existe como Estado a finales de la Edad Media. S\u00e1nchez Albornoz en\u00a0Espa\u00f1a, un enigma hist\u00f3rico<\/em>\u00a0puso de manifiesto que la invasi\u00f3n musulmana del 711 destruy\u00f3 la unidad de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. La Reconquista fue obra de grupos de espa\u00f1oles divididos: asturianos, vascos, navarros y aragoneses, entre otros. No obstante, pese a esta divisi\u00f3n, entre las distintas comunidades subsisti\u00f3 a lo largo de la Reconquista un sentimiento solidario, una voluntad com\u00fan. La lucha contra el Islam uni\u00f3 a los distintos grupos por encima de las barreras pol\u00edticas o geogr\u00e1ficas. Todos se sent\u00edan fundamentalmente \u201cespa\u00f1oles\u201d y en el siglo XV se utilizaba la palabra Espa\u00f1a para designar a toda la Pen\u00ednsula, aunque Espa\u00f1a fuera una realidad compuesta por varios reinos.<\/p>\n

Esta nostalgia por la unidad perdida deb\u00eda contar, sin embargo, con las estructuras heredadas. En el curso de los siglos, intereses humanos y pol\u00edticos diferentes y a menudo opuestos, debilitaron los lazos comunitarios de los pueblos de la Pen\u00ednsula. Un paso decisivo para la unidad y la constituci\u00f3n de Espa\u00f1a como Estado-Naci\u00f3n lo constituy\u00f3 el matrimonio de Fernando de Arag\u00f3n con Isabel de Castilla<\/strong>. Se trat\u00f3 \u00fanicamente de una uni\u00f3n personal, en la que cada reino conserv\u00f3 sus propias instituciones, sus leyes, su administraci\u00f3n, sus aduanas, su moneda, pero que fue capaz de acometer empresas comunes, como la conquista de Granada o una pol\u00edtica exterior expansiva.<\/p>\n

Sin embargo la unidad era fr\u00e1gil, como muestran las amenazas de ruptura que aparecieron tras la muerte de Isabel en 1504, y que Manuel Fern\u00e1ndez \u00c1lvarez ha estudiado en\u00a0La Espa\u00f1a de los Reyes Cat\u00f3licos<\/em>. Fernando tuvo que ceder el gobierno de Castilla a Felipe el\u00a0Hermoso<\/em>, y muerto este, Fernando regres\u00f3 a Castilla en calidad de Regente, cargo que desempe\u00f1\u00f3 hasta 1516, a\u00f1o en que las coronas de Castilla y Arag\u00f3n fueron reunidas de nuevo bajo el mismo cetro con la llegada a Espa\u00f1a de Carlos de Gante (hijo de Juana la\u00a0Loca<\/em>\u00a0y Felipe el\u00a0Hermoso<\/em>). En la pr\u00e1ctica, los dos territorios coexistieron sin llegar a fundirse verdaderamente. La crisis de los a\u00f1os 1520-21 evidencia claramente el car\u00e1cter personal de la uni\u00f3n. Las Comunidades de Castilla y las German\u00edas del Reino de Valencia fueron movimientos contempor\u00e1neos, tuvieron numerosos puntos en com\u00fan, y, sin embargo, como han puesto de relieve tanto Joseph P\u00e9rez en\u00a0Las Comunidades de Castilla<\/em>, como Ricardo Garc\u00eda C\u00e1rcel en\u00a0Las German\u00edas de Valencia<\/em>, ambos procesos se ignoraron mutuamente y no tuvieron relaci\u00f3n alguna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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