{"id":350,"date":"2012-06-30T18:46:26","date_gmt":"2012-06-30T18:46:26","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ua.es\/navegaciontransoceanica\/?p=350"},"modified":"2013-01-06T13:55:09","modified_gmt":"2013-01-06T13:55:09","slug":"el-reino-nazari-de-granada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ua.es\/navegaciontransoceanica\/2012\/06\/30\/el-reino-nazari-de-granada\/","title":{"rendered":"El reino nazari de Granada"},"content":{"rendered":"

EL REINO NAZARI DE GRANADA<\/strong><\/a><\/p>\n

1. TERRITORIO<\/strong><\/p>\n

2. EL REINO DE GRANADA EN LA BAJA EDAD MEDIA.<\/strong><\/p>\n

EVOLUCION POL\u00cdTICA.<\/strong><\/p>\n

-CAIDA DE GRANADA<\/strong><\/p>\n

3. INSTITUCIONES<\/strong><\/p>\n

-EL SOBERANO, LOS VISIRES\u00a0 Y LOS SECRETARIOS.<\/strong><\/p>\n

-ORGANIZACI\u00d3N MILITAR.<\/strong><\/p>\n

4. ECONOM\u00cdA<\/strong><\/p>\n

5. SOCIEDAD<\/strong><\/p>\n

6. CULTURA<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

EL REINO NAZAR\u00cd DE GRANADA<\/strong><\/p>\n

1. TERRITORIO:<\/strong><\/p>\n

\u00c1mbito territorial: el antiguo reino nazar\u00ed de Granda comprend\u00eda todo el territorio que en la actualidad corresponde a las provincias de Almer\u00eda, Granda y M\u00e1laga y parte de Ja\u00e9n que en su extremo norte, se extend\u00eda sus fronteras por el este hasta el puerto de Tiscar que limitaba con las fronteras cristianas del Santo Reino (Reino de Ja\u00e9n).<\/p>\n

Por el oeste estaban las plazas de municipios actuales de Sevilla, C\u00e1diz y C\u00f3rdoba, y eran territorios de gran inestabilidad por las guerras fronterizas, pertenecieron al territorio de los al-Ahmares.<\/p>\n

Medio f\u00edsico: las cordilleras B\u00e9ticas en el sur de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica y ocupa toda la regi\u00f3n sudoriental de Andaluc\u00eda que delimita entre Gibraltar, Jaen y Almer\u00eda. La disposici\u00f3n geol\u00f3gica del territorio nazar\u00ed determino una estructura y relieve que tuvo su efecto en la suerte pol\u00edtica y permanencia de los \u00faltimos hispanos-musulmanes.<\/p>\n

Torres Delgado, Crist\u00f3bal \u201cEl antiguo reino nazar\u00ed de Granada<\/em>\u201d (1232-1340)1974 Ed. Anel.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

2. EL REINO DE GRANADA EN LA BAJA EDAD MEDIA. EVOLUCI\u00d3N POL\u00cdTICA.<\/strong><\/p>\n

(Baja edad media: Siglo XI-XV.)<\/p>\n

Introducci\u00f3n:<\/p>\n

Uno de los aspectos m\u00e1s sorprendentes del reino nazar\u00ed de Granada es su propia existencia. La cuesti\u00f3n de c\u00f3mo llego a consolidarse y mantenerse a lo largo de m\u00e1s de dos siglos y medio frente al poder\u00edo de los reinos cristianos, que cuando nac\u00eda el emirato nasr\u00ed acababan de conquistar todo el resto de al-\u00c1ndalus, es uno de los interrogantes y sin llegar a una respuesta definitoria.<\/p>\n

Durante el primer tercio del siglo XIII se produjo el desmoronamiento del imperio almohade norteafricano y el final de su poder en al-\u00c1ndalus, donde se origin\u00f3 una nueva fragmentaci\u00f3n de la unidad territorial en diversos reinos de taifas, junto con otras circunstancias propiciaron la expansi\u00f3n militar y conquistas castellano-leonesas y aragonesas, que no encontraban ya un poder central, ni almohade ni andalus\u00ed. As\u00ed, en menos de tres decenios, las tres cuartas partes del territorio andalus\u00ed de \u00e9poca almohade hab\u00edan pasado a manos cristianas. El proceso de avance cristiano parec\u00eda que iba a acabar con al-\u00c1ndalus y que no se iba a detener hasta completar la conquista de toda la Pen\u00ednsula, donde s\u00f3lo ya el rinc\u00f3n sudoriental en el que se hab\u00eda refugiado el levantamiento de Ibn al-Ahman, fundador nazar\u00ed.<\/p>\n

Lo que en principio no ten\u00eda m\u00e1s posibilidades de supervivencia que el resto de peque\u00f1os se\u00f1ores locales, a mediados del siglo XIII, todav\u00eda se manten\u00eda independiente, y m\u00e1s sorprendente aun, contin\u00fao, ya en solitario y como \u00fanico basti\u00f3n de al-\u00c1ndalus que aseguraba la permanencia del estado isl\u00e1mico, durante casi dos siglos y medio.<\/p>\n

EVOLUCION POLITICA:<\/p>\n

FACTORES DE LA FORMACION\u00a0 Y PERVIVENCIA DEL REINO NAZAR\u00cd DE GRANADA.<\/p>\n

Los factores del mantenimiento del reino nazar\u00ed fueron las condiciones geogr\u00e1ficas, la h\u00e1bil diplomacia nazar\u00ed, el apoyo exterior merin\u00ed, los conflictos internos de Castilla, la falta de repoblaci\u00f3n cristiana y el potencial demogr\u00e1fico y econ\u00f3mico de los Nasr\u00edes.<\/p>\n

Desde el punto de vista de la historia pol\u00edtica la cuesti\u00f3n presenta dos fases:<\/p>\n

-La primera es la supervivencia inicial, la constituci\u00f3n del reino m\u00e1s all\u00e1 de\u00a0 una taifa temporal, y por tanto, el inicio de una independencia a pesar de la inferioridad militar y pol\u00edtica frente a los reinos cristianos, en especial Castilla.<\/p>\n

Gracias a la h\u00e1bil diplomacia y realismo pol\u00edtico del fundador, Ibn al-Ahmar, quien supo negociar con Fernando III y admiti\u00f3 un vasallaje que le permit\u00eda formar su estado frente a otros competidores musulmanes, primero, y frente a los mismos cristianos, despu\u00e9s, aunque el precio a pagar fue alto. Adem\u00e1s, Castilla estaba ocupada en la conquista del Guadalquivir y le basto el sometimiento del caudillo nasr\u00ed, que le proporcionaba el beneficio econ\u00f3mico del tributo anual y la ayuda militar para continuar su avance hacia tierras m\u00e1s ricas e importantes que las sierras sudorientales. Luego, varios decenios despu\u00e9s, Alfonso X quiso continuar la conquista del territorio nazar\u00ed se encontr\u00f3 con un reino m\u00e1s fuerte, organizado y consolidado, que adem\u00e1s empezaba a contar con la ayuda exterior de los estados isl\u00e1micos norteafricanos.<\/p>\n

-La segunda fase \u00a0es la pervivencia el mantenimiento y prolongaci\u00f3n de esa vida durante un periodo muy extenso a pesar de una situaci\u00f3n de inferioridad, y de debilidad extrema en la que se sumi\u00f3 durante diversos periodos, del peque\u00f1o y d\u00e9bil emirato nazar\u00ed ante los grandes y poderosos reinos cristianos de la Pen\u00ednsula.<\/p>\n

Los reinos cristianos no pudieron llevar a cabo la conquista del emirato nasri debido a causas geogr\u00e1ficas del territorio porque el relieve monta\u00f1oso era un obst\u00e1culo y una defensa natural que fue potenciada por fortalezas inexpugnables y ciudades fortificadas en las zonas m\u00e1s d\u00e9biles. Las salida al mar y la proximidad al Norte de \u00c1frica, donde se hab\u00edan constituido tres estados isl\u00e1micos tras el desmembramiento del imperio almohade, facilito a los Nazar\u00edes el recurso y llegad de la ayuda de sus correligionarios sobre todo Benimerines cuya ayuda fue gracias a la intervenci\u00f3n directa en las campa\u00f1as en la Pen\u00ednsula pero por otra parte fueron una amenaza porque debido a la injerencia (intromisi\u00f3n) benimer\u00edn y los emires granadinos debieron contrarrestarla mediante alianzas con los cristianos.<\/p>\n

Otros factores de la pervivencia fue gracias a la habilidad y destreza de la diplomacia nasr\u00ed\u00a0 gracias a estrategias pol\u00edticas entre Castilla, Arag\u00f3n, Tremec\u00e9n y el Magreb, mediante alianzas pudieron mantener su independencia y conservar su reino durante los siglos XIII-XIV.<\/p>\n

El gran potencial humano y econ\u00f3mico gracias a la inmigraci\u00f3n de mud\u00e9jares y musulmanes procedentes de lugares conquistados por los cristianos as\u00ed como las luchas internas y conflictos externos que dividieron Castilla, tuvieron su efecto en la prolongaci\u00f3n y esplendor del sultanato nazar\u00ed.<\/p>\n

Etapas:<\/p>\n

1232-1302 Formaci\u00f3n y consolidaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

-Nacimiento del reino (1232-1246) debido al descontento de la poblaci\u00f3n hacia Ibn Hud por los fracasos militares, la no garant\u00eda de seguridad y los elevados impuestos surgi\u00f3 una sublevaci\u00f3n por parte de Ibn al-Ahmar que mediante someterse \u00a0obediencia hacia el \u00a0emir hafsi de Ifrigiya (Libia) el cual \u00a0le otorgo el gobierno sobre todo al-\u00c1ndalus\u00a0 y fue el primer sult\u00e1n nazar\u00ed.<\/p>\n

-Dominio territorial (1232-1244) Se configuro el territorio del sultanato y su autoridad se extendi\u00f3 hasta Guadix, Baza y Jerez.<\/p>\n

-Perdida de Ja\u00e9n y tratado de paz (1244-1246) Los cristianos frenaron la expansi\u00f3n territorial y Ibn al-Ahmar (el rey de Arjona) se someti\u00f3 como vasallo a Fernando II con todos sus territorios.<\/p>\n

El tratado de paz mediante la capitulaci\u00f3n de la\u00a0 entrega de Ja\u00e9n, tributo anual de 150.000 maraved\u00edes, y la obligaci\u00f3n de ayudarle militarmente,\u00a0 y asistir a las Cortes de Castilla.<\/p>\n

-Organizaci\u00f3n del estado (1246-1264): En este periodo la pol\u00edtica exterior pas\u00f3 a segundo plano y se concentr\u00f3 Ibn al-Ahmar en la pol\u00edtica interior para crear la estructura y organizaci\u00f3n, la econom\u00eda, las instituciones y fortificaciones.<\/p>\n

-Intento de expansi\u00f3n (1264-1266): No obstante el tratado de paz se rompi\u00f3 por que los cristianos reanudaron la\u00a0 reconquista\u00a0 y Ibn al-Ahmar tuvo que recurrir a los correligionarios benimerines\u00a0 del norte de \u00c1frica y aprovecho \u00a0el levantamiento-revueltas de los mud\u00e9jares de Jerez y Murcia en contra de los cristianos.<\/p>\n

-Revuelta de los Banu Asqilula-muerte de Ibn al-Ahmar (1266-1273)<\/p>\n

Ibn al Ahmar nombro gobernadores de M\u00e1laga y Guadix a la familia de los Banu Asqilula (eran parientes del rey nazar\u00ed) se sublevaron porque no vieron favorable que Ibn al Ahmar pidieran ayuda a los Merin\u00edes y amenazaba la integridad pol\u00edtica del reino pero en 1273 fallece.<\/p>\n

Muhammad II (1273-1302) Consolidaci\u00f3n del estado (segundo rey de los Banu Nasr)<\/p>\n

Pol\u00edtica interior: organizo el estado y \u00a0la tarea fundamental fue la de reprimir focos de rebeld\u00eda y sublevaci\u00f3n (levantamientos) que causaron la divisi\u00f3n del estado. y reprimi\u00f3 focos de levantamientos.<\/p>\n

Pol\u00edtica exterior: se ali\u00f3 con Castilla y el Magreb para mantener la integridad territorial.<\/p>\n

SS XIII-XIV Entre Castilla y el Magreb. La cuesti\u00f3n del estrecho.<\/strong><\/p>\n

Muhammad III. 1302-1309. Consolido las relaciones con los Benimerines, se someti\u00f3 a vasallaje al rey castellano Fernando IV y anexiono la plaza de Ceuta. Pero en 1309 fue asesinado. Dando comienzo a la tradici\u00f3n del sultanato del asesinato pol\u00edtico.<\/p>\n

Nasr (1309-1314) El emirato granadino estaba amenazado como nunca lo hab\u00eda estado porque se ten\u00eda que defender de cristianos\u00a0 y en el norte de \u00c1frica con musulmanes y perdieron la plaza de Ceuta y Gibraltar pero recuperaron Algeciras y Ronda finalmente Nasr fue destronado.<\/p>\n

Isma\u2019il (1314-1325) Inicio del fortalecimiento del reino. El comienzo de su gobierno fue agitado pero debido a los tratados de paz con los cristianos consolido su posici\u00f3n en las fronteras pero fue asesinado.<\/p>\n

Muhammmad IV pudo recuperar Gibraltar pero fue asesinado.<\/p>\n

Esplendor y apogeo (1333-1408)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Yusuf I (1333-1354).Firmo treguas con Castilla y Fez (Benimerines) creando un equilibrio externo y prosperidad interior pero fue asesinado por un demente.<\/p>\n

Muhammad V (1354-59) Paz y alianzas.\u00a0 Fue el reinado m\u00e1s esplendoroso y floreciente de toda la dinast\u00eda, debido a la debilidad de los reinos cristianos por conflictos internos y la capacidad pol\u00edtica de Muhammad V que para asegurar la paz firmo acuerdos\u00a0 con Castilla y estableci\u00f3 acuerdos con los merinies. Pero debido a una revuelta palaciega le expulso del trono.<\/p>\n

Muhammad VII (1392-1408): reemprendi\u00f3 la ofensiva contra Castilla, fue asesinado y la situaci\u00f3n del sultanato era que el ej\u00e9rcito estaba debilitado y<\/p>\n

los cristianos dispon\u00edan de m\u00e1s recursos y poblaci\u00f3n.<\/p>\n

CAIDA DE GRANADA<\/strong><\/p>\n

DECADENIA Y DESAPARICI\u00d3N 1408-1492<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

El reino nazar\u00ed estaba sumido en una crisis pol\u00edtica debido a las luchas internas entre el emir Muhamad XI\u00a0 y Muhamad XII al-zagal.<\/p>\n

-Mohammad XI (Boabdil) Segundo reinado (1487-1492) agon\u00eda final y entrega.<\/p>\n

Fue el segundo reinado de Boabdil y el \u00faltimo del emirato nasri que en cinco de a\u00f1os de reinado tuvo que entregar la ciudad a cambio de un principado en la regi\u00f3n nororiental del reino, de acuerdo con un pacto secreto con Fernando.<\/p>\n

La plaza de M\u00e1laga fue asediada por los cristianos y finalmente fue entregada. Mahammad pidi\u00f3 ayuda a sus correligionarios merinies pero estos estaban muy debilitados y no pudieron ayudarles.<\/p>\n

La divisi\u00f3n del reino segu\u00eda y boabdil se manten\u00eda gracias a la paz con los castellanos y al-Zagal dominaba Guadix, Baza, las Alpujarras y Almer\u00eda.<\/p>\n

En 1489 Castilla decidi\u00f3 acabar con el poder de al-Zagal, paso previo para tomar otras ciudades de la zona (Baza, Zujar, Almer\u00eda, las Alpujarras, Almu\u00f1ecar, Guadix), y por \u00faltimo, de la misma Granada.<\/p>\n

Fernando tomo la Asilada y sola frente a los castellanos, Granada vio como los RRCC les exig\u00edan la entrega de las armas y romp\u00edan los pactos y el tratado firmado con Muhammad XI, boabdil.<\/p>\n

El final: asedio y rendici\u00f3n de Granada. : En 1491 los castellanos prepararon la ofensiva final. Saquearon y destruyeron diversos lugares de las Alpujarras para cortar las fuentes de abastecimiento de la ciudad. Comenz\u00f3 el sitio de Granada y durante siete meses se sucedieron los combates y enfrentamientos que fueron mermando el ej\u00e9rcito y las fuerzas de Granada.<\/p>\n

Con la llegada del invierno las hostilidades se detuvieron pero a la ciudad no pod\u00edan llegar v\u00edveres y los granadinos solicitaron al emir que negociara con el rey cristiano la rendici\u00f3n.<\/p>\n

Se acordaron las capitulaciones para entregar la ciudad: se contempl\u00f3 el derecho de los granadinos a permanecer en Granda, mismo r\u00e9gimen fiscal, libertad de religi\u00f3n, jueces y costumbres. El d\u00eda 1 enero de 1492 el emir Muhammad XI Boabdil entrego en el sal\u00f3n del trono, la torre de Comares, las llaves\u00a0 de la ciudad palatina y horas despu\u00e9s abandono la que fue la \u00faltima capital de al-\u00c1ndalus, tras rendir homenaje a los RRCC, a las puertas de la ciudad, se dirigi\u00f3 al principado que las capitulaciones le otorgaban en las Alpujarras. A los pocos d\u00edas los RRCC entraron en Granada y tuvo un gran eco internacional. Muchos notables y pol\u00edticos se convirtieron al cristianismo para mantener su posici\u00f3n social y parte de la nobleza hab\u00eda emigrado al norte de \u00c1frica donde fundaron Tetu\u00e1n.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

3. INSTITUCIONES<\/strong><\/p>\n

Las ordenaci\u00f3n geogr\u00e1fico-administrativa del territorio nazar\u00ed se adapt\u00f3\u00a0 a \u00a0\u00a0la anterior vivida en el al-Andalus y comparte su misma problem\u00e1tica.<\/p>\n

El territorio estaba formado por las antiguas coras<\/em> de Granada, M\u00e1laga, Almer\u00eda, Ronda y parte de Algeciras entre 1237 y 1492 y fue una entidad pol\u00edtica denominada emirato o sultanato, regido por la dinast\u00eda de los Banu Nasr<\/em> y fue el \u00faltimo Estado andalus\u00ed, cuyo \u00e1mbito y capital, Granada, se instal\u00f3 una nueva dinast\u00eda, sin continuidad respecto a los poderes anteriores, y formando un conjunto espacial en la geopol\u00edtica andalus\u00ed. Ning\u00fan v\u00ednculo din\u00e1stico une la taifa granadina de los bereberes ziries<\/em>. Pero las instituciones andalus\u00edes variaron durante sus ocho siglos, mucho menos que las de los Estados cristianos peninsulares.<\/p>\n

EL SOBERANO, LOS VISIRES Y LOS SECRETARIOS<\/strong><\/p>\n

EL SOBERANO:<\/strong><\/p>\n

\u00a0Los soberanos nazar\u00eds pose\u00edan la legitimaci\u00f3n, propagaci\u00f3n y representaci\u00f3n de la dinast\u00eda que no solo era un linaje \u00e1rabe, sino una estirpe que los vinculaba con el defensor de Mahoma. Los Benimerines fueron\u00a0 sus protectores y ocuparon determinados territorios, siempre tuvieron total soberan\u00eda sobre el territorio.<\/p>\n

T\u00edtulos:<\/p>\n

Adoptaron como t\u00edtulo oficial el de \u201cEmir de los musulmanes\u201d.<\/em> Y era un nivel inferior al califato, que tras los Almohades no utilizaron.<\/p>\n

La denominaci\u00f3n de \u201cSult\u00e1n de Granda\u201d<\/em> se completaba al resto de sus dominios que eran \u201clas tierras de los musulmanes que depend\u00edan de Granada\u201d.<\/em> Tambi\u00e9n el emir fue llamado \u201cse\u00f1or de al-\u00c1ndalus\u201d <\/em>y \u201cse\u00f1or de la Alhambra\u201d.<\/em><\/p>\n

Los s\u00fabditos ten\u00edan el compromiso de sumisi\u00f3n y pose\u00eda tambi\u00e9n la prerrogativa de designar a su sucesor mediante\u00a0 la l\u00ednea patrilineal y establecieron alianzas matrimoniales con\u00a0 algunas dinast\u00edas. No utilizaban corona pero si utilizaban un turbante rojo.<\/p>\n

Funciones:<\/p>\n

Militares, diplom\u00e1ticos, hacend\u00edstico y monetario, orden p\u00fablico, justicia, protecci\u00f3n de la vida religiosa.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

VISIRES: <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Pertenec\u00edan a la Administraci\u00f3n central o a la provincial. Era nombrado o sustituido por el emir y estaba puesto al frente de la Cancilleria y dirig\u00eda a secretarios.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

LOS SECRETARIOS<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Los secretarios de la Corte eran letrados que estaban en la Canciller\u00eda palatina (oficina de escritura), y produc\u00edan la escritura y actas oficiales. Las pautas de la Canciller\u00eda nazar\u00ed ten\u00edan una gran tradici\u00f3n, tanto en las funciones de los secretarios de la Corte y en la redacci\u00f3n de escritos.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

ORGANIZACI\u00d3N MILITAR<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

El ej\u00e9rcito estaba compuesto por caballer\u00eda e infantes. La caballer\u00eda ten\u00eda mayor importancia que la infanter\u00eda y no era un ej\u00e9rcito regular. Ten\u00eda disposici\u00f3n de mayores lotes en el reparto del bot\u00edn.<\/p>\n

La infanter\u00eda (combatientes a pie). El conjunto del ej\u00e9rcito andalus\u00ed estaba bajo una autoridad \u00fanica y el soberano nazar\u00ed junto con su principal visir en determinadas ocasiones se pon\u00eda al frente de las tropas.<\/p>\n

ECONOMIA<\/strong><\/p>\n

La masa popular que estaba distribuida por todo el territorio, se dedicaban a actividades agr\u00edcolas en r\u00e9gimen de colonario o aparcer\u00eda, otros serian propietarios de la tierras.<\/p>\n

Era un gran centro artesano y comercial que manten\u00eda lazos comerciales con el norte de \u00c1frica y el Pr\u00f3ximo Oriente.<\/p>\n

Las actividades agr\u00edcolas ten\u00edan grandes resultados debido al medio f\u00edsico y era de gran rentabilidad y producci\u00f3n de todo el reino, que fue desarrollado debido a la t\u00e9cnica empleada en los cultivos y las t\u00e9cnicas de regad\u00edos por medio de aljibes y la ordenaci\u00f3n de canales y acequias.<\/p>\n

Los recursos naturales que conforman la econom\u00eda granadina proceden de la agricultura, la ganader\u00eda, la industria y el comercio.<\/p>\n

La agricultura se estructuraba en cultivos de secano de r\u00e9gimen extensivo en las regiones llanas y en zonas monta\u00f1osas y los cultivos de regad\u00edo de r\u00e9gimen intensivo en las hoyas, tierras ribere\u00f1as y valles.<\/p>\n

Los cultivos cerealistas: trigo, cebada, mijo.<\/p>\n

Cultivos arbor\u00edcolas: olivos, almendros, higos, vi\u00f1edos, olivares.<\/p>\n

Cultivo de regad\u00edo: \u00e1rboles frutales : perales, manzanos, cerezos, granados, casta\u00f1os, limoneros y naranjos.<\/p>\n

En la costa hab\u00edan cultivos de la ca\u00f1a de az\u00facar, morales (por la alta producci\u00f3n de seda y la industria derivada de los mismo). Ganado: mulas, camellos y ovejas, ovino. Aves de corral, apicultura. Exploraci\u00f3n de recursos como la le\u00f1a, carb\u00f3n, madera. La pesca de cabotaje: sardinas y anchoas.<\/p>\n

Explotaci\u00f3n de recursos mineros.<\/p>\n

La producci\u00f3n econ\u00f3mica del reino de granada se orienta al consumo interior y a las industrias derivadas de al agricultura o sus recursos mineros, que dan un crecimiento y calidad a la artesan\u00eda y productos manufacturados de los nazar\u00edes.<\/p>\n

El comercio interior y el exterior de productos especializados. Tejidos de seda, cueros, armas, pieles, cer\u00e1micas, frutos, ajorcas, pendientes, brazaletes, calzados con pedrer\u00eda y plata. Alcanzaron un gran desarrollo.<\/p>\n

La econom\u00eda se completa con la industria derivada artesanal.<\/p>\n

Junto a los mercados, alcaicer\u00edas y alh\u00f3ndigas.<\/p>\n

El puerto estaba situado en M\u00e1laga.<\/p>\n

Importaci\u00f3n con Valencia de mercanc\u00edas muy variadas, hilos de c\u00e1\u00f1amo, cucharas, azafr\u00e1n, arroz, algod\u00f3n, pa\u00f1os valencianos.<\/p>\n

Exportaba: tejidos de seda y productos manufacturados.<\/p>\n

La industria fue la artesanal: elaboraci\u00f3n de telas de seda, lana, lino, algod\u00f3n, ..<\/p>\n

La industria de la seda y sus tejidos fue muy importante<\/p>\n

Organizaci\u00f3n gremial.<\/p>\n

SOCIEDAD: <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

LA ENTIDAD ANDALUSI<\/p>\n

La gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n del emirato nazar\u00ed era musulmana y el proceso de islamizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n se hab\u00eda consolidado a finales del siglo XIII.<\/p>\n

Aunque los almohades hab\u00edan impuesto la conversi\u00f3n se sab\u00eda que los jud\u00edos segu\u00edan profesando su religi\u00f3n y los cristianos hab\u00edan emigrado hacia reinos peninsulares.<\/p>\n

Los linajes granadinos eran compuestos por \u00e1rabes y hab\u00edan berebes e inmigrados.<\/p>\n

Inmigrados: al ser el \u00faltimo estado de al-Andalus, acudieron musulmanes que estaban en territorio cristiano como mud\u00e9jares, cuando sus tierras fueron ocupadas.<\/p>\n

Nuevos Bereberes: desde mitad siglo XIII y principio de siglo XV cruzaron como tropas mercenarias \u201cvoluntarios de la fe\u201d originarios de las monta\u00f1as de Ceuta, Tetu\u00e1n y Xauen\u00a0 y se fueron integrando en la poblaci\u00f3n. Sobre todo en los territorios dominados por los Benimerines como en Berja y era el 20% de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

El conjunto de la poblaci\u00f3n identificable como andalus\u00ed se diferenciaba de los bereberes magreb\u00edes (en la onom\u00e1stica se les rese\u00f1a como marrocos o marroqu\u00edes).<\/p>\n

La estructura social es de base oriental que fue depurado por la estructura estatal isl\u00e1mica y el r\u00e9gimen tribal fue en detrimento.<\/p>\n

Categor\u00edas sociales: se distingu\u00eda la categor\u00eda alta \u201celite\u201d y la baja \u201cvulgo\u201d y hay una nobleza de car\u00e1cter espiritual formado por los descendientes del profeta Mahoma: los jerifes, pero en al-\u00c1ndalus apenas se promueven pero los nazar\u00edes proclaman su procedencia del entorno del Profeta y el sunnismo.<\/p>\n

Los linajes: en los puestos institucionalizadas del poder pol\u00edtico estaba compuesto por familias linajudas.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

CULTURA<\/strong><\/p>\n

La cultura \u00e1rabe es un sistema de valores asumidos por el estado isl\u00e1mico. La arabizaci\u00f3n fue un proceso temporal a trav\u00e9s del cual el orden estatal (pol\u00edtica, cultural, econom\u00eda) y la poblaci\u00f3n andalus\u00ed se integr\u00f3 como arabizada en el conjunto de la cultura, tanto erudita como cotidiana, como ser\u00eda el uso de la lengua \u00e1rabe.<\/p>\n

La producci\u00f3n intelectual, cient\u00edfica y literaria nazar\u00ed se expres\u00f3 en \u00e1rabe cl\u00e1sico y sigui\u00f3 los modelos orientales. Las materias cultivadas en Granada no se diferenciaron de la cultura araboislamica: ciencias religiosas, jur\u00eddicas, ling\u00fc\u00edstica, cient\u00edfica. Hay una conexi\u00f3n entre la pol\u00edtica y la religi\u00f3n<\/p>\n

Los centros del reino nazar\u00ed donde se transmiti\u00f3 el saber fueron en los centros urbanos de Granada, Almer\u00eda y M\u00e1laga donde hay alguna actividad intelectual y literario. Las mezquitas eran tambi\u00e9n centros de ense\u00f1anza y la madraza granadina estaba vinculada a la dinast\u00eda reinante.<\/p>\n

Relaciones culturales: Granada era un enclave cultural en comunicaci\u00f3n con el resto isl\u00e1mico a trav\u00e9s de los viajes de Peregrinaci\u00f3n a la Meca, visitas de maestros. Las relaciones culturales granadinas fueron intensas con el Magreb.<\/p>\n

Ha nivel ling\u00fc\u00edstico se estudi\u00f3 la gram\u00e1tica y el l\u00e9xico del \u00e1rabe cl\u00e1sico.<\/p>\n

El \u00e1rabe dialectal granadino: proced\u00edan delarabe occidental isl\u00e1mico que englobar\u00edan a la poblaci\u00f3n de al-Andalus, Magreb, Malta y Sicilia.<\/p>\n

Las bellas letras:<\/p>\n

Eran sostenidas por los soberanos, algunos de los cuales se dedicaron a la literatura, ciencias religiosas\u00a0 y profanas. El n\u00famero de literatos granadinos es notable.<\/p>\n

Poes\u00eda cl\u00e1sica: la poes\u00eda granadina sigui\u00f3 la tradici\u00f3n po\u00e9tica \u00e1rabe, derario \u00e1rabe del el siglo VIII. Hab\u00eda gran cantidad y la funci\u00f3n era cortesana. Tambi\u00e9n hubieron emires nazar\u00edes que compusieron versos.<\/p>\n

La prosa literaria \u00e1rabe y granadina no tuvo tanta importancia como la poes\u00eda: biograf\u00edas, relatos de viaje, cr\u00edtica literaria, sermones, refranes. Pero se crearon ep\u00edstolas utilitarias: oficiales o personales de los \u00a0\u00a0\u00a0soberanos compuestos por sus secretarios de Canciller\u00eda, que se conservaban y las mejores piezas que se consideraban mod\u00e9licas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se realiz\u00f3 la compilaci\u00f3n de refranes.<\/p>\n

Men\u00e9ndez Pidal \u201cHistoria de Espa\u00f1a\u201d 2000 Espasa-Calpe.<\/p>\n

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